想要挽回成功，你必须从以下两方面着手：第一是了解对方为什么和你分手？第二是找准对方真正想得到的。
要想不留后患的挽回，你必须抓住他的痛点，一步到位。那么我们先来说一说：男人为什么会提出分手？
男人提出分手是通过理性思考后做出的决定。他们一旦决定分手，那么基本不管你怎么去苦苦哀求，他都不会轻易回心转意的。
因为，在他看来，江山易改本性难移，你的承诺是毫无意义的。
所以要想挽回一个理智的男人，你必须要抓住他的痛点，让他主动挽回你，才能让你们的感情更加稳固。#失恋了怎么挽回前任前女友女朋友？怎么挽回爱情？分手怎么挽回异国恋怎么挽回异地恋怎么挽回前男友男朋友？怎么挽回婚姻家庭？怎么挽回出轨老公老婆的心分离小三新欢第三者？父母反对怎么挽回同性恋网恋军恋姐弟恋如何修复拯救婚姻关系？出国留学国外##如何怎样挽回前男友前女友前任##怎么挽回婚姻家庭#
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你要除掉邪僻的口，弃绝乖谬的嘴。(箴言 4:24)
｛正确认识自己就除去一切的自信｝
1、 对自我错误或正确的认识
古时的箴言以极好的理由劝人认识自己。人若对世俗的事一无所知是可耻的，但更可耻的是对自己一无所知。因为若是这样，那么当我们在最重要的事上做决定时，我们就会可悲地自欺甚至盲目！
既然认识自己如此重要，我们就应当更加留意，免得错误地认识自己。就如一些哲学家虽然劝人认识自己，但目的是劝人认识自我的价值和卓越，并且他们只叫人思想那使人自高自大及虚空的确信之事（创1：27）。
“然而，认识自己首先在于考虑到我们被造时的光景，以及之后神如何继续慷慨地恩待我们，如此我们就会知道，我们的本性若没有在亚当里受玷污，有多高贵；同时也要提醒自己，我们没有什么不是领受的，我们所拥有的一切都是神喜悦赏赐我们的。因此，我们完全依赖祂。其次，也要考虑到我们在亚当堕落之后的悲惨处境，若认识这点，我们一切的自夸自大和自信都将消散，使我们自觉羞愧而谦卑下来。起初，神照自己的形象造我们（创1：27），好激励我们热心为善并默想永生。而为了避免人类的高贵（使我们与禽兽有别的高贵）因人的无知被葬送，我们就当承认神赏赐我们理智和理解力是要我们过圣洁和正直的生活，好让我们可以朝着那荣耀、永生的目标奔跑。
但当我们思考那起初的美景时，我们就不得不对照我们目前悲惨的光景，而发现自己的污秽和羞愧，因为我们在始祖亚当里从起初的光景中堕落了。因此，我们就憎恶自己而谦卑下来，以至在我们心中燃起寻求神的热诚，因为祂能重新赏赐我们已完全失去的美善。
2、 人生来倾向虚幻的自我崇拜
这就是圣经真理对我们自我省察的要求：即要求这样一种知识，它能帮助我们除去依靠自己能力的一切自信，拆毁我们自夸的一切根据，及至终引领我们顺服神。我们若想在理论上或现实上达成这目标，就当持守这样的准则。我并非不晓得思量自己的美德是何等令人快乐的事。然而，我们更应当认识自己实际可悲的贫乏和丑行，而因此感到羞愧。的确，人生来最喜爱被人奉承。因此，当他发现他的才能受人崇拜时，便倾向于过分地相信自己的才能。大多数人皆如此，所以并不足为怪。既然所有的人与生俱来拥有盲目的自爱，所以他们深信，在他们身上没有任何可憎恶的事。因此即使没有人教导，他也完全心存这虚妄的看法，即人靠自己完全能过善良与幸福的日子。或许有人较含蓄地将部分原因归诸神，免得别人认为他将一切的才能归诸自己，他们就将这称赞大部分归给自己，仍然对自己自夸和自信。
