道长会法术，但为什么不显神通，利世度人？
1、神通一词，本来是形容通神的本领，后来引申为一些外显的法术，道家对于异能和神通，基本采取承认存在，但是并不推崇。
《玄门日诵晚课经三皈依》云：“志心皈命礼，无上经宝，当愿众生，深明经藏，神通莫测。”神通必须要有智慧作为前提条件，才能变化莫测，否则容易落入邪道、魔道。神通有一定的修法，有的是通过内炼而引发神通，有的是借助符咒或丹药而引发神通等等。
道家追求的是精神和肉体完全和谐统一的“与道合真”的境界，神通不过是修行大道中的副产品，并不是目标，所以道家认为只专门修行神通的人是术士，而这种偏离大道而专修神通的方式称为旁门。
修道之人专心用功修行，一定多少有成就，有些也必定有些神通。否则没有成绩给人家看，人家怎么相信道家呢？实则信仰道家，并不是信仰神通。
成绩也并不在于神通，不过一般人喜欢神通，故从神通来说吧！
2、神通有好几种：
1. “修得通”，依修行用功而得的神通。修行也有好多种，有依道法而修行的，亦有依种种外道法而修的，都可得到神通，这其中也有深浅关系。
2. “术得通”，学种种术法的神通。如种种符咒之类，巫术、法术！五术：山、医、命、卜、相，都是术得通。
3. “报得通”，前生所带来的印象。如鬼神道而来的，或前生学过五术，而与生俱来的种种异秉，还有，鬼通、妖通、魔通、魔术等等的神通。
不论哪一种神通，依神通而利人利己，岂不是很好吗？世间万事，有其利必有其弊！一般人只知其一不知其二，只知其利，不知其害。修得通必须下许多苦心去用功，最少须十年八年，有三十年、五十年，才有了少少的神通。这样很深岁月的修行，去换取世间一点名利值得吗？
名利越多，继续修行的时间越少，神通也越消失！而名利的迷惑力很大，沉下去即不能自拔！慢慢就走入魔道了！对利人来说，一般人只求神通，而不求真理。只求自己的利益，而不为了修行，也慢慢走入了名利的魔道，“引迷入悟”、“方便度众生”都是变成了口头禅了。
“术得通”的种种法术，可应一般人的需求，能安慰人的心灵，解决人种种困惑。相反的，不法之徒，也依此敛财骗色，依此迷人，也违背了因果，公理正义。一般所说的逆天行事，自己能得什么报应呢？不是孤独亦贫，即是五根不全，或短命多病，尤其是学奇门遁甲尤甚！
3、为什么会如此呢？因为人的贪嗔痴名利心，未消除以前，做事都是自私自利的。俗说：“人不为己天诛地灭”，若依法术而搞自己的名利。即其心已入魔，理智也迷惑了，做事能有功德吗？
信神通的人，只求他力的帮助，不求自己用功精进，即很容易陷入魔道，报得通亦复如是。那么神通利人多，或是害人多呢？那就看我们智慧的运用了。
什么才是真正的自利，而利益世间呢？依道法而修养心性，修道德与人格，消灭贪嗔痴与烦恼，使身心清净与快乐，使生活有意义和目的，即是最真正的利益，也是将来无限的利益，若是只求眼前神的赐与，其利益很少。
若是交了邪神或鬼类，其后果不堪设想。
再说，修行的目的不是在神通，而是在道德、智慧、慈悲，谁修慈悲心最大，智慧最深，道德最高，谁就是最有修行的人，如果卖弄神通，“显异惑众”，即是邪道的人，所以用神通度人不但自己陷于名利，也带人入于邪道，除非自己是证果的圣人，否则大多皆是难以自拔。
如果证果的圣人呢？不但不为名利而卖弄神通，而且是能够知道众生的灾难痛苦，都是业果现前的关系，只有教人修行，忏悔才能究竟的解脱。神通救人者，只是拖延他业报的时间而已，早晚还是要受报的，那么怎样才是究竟利益众生、度众生也不难明白了。
