在秋，心情如像天气般变幻，天气时凉时热，情绪也忽高忽低，与挚友善谈了整晚，谈工作谈生活谈向往谈过去，谈到时间遗憾岁月总停不了，是啊，时间很快，曾经毕业满怀期待接受社会的洗礼，结果收到不断的毒打，浑浑噩噩，賺低廉工资，亏认知以外的钱，不经感叹，社会真才是一所好学校[微笑]随时间流逝，压力骤升，怕现在更怕以后，人常话活在当下，我觉得更应该“当下活着”怕当下恐怖的失业率，多数行业的衰落，实体经济崩塌…无时无刻都让我丧失安全感，怕以后父母健康、婚姻、生育，这个时代无时无刻都在提醒着我“无权松懈”。
这几年，开始变得不善社交，不注重打扮，不爱分享生活，甚至很少发微博、朋友圈去分享自己的生活、乐事，总感觉少了点能回忆的地方，某天失眠打开相册，从大学时期照片看到现在，忍不住感叹，原来这么快就几年了，原来之前还发生过这么多事，原来还经历过这么多快乐…
敲打键盘的手还是把删除键按了很多下，最近在想，其实人生是否有标准答案呢？但是又觉得哪有什么标准答案呢，所谓好坏对错不过都是相对而已，想想也罢，想法太多也没用，毕竟人的精力是有限，被消耗过多就会很疲惫，一切都是最好的安排，平安健康就好。
最后希望在生活中，学会“与自己和解”[月亮]

#方丈的新瓶子#

方丈的精华水选购指南——Kose篇

趁热打铁把手头这几瓶都写了吧，以免拖太晚又引起一些不必要的争议，老实说声明我都写烦了，但还是不得不做，不然真不知道会引来什么样的人，再次强调，这些日系产品都是上半年乃至更早的时候买的，经常看我文章的读者应该都知道，所以不存在说什么故意为之或者别的什么，我只是个爱买爱分享的普通人，不想看划过去就行，让大家都轻松一点。

先说左一这瓶，之前好像单独说过来着，或者说没来得及讲？反正肯定是讲过一瓶obk的保湿精华水，这瓶是他们做给干皮的浓厚型化妆水，多元醇相对来说加的多一点，所以上脸很顺滑，醇感比较重，但肤感还是不错的，干皮放在冬天会很喜欢，不过拍一遍就够了，多了会黏。这个系列是比较平淡的，所以一直以来声名不显，卖得也不是很好，我没找到太多资料，简单翻译了一下他们的宣传海报就是透明质酸+烟酰胺，圆润舒适，有着满足肌肤和心灵的奢华使用感，挺会说的，但用下来感觉一般，除了猎奇尝新其实没啥必要买它。

左二这个也是一瓶保湿精华水，Kose很喜欢做这种产品，不过白色积木这瓶就要更复杂一些，其诞生于疫情时代，所以产品思路里多加了一条应对口罩摩擦带来的屏障问题，也就是说除了单纯的透明质酸以外还增加了一层屏障修护作用，出发点是很好的，但我用下来确实没有感受到明显的效果，要不还是考虑一下面霜？总之就是很清透很好吸收的一瓶普通的保湿水，没什么特别惊艳的，但肤感也没得挑，适合山珍海味吃多了再清清口，算是小白花型爽肤水吧。

右一这个米肌保湿水也说了两三次了，和obk白色这瓶水从质地肤感上来说都差不多，没有什么特别的，二者择其一就行，虽然用着很平淡，但不能否认其质感肤感还不错，就是卖得贵一点的小白花型爽肤水。

中间这瓶Predia是之前捡的便宜，虽然说是美容液，但其实就是爽肤水，或者说水前精华吧，就是日系很常见的擦拭型美容液，需要配合化妆棉用在角质层肥厚的地方，比如爱出油的额头、鼻翼或者下巴附近，浓厚的酒精上脸后注定会伴随着发涩感，所以我不敢往脸颊部位用，只放在夏天擦额头和爱起痘的下巴，就这也得用一周停一周，好在化妆棉加持之下用起来挺快的，白没白看不出来，这两块皮肤倒是细腻了很多，油皮和屏障健康的话可以试试这个，干皮就不用凑热闹了，想用精华可以试试他家的璇白晶透精华，那个确实蛮好用的，我也很喜欢，就是价格可能有点高，量力而行哈。

“跳墙”
#醉美滁州##滁州文旅爱分享#
　　元文宗天历元年九月十八日末时，也就是公元 1328 年 10 月 21日，明代开国皇帝朱元璋在濠州钟离县东乡出生了。
　　据传说，朱元璋出生的头天晚上，他母亲陈氏做了个梦。陈氏梦见自己在屋子南边的麦场上干活，有个头戴黄冠，身穿红袍，胸前垂飘着一把长鬓的道士打西北方向走来，从场边麦糠堆里取出颗白色药丸，放到她手里。她仔细一看，药丸闪闪发光，渐渐变大，忙向：“这是什么？”老道士说：“这是一颗大丹，送给你吃吧！”她就把药咽下肚里。醒来后，陈氏嘴里还透着一股清幽的香气，便把刚才的梦讲给丈夫朱五四听。第二天，她就在二郎庙生下朱元璋，当时红光满天，映红了整个庙宇和附近的山岭。
　　朱元璋生下后，接连几天不吃奶，朱五四到处求医不见效。夜里迷迷糊糊梦见孩子快不行了，于是跑到庙里拜神佛，结果没能找到和尚，回家却见到一个和尚坐在东边房脚下。朱五四将情况讲述一遍，和尚说不碍事，到半夜子时孩子自然就会吃奶，说完这和尚忽然不见了。朱五四梦醒后对陈氏提起，两人将信将疑，子时孩子果真吃起奶来。但是后来孩子三天两头生病，老两口就抱着朱元璋到村旁寺庙中焚香祷告，请和尚给小儿起个名字，俗话叫寄僧名，并且剃光头，平日像僧人装束。这是一种育儿风俗，目的是为了保证自己的孩子健康长寿，幸福美满。因为寄名便算出家，意思是将孩子寄托给神佛，建立圣俗的亲属关系，不易受到妖魔邪祟、祸害灾疾的侵害。
　　据说，自从朱元璋寄名神佛出家后，病歪歪的身体一天天好起来。长到 12 岁的时候，父母认为他渡过了难关，能够抗得住外来的伤害，就商定到庙里为朱元璋办“跳墙”仪式还俗。
　　这年春夏交替的一天，朱元璋父母按还俗仪式的要求，准备好八枚旧铜钱、一只簸箕、一把笤帚、一把鸡毛掸，带儿子去庙里“跳板凳”。到了庙里，安排朱元璋先在神像前烧香祝祷，接着叫他洒扫地面，掸擦香案；然后让他站在大板凳上，两手各拿着四个铜钱，听到旁边观看的人齐声喊“赶和尚”，便将手中拿的钱朝后撒掉，跳下板凳跑出庙去。路上不准回头，一直跑到家中，自此便可以留头发了。这种还俗仪式，就叫做“跳墙”。
　　几年过后，朱元璋 17 岁的时候，父母、长兄连不连病死。邻居汪氏见朱家剩下他孤苦一人，想起朱元璋“跳墙”之前的往事，就准备好礼物，送他入村旁於皇寺，拜长老高彬为师，当了一名小行童。
采 录：剑琴

采录时间地点：1998 年采录于凤阳府城

整 理：耿军虎