没有比恭维更令人快慰的事，因这恭维迎合人骨子里的骄傲，使人飘飘然。因此，几乎在每一个时代，当有人以最动听的话语公开地赞美人性时，便大受欢迎。然而，不论这叫人自我满足的赞美如何堂而皇之，却仍然只是自我陶醉罢了。其实，这赞美欺哄了一切相信之人，使他们至终沉沦。当我们信靠一切虚空的确据时，我们就思考、计划，以及努力去做我们认为恰当的事，但我们成就了什么呢？虽然我们这样做——从一开始就缺乏智慧和道德——难道我们仍要勇往直前，以致自取灭亡吗？那确信自己能行任何事之人的结局必是如此。人若相信那些唯独强调人之美德的教导，非但不会在自我认识上有长进，反而会陷入可怕的无知中。
3、 自我认识的两大障碍
所以，神的真理在这方面与一般人的看法是一样的，即智慧的另一部分是认识自己，然而有关人如何获得这自我的认识则有很大的分歧。根据属肉体的判断，当人确信自己的智慧和正直而放胆激励自己尽美德的本分，并离弃恶行，竭力追求完美和卓越时，人自认非常清楚地认识自己。但那按照神审判的标准鉴察自己的人，找不到任何令自己自信的事。他越鉴察自己，便越忐忑不安，直到所有的自信消失无踪，完全不再相信依靠自己能过正直的生活。
然而神却不希望我们忘记祂在始祖亚当身上所赐给我们的高贵，这高贵应当激励我们热心追求公义和良善。因我们不可能想到起初的光景或神造我们的目的，而不同时被刺激去默想永生，并渴慕神的国。这样的默想不但不会使我们骄傲，反而对自己灰心，以致降卑自己。因为我们已经从起初的景况中堕落了，也已经对神造我们的目的完全生疏，因此我们厌倦现今的景况，并渴慕已丧失的福分。但当我们说人在自己身上没有找到任何快乐的根据时，我们指的是在人身上没有任何可夸耀的根据。所以，人对自己的认识可以分成两部分。首先，人应当思考神创造他并赏赐他高贵才能的目的。这认识应当激励他默想当归给神的崇拜和来世的盼望。其次，人应当思量自己的才能，更正确地说，人缺乏才能。而人一旦发现自己的缺乏，就对自己失望，羞愧地俯伏在神面前。前半部的思考使人认识自己的本份如何，后半部的思考使人确知他尽这本分的能力能达何种程度。
——加尔文《基督教要义》
｛正确认识自己就除去一切的自信｝
1、 对自我错误或正确的认识
古时的箴言以极好的理由劝人认识自己。人若对世俗的事一无所知是可耻的，但更可耻的是对自己一无所知。因为若是这样，那么当我们在最重要的事上做决定时，我们就会可悲地自欺甚至盲目！
既然认识自己如此重要，我们就应当更加留意，免得错误地认识自己。就如一些哲学家虽然劝人认识自己，但目的是劝人认识自我的价值和卓越，并且他们只叫人思想那使人自高自大及虚空的确信之事（创1：27）。
“然而，认识自己首先在于考虑到我们被造时的光景，以及之后神如何继续慷慨地恩待我们，如此我们就会知道，我们的本性若没有在亚当里受玷污，有多高贵；同时也要提醒自己，我们没有什么不是领受的，我们所拥有的一切都是神喜悦赏赐我们的。因此，我们完全依赖祂。其次，也要考虑到我们在亚当堕落之后的悲惨处境，若认识这点，我们一切的自夸自大和自信都将消散，使我们自觉羞愧而谦卑下来。起初，神照自己的形象造我们（创1：27），好激励我们热心为善并默想永生。而为了避免人类的高贵（使我们与禽兽有别的高贵）因人的无知被葬送，我们就当承认神赏赐我们理智和理解力是要我们过圣洁和正直的生活，好让我们可以朝着那荣耀、永生的目标奔跑。
但当我们思考那起初的美景时，我们就不得不对照我们目前悲惨的光景，而发现自己的污秽和羞愧，因为我们在始祖亚当里从起初的光景中堕落了。因此，我们就憎恶自己而谦卑下来，以至在我们心中燃起寻求神的热诚，因为祂能重新赏赐我们已完全失去的美善。
2、 人生来倾向虚幻的自我崇拜