1、神通一词，本来是形容通神的本领，后来引申为一些外显的法术，道家对于异能和神通，基本采取承认存在，但是并不推崇。
《玄门日诵晚课经三皈依》云：“志心皈命礼，无上经宝，当愿众生，深明经藏，神通莫测。”神通必须要有智慧作为前提条件，才能变化莫测，否则容易落入邪道、魔道。神通有一定的修法，有的是通过内炼而引发神通，有的是借助符咒或丹药而引发神通等等。
道家追求的是精神和肉体完全和谐统一的“与道合真”的境界，神通不过是修行大道中的副产品，并不是目标，所以道家认为只专门修行神通的人是术士，而这种偏离大道而专修神通的方式称为旁门。
修道之人专心用功修行，一定多少有成就，有些也必定有些神通。否则没有成绩给人家看，人家怎么相信道家呢？实则信仰道家，并不是信仰神通。
成绩也并不在于神通，不过一般人喜欢神通，故从神通来说吧！
2、神通有好几种：
1. “修得通”，依修行用功而得的神通。修行也有好多种，有依道法而修行的，亦有依种种外道法而修的，都可得到神通，这其中也有深浅关系。
2. “术得通”，学种种术法的神通。如种种符咒之类，巫术、法术！五术：山、医、命、卜、相，都是术得通。
3. “报得通”，前生所带来的印象。如鬼神道而来的，或前生学过五术，而与生俱来的种种异秉，还有，鬼通、妖通、魔通、魔术等等的神通。
不论哪一种神通，依神通而利人利己，岂不是很好吗？世间万事，有其利必有其弊！一般人只知其一不知其二，只知其利，不知其害。修得通必须下许多苦心去用功，最少须十年八年，有三十年、五十年，才有了少少的神通。这样很深岁月的修行，去换取世间一点名利值得吗？
名利越多，继续修行的时间越少，神通也越消失！而名利的迷惑力很大，沉下去即不能自拔！慢慢就走入魔道了！对利人来说，一般人只求神通，而不求真理。只求自己的利益，而不为了修行，也慢慢走入了名利的魔道，“引迷入悟”、“方便度众生”都是变成了口头禅了。
“术得通”的种种法术，可应一般人的需求，能安慰人的心灵，解决人种种困惑。相反的，不法之徒，也依此敛财骗色，依此迷人，也违背了因果，公理正义。一般所说的逆天行事，自己能得什么报应呢？不是孤独亦贫，即是五根不全，或短命多病，尤其是学奇门遁甲尤甚！
3、为什么会如此呢？因为人的贪嗔痴名利心，未消除以前，做事都是自私自利的。俗说：“人不为己天诛地灭”，若依法术而搞自己的名利。即其心已入魔，理智也迷惑了，做事能有功德吗？
信神通的人，只求他力的帮助，不求自己用功精进，即很容易陷入魔道，报得通亦复如是。那么神通利人多，或是害人多呢？那就看我们智慧的运用了。
什么才是真正的自利，而利益世间呢？依道法而修养心性，修道德与人格，消灭贪嗔痴与烦恼，使身心清净与快乐，使生活有意义和目的，即是最真正的利益，也是将来无限的利益，若是只求眼前神的赐与，其利益很少。
若是交了邪神或鬼类，其后果不堪设想。
再说，修行的目的不是在神通，而是在道德、智慧、慈悲，谁修慈悲心最大，智慧最深，道德最高，谁就是最有修行的人，如果卖弄神通，“显异惑众”，即是邪道的人，所以用神通度人不但自己陷于名利，也带人入于邪道，除非自己是证果的圣人，否则大多皆是难以自拔。
如果证果的圣人呢？不但不为名利而卖弄神通，而且是能够知道众生的灾难痛苦，都是业果现前的关系，只有教人修行，忏悔才能究竟的解脱。神通救人者，只是拖延他业报的时间而已，早晚还是要受报的，那么怎样才是究竟利益众生、度众生也不难明白了。
周末一般都是我们的家庭时光
大家都有分工
周六起床后各人负责不同区域的清洁打扫
