10.24来的，惯例记录一下
昨天出去转了一圈仍旧是两年前的样子
明明是个路痴记性也很差但就是觉得很熟悉，仿佛前不久才来过一样
也只有这种生活节奏比较慢的地方能让自己主动出门遛弯儿了
可以漫无目的的四处闲逛就很好
其他时间仍旧宅在房间打游戏，偶尔去楼顶透气

好像所有人都在说你应该有自己的生活，做自己想做的事
但都是以旁观者的角度去看去讲的，没有感同身受自然也不知道我的实际情况
就像都在看着我慢慢陷入泥潭，告诉我你应该出来不该待在谭底
是我不想么

没有期望的生活也挺好，只是活着就够了
偶尔像这样出来透透气又能续一段时间
不想认识新的人，不想维持新的关系，不想对这个世界了解再多一点
因为知道的越多就越不甘，不死心

我可以生活在黑暗中，只需要一点萤火就足够了 https://t.cn/RJha4rb

【荐书】保罗·约翰逊《苏格拉底》：前一段看罗翔老师推荐过苏格拉底，正巧广师社的这本新书也来了。本书作者约翰逊（图二）是英国历史学大家，他的那本《知识分子》更有名，号称是“把名人拉下马”的人，遗憾的是作者今年1月离世，享年95。作者视角独特，视野宽阔。开篇介绍了那个轴心时代里面三位影响后世的人物，中国的孔子，希伯来的以斯拉和古希腊的苏格拉底，他们年纪相差几十年，同样的没有留下任何自己的文字（尤其是孔子和苏格拉底），同样致力于教育，同样由弟子们整理了他们的言论流传后世。本书有几个观点很新颖。一个是作者认为柏拉图利用了苏格拉底，把他变成了“传播自己的思想木头人，一个口技表演者的玩偶。”除了苏格拉底临刑前的两篇文字，其他的对话和戏剧作品被误传和掺水严重。第二点是关于苏格拉底与同性恋问题。作者经过考证，虽然那时候由于对年轻女性的管束极其严格，因此男性一般会有男孩作为交往伙伴，男孩期望从年长的男子那里获得教诲与资助，当然这种友谊可能涉及性，但是多方资料显示苏格拉底从未涉及，论据包括美男子阿西比亚德自述勾引苏格拉底未果的详细内容。另外就是苏格拉底善用提问开始他的哲学探讨，他一生没有正式工作，整天在雅典街道“闲逛”，遇到人就唠，不断提问，以便让人思考，反思一个人应该过一种什么样的生活。最后是苏格拉底的正义观，他反对当时流行（现在也差不多）的“同态报复”，并且努力践行，哪怕雅典市民最后审判叛他死刑，他也不采纳他好友克利同提出的贿赂狱卒逃走的建议，虽然明显是不公正的判罚，但是他宁可牺牲生命也不愿破坏他所捍卫的法律。他说：“违背正义而赢得胜利比在道德上公正的失败更受人鄙视。作恶、以恶报恶，或者当我们遭遇邪恶时通过作恶而保护我们自身，这些永远都不是正确的做法。”这与孔子“以直报怨”、基督教的“打左脸给右脸”异曲同工，只不过现下实用主义盛行，恐无人能够践行。时值俄乌哈以冲突，各种论断观点纷至沓来，或者本书中苏格拉底的道德观与正义观可以给今天纷扰的世界提供一些可探索的路径。小书不足200页，语言精练，翻译郝苑功力不凡，本书末尾索引之后的那篇长长的《译后记》，很容易被忽略，但特别值得一读。

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大马摩托骑游记36
兰卡威连跳四岛·巨狮岛栈桥喂鹰

传说有一位使者来到此荒岛找寻香木，突然见到一头巨狮，在受到惊吓之后，便将此岛命名为狮子岛（巨狮岛）。

当地政府将这里辟为一个鸟类、野生动物永久保护区，一座开放的原始森林公园，占地约六百四十公顷。来到这里，你会发现猴子、野鹿、孔雀和大蜥，可以在岛上自由闲逛，享受它们怡然自得的时光。岛上不仅有鼠鹿、山猪、孔雀等奇珍异兽，同时还建有吊桥、树穴居及长约17.3公里长的越野徒行路线，岛上没有经营性旅馆，当地政府却鼓励游客在此露营。

我们的快舟航行到狮子岛出海栈桥附近，Captain投入鸡皮到水面上（后面在红树林又玩了一次），为什么要用鸡皮呢？因为鸡皮能浮起来才能引到鹰扑。

栖息在远近树林里的老鹰顿时英姿凛凛一跃升空，继而俯冲捕食，摄影快手如我者就能捕捉到兰卡威的象征——红色老鹰们急速掠水啄食的精彩画面，场面十分壮观。 https://t.cn/R9A9AwZ