这就是圣经真理对我们自我省察的要求：即要求这样一种知识，它能帮助我们除去依靠自己能力的一切自信，拆毁我们自夸的一切根据，及至终引领我们顺服神。我们若想在理论上或现实上达成这目标，就当持守这样的准则。我并非不晓得思量自己的美德是何等令人快乐的事。然而，我们更应当认识自己实际可悲的贫乏和丑行，而因此感到羞愧。的确，人生来最喜爱被人奉承。因此，当他发现他的才能受人崇拜时，便倾向于过分地相信自己的才能。大多数人皆如此，所以并不足为怪。既然所有的人与生俱来拥有盲目的自爱，所以他们深信，在他们身上没有任何可憎恶的事。因此即使没有人教导，他也完全心存这虚妄的看法，即人靠自己完全能过善良与幸福的日子。或许有人较含蓄地将部分原因归诸神，免得别人认为他将一切的才能归诸自己，他们就将这称赞大部分归给自己，仍然对自己自夸和自信。
没有比恭维更令人快慰的事，因这恭维迎合人骨子里的骄傲，使人飘飘然。因此，几乎在每一个时代，当有人以最动听的话语公开地赞美人性时，便大受欢迎。然而，不论这叫人自我满足的赞美如何堂而皇之，却仍然只是自我陶醉罢了。其实，这赞美欺哄了一切相信之人，使他们至终沉沦。当我们信靠一切虚空的确据时，我们就思考、计划，以及努力去做我们认为恰当的事，但我们成就了什么呢？虽然我们这样做——从一开始就缺乏智慧和道德——难道我们仍要勇往直前，以致自取灭亡吗？那确信自己能行任何事之人的结局必是如此。人若相信那些唯独强调人之美德的教导，非但不会在自我认识上有长进，反而会陷入可怕的无知中。
3、 自我认识的两大障碍
所以，神的真理在这方面与一般人的看法是一样的，即智慧的另一部分是认识自己，然而有关人如何获得这自我的认识则有很大的分歧。根据属肉体的判断，当人确信自己的智慧和正直而放胆激励自己尽美德的本分，并离弃恶行，竭力追求完美和卓越时，人自认非常清楚地认识自己。但那按照神审判的标准鉴察自己的人，找不到任何令自己自信的事。他越鉴察自己，便越忐忑不安，直到所有的自信消失无踪，完全不再相信依靠自己能过正直的生活。
然而神却不希望我们忘记祂在始祖亚当身上所赐给我们的高贵，这高贵应当激励我们热心追求公义和良善。因我们不可能想到起初的光景或神造我们的目的，而不同时被刺激去默想永生，并渴慕神的国。这样的默想不但不会使我们骄傲，反而对自己灰心，以致降卑自己。因为我们已经从起初的景况中堕落了，也已经对神造我们的目的完全生疏，因此我们厌倦现今的景况，并渴慕已丧失的福分。但当我们说人在自己身上没有找到任何快乐的根据时，我们指的是在人身上没有任何可夸耀的根据。所以，人对自己的认识可以分成两部分。首先，人应当思考神创造他并赏赐他高贵才能的目的。这认识应当激励他默想当归给神的崇拜和来世的盼望。其次，人应当思量自己的才能，更正确地说，人缺乏才能。而人一旦发现自己的缺乏，就对自己失望，羞愧地俯伏在神面前。前半部的思考使人认识自己的本份如何，后半部的思考使人确知他尽这本分的能力能达何种程度。
——加尔文《基督教要义》
#分手了怎么挽回男朋友女朋友##怎么挽回婚姻##异地恋能甜到什么程度# #情感分析# 两人之间某些你不愿意做决定或者犹豫不决的事情，一旦交给他做决定后，就要选择相信他，不要事后抱怨。女人常常对很多事情都有选择困难，害怕顾此失彼，而不愿做选择。把事情交给男人做决定后，一旦决定的结果不符合她们的期望，她们就会抱怨男人，做错了决定。这点是非常不可取的。，关注我教你怎么去，关注我教你怎么去挽回：
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