一上午忙完后再准备一顿火锅
天冷之后每周末吃火锅就变成了最应景又方便的选择
中午吃完不着急撤锅
一般是吃到周日收尾
下午我们一般会出去溜达
天气不好就在家里玩桌游或者各自活动
果冻一般都选择听评书做手工
我一般是看书或者躺着
周日天气好的话就会安排户外
我很喜欢这种节奏的周末
不着急也不至于太过放松导致周一各种困难
果冻说我做的饼太好吃
今天就决定做一些冻起来
等到她想吃的时候再拿出来直接煎一下
吃午饭前我指导她和面
吃完面也松弛得差不多了
我示范了一下怎么做饼
她看完再上手
果冻手很巧
做面食有一定的天赋
饺子会好几种包法
做面食很累
所以她做1/3剩下的我做
我问她干活儿好不好玩
她说好玩
对生活有所投入才是真的热爱
现在很多人想要热爱生活
但自己离生活很远
又怎么能爱得起来呢
普遍80后的成熟大概要等到35岁以后
90后的成熟就差不多得等到40岁
才能够看清楚这个世界和自己的生活应该是怎样去经营
很多年轻人家务不做孩子不养
省出来的时间却往往都用来内耗
因为人和生活本身割裂开了
参与投入的部分太少
就很难对自己所处的环境感到满意
谁养孩子 孩子才会和谁有感情
家务谁做 谁才会对这个家产生感情
就好像厨师机料理机
如果把和面做饭的步骤都交给机器
那最后成果的快乐也不是人自己获得的
和亲手做饭吃起来相比就会少了因为劳动付出而获得收获的安慰
这只是一个比喻 没有说厨师机料理机没有意义
现在很多人都看不懂文字表达的意义
只能留在越来越浅表的层面
阅读能力理解能力不断退化
这其实是很可惜的又是必然会发生的
因为现代科技和社会的发达最大程度方便了人类生活
到一定程度自然会懒到全方位
什么都可以是现成的
电梯快递外卖保姆司机托管
城市中的成年人在特别忙碌的现实中再给自己加把劲
打造成无暇顾及生活琐事的人设
最后什么都撒手什么都不会
也就不会快乐了
我不是说人要避免便利
而是应该合理的安排自己的生活
选择自己投入的部分
便利生活往往会让人不思考
大部分人的病是懒出来的
身体和精神都没有被正确使用
也不知道该如何启动
只有在虚拟中寻求安慰的渴望越来越强烈
人在现实中也就越来越疏离和孤独
但人本应该能够独善其身地生活
这是做人的责任
当然啦
有做好的就有做不好的
whatever
大家都有分工
周六起床后各人负责不同区域的清洁打扫
一上午忙完后再准备一顿火锅
天冷之后每周末吃火锅就变成了最应景又方便的选择
中午吃完不着急撤锅
一般是吃到周日收尾
下午我们一般会出去溜达
天气不好就在家里玩桌游或者各自活动
果冻一般都选择听评书做手工
我一般是看书或者躺着
周日天气好的话就会安排户外
我很喜欢这种节奏的周末
不着急也不至于太过放松导致周一各种困难
果冻说我做的饼太好吃
今天就决定做一些冻起来
等到她想吃的时候再拿出来直接煎一下
吃午饭前我指导她和面
吃完面也松弛得差不多了
我示范了一下怎么做饼
她看完再上手
果冻手很巧
做面食有一定的天赋
饺子会好几种包法
做面食很累
所以她做1/3剩下的我做
我问她干活儿好不好玩
她说好玩
对生活有所投入才是真的热爱
现在很多人想要热爱生活
但自己离生活很远
又怎么能爱得起来呢
普遍80后的成熟大概要等到35岁以后
90后的成熟就差不多得等到40岁
才能够看清楚这个世界和自己的生活应该是怎样去经营
很多年轻人家务不做孩子不养
省出来的时间却往往都用来内耗
因为人和生活本身割裂开了
参与投入的部分太少
就很难对自己所处的环境感到满意
谁养孩子 孩子才会和谁有感情
家务谁做 谁才会对这个家产生感情
就好像厨师机料理机
如果把和面做饭的步骤都交给机器
那最后成果的快乐也不是人自己获得的
和亲手做饭吃起来相比就会少了因为劳动付出而获得收获的安慰
这只是一个比喻 没有说厨师机料理机没有意义
现在很多人都看不懂文字表达的意义
只能留在越来越浅表的层面
阅读能力理解能力不断退化
这其实是很可惜的又是必然会发生的
因为现代科技和社会的发达最大程度方便了人类生活
到一定程度自然会懒到全方位
什么都可以是现成的
电梯快递外卖保姆司机托管
城市中的成年人在特别忙碌的现实中再给自己加把劲
打造成无暇顾及生活琐事的人设
最后什么都撒手什么都不会
也就不会快乐了
我不是说人要避免便利
而是应该合理的安排自己的生活
选择自己投入的部分
便利生活往往会让人不思考
大部分人的病是懒出来的
身体和精神都没有被正确使用
也不知道该如何启动
只有在虚拟中寻求安慰的渴望越来越强烈
人在现实中也就越来越疏离和孤独
但人本应该能够独善其身地生活
这是做人的责任
当然啦
有做好的就有做不好的
whatever
好文欣赏：
《觉悟》
"人的起点，都是娘胎；终点，都是棺材；中间，就是人生；钱，是通行证。权，是指挥棒。如果你有钱，规矩是可以变通的，如果你有权，规矩是能为你服务的。如果你既没有钱，又没有权，那么规矩，就是为你量身制作的。"
有钱能使鬼推磨，没钱就做推磨鬼。当金钱站起来说话的时候，真理都保持沉默；当权利站起来说话的时候，金钱就一文不值。
人这一辈子，看似很忙，其实都是在打发时间，到了终点，都不是你的，你带不走一砖一瓦，最后都会尘归尘、土归土。
人这一辈子，忙到最后才发现，真正的幸福和逍遥，不是拥有富贵和权势，而是身体没病，心里没事。
从今往后，别说你自己有几套房子，开什么车子，有多少存款了，你应该喜悦自在的说出你没有的，比如，你没有失眠，没有焦虑，没有病痛，没有执拗，没有抱怨，这些才是你最大的财富，而至于那些身外之物，够花就好，能住就好，人活着，不要太纠结。
生活就是这样，别人只看结果，自己独撑过程，哪有永远的靠山，凡事还得靠自己，不要指望任何人，没有光的时候，连影子都会离开。
你要记住，在这个世界上最坚强的人，就是孤独地只靠着自己站着的人。相信你自己，认可你自己，你的明天会更好。
《觉悟》
"人的起点，都是娘胎；终点，都是棺材；中间，就是人生；钱，是通行证。权，是指挥棒。如果你有钱，规矩是可以变通的，如果你有权，规矩是能为你服务的。如果你既没有钱，又没有权，那么规矩，就是为你量身制作的。"
有钱能使鬼推磨，没钱就做推磨鬼。当金钱站起来说话的时候，真理都保持沉默；当权利站起来说话的时候，金钱就一文不值。
人这一辈子，看似很忙，其实都是在打发时间，到了终点，都不是你的，你带不走一砖一瓦，最后都会尘归尘、土归土。
人这一辈子，忙到最后才发现，真正的幸福和逍遥，不是拥有富贵和权势，而是身体没病，心里没事。
从今往后，别说你自己有几套房子，开什么车子，有多少存款了，你应该喜悦自在的说出你没有的，比如，你没有失眠，没有焦虑，没有病痛，没有执拗，没有抱怨，这些才是你最大的财富，而至于那些身外之物，够花就好，能住就好，人活着，不要太纠结。
生活就是这样，别人只看结果，自己独撑过程，哪有永远的靠山，凡事还得靠自己，不要指望任何人，没有光的时候，连影子都会离开。
你要记住，在这个世界上最坚强的人，就是孤独地只靠着自己站着的人。相信你自己，认可你自己，你的明天会更好。
✋热门推荐