癸卯年癸亥月运

2023 11.8-12.7

“树影婆娑月影寒,水天一色接无边”

癸亥月将至,脑海中浮现出这句话。

癸卯年癸亥月,水气十足,让人感到清冷、深远,也暗示了深邃和宁静之中的潜在动荡,这之中又蕴含着无限的可能性和未来的变革。

立冬已至,自然界气息转向寒冷。癸水与亥水相合,天干绵绵细雨,地支惊涛骇浪,干支同气,一副水漫金山之景,忌水的人这个月会面临的挑战也太多了,适合破旧立新;喜水的乘风破浪,要抓住机会。本月适合那些需要劳碌奔波的职业,如导游或经常出差的职业,但是在打工过程中也要注意理财,尤其是在投资方面需要格外小心,避免可能的财务损失。为人处事中一定要都需要保持谨慎,记住这个月的核心:以静制动。

海水悠悠,白云朝朝。这个月可能会见证关系的起伏变化,包括恋爱矛盾、家庭纷争。切勿轻信社交媒体和网络环境中的不实信息和批评,专注具体的人与具体的事,就像掌舵的水手一样。

癸与劫财伤官同行,坐帝旺,象征着独立与自信,同时也带有内心的狂狷与不羁。另一个角度也体现着危难中的自立与不屈(一阳生的甲木潜在地底),就像坐在船头,直面惊涛骇浪的船长一般。当然,在癸卯年的船长可能还会注意一下自己摆的pose。

癸卯癸亥组合形成了地支半合木,癸水伏吟坐食伤,是皈依之像。寄蜉蝣于天地,渺沧海之一粟,这个时期可以理解为多试探,大多目标会出现草草收尾;也可以理解为注重外在,在群体中表现为大家会更关注个人形象了。癸亥是结束也是开始,六十轮回的最后一道,大家在沉淀的同时更需要带着信心,做好对未来计划的准备。再次强调本月核心:静为动,宁静而致远。

本月需特别关注肝胆、甲状腺、乳腺和内分泌等健康问题,以及可能出现的情志类疾病。美容、整形和医美行业可能迎来高峰期,大家在追求外观改善的同时,也要注意内在健康的维护,比如打打八段锦升升阳气。 https://t.cn/z8y6dSx

累,其实就是脾肾太虚

脾,是后天之本,主胃肠运化,主四肢肌肉。脾虚的人经常感到全身乏力、食欲不振,面色苍白无华,舌淡,脉沉细无力,这些都是脾不足,气血难以生化,运化失常的表现。

再肾,是作强之官,先天之本,主骨,生髓,开窍于耳。肾不足,就容易髓海不充而头晕、注意力不集中,耳窍失养则耳鸣,下肢筋骨失养而腿酸,肾阳受损而四肢畏寒。

脾肾不足,心气心血自然就受损。因为肾精是充养心气心血的原材料,脾更是给心输送气血的大后方。心气心血不足,患者心神失养,所以失眠。心在志为喜啊。心供养不足,它喜不起来,所以就容易情绪低落、精神萎靡。

所以想要解决这个易疲劳的问题就要脾肾同调。

前有个36岁的小伙。在三个月前,投资和朋友合伙做项目,结果人家一拍屁股跑了,投进去的钱回不来。这直接造成他资金链的断裂。从那以后,他的身体状况就一天不如一天。头晕,昏沉,耳鸣,健忘,失眠,身体酸楚乏力。这些症状,在最近一个月特别明显。尤其是晚上,两腿酸得难受,无法入睡。白天心慌,无法集中注意力。

这可怎么办?家人把他送到医院去看。结果,确诊抑郁症,收住院了。但效果很一般。半个月后,患者非但没有好转,反而精神恍恍惚惚,不说话、不吃饭,大便干燥难解。这个状态,让患者父母和妻儿心如刀绞,以泪洗面。

后来,家人决定转投中医,刻诊,患者脉沉细无力,苔薄白,舌质淡,肢体畏寒,脸色苍白,身体也很瘦,精神萎靡不振。

了解到这些以后开了一个方子,拟用:黄芪、红参、黄精、莲子、熟地、山茱萸、白芍、枸杞、五味子、女贞子、制首乌、炙甘草、酒大黄、

患者复诊的时候,自觉乏力、腿酸和耳鸣减轻,心情放松了不少,和别人说话办事,也有精神了。但是依然大便干结,食欲不好。这时候,我原方加砂仁,将酒大黄改生大黄。最终,患者的身体状态基本恢复正常,可以正常工作,但身体依然不耐疲劳。遂原方生大黄改酒大黄再投十剂善后。

这里头,黄芪、黄精、莲子、炙甘草,以及后来用到的砂仁,用于健脾,改善脾虚的问题。红参、熟地、山萸肉、枸杞、女贞子、制首乌、用于补肾,改善肾虚的问题。白芍养血柔肝,配合甘草缓急止痛,改善腿部酸痛。酒大黄则用于帮助患者通便。五味子和莲子,可以安神。你看,这就是基本的用药思路,从而达到脾肾同调的效果。#中医##我的门诊故事##图文作者打造计划#

放生
皈依 供齋隨用
給腿噴甘露藥
一些老人家开电动车
横冲直撞的
腿又被老人家在庵堂门口外
开电动车乱冲乱撞到了
放生要赶路
也放他(蛮横人变得更老)走
也放他一条生路
不要管他老人家了
伤到了的
就发愿代眾生受吧
愿他老人家以后不要再这样错下去了
今天
庵堂當家
是我媽媽尼師父的師兄
(我小學同學 同住同行玩伴)
比丘尼法師大姊
慈悲發心成就大眾
當家率眾
為大眾放生
供午齋
回向
令眾樂逍遙
2023癸卯兔年
九月二十一
南無阿彌陀佛

地藏经云
起心动念无不是罪
起心动念无不是业
你总不能一直
做一个业障的众生
你要转识成智
要凡成圣
你总得要注意自己的起心动念

不要因为别人的缺点而影响到你的心情。
我们本来可以活得很活泼、自在、很洒脱,
生命可以很快乐、很享受。可是我们却太过于关心别人的好坏、善恶、是非、高下 名利。我们总是去执取外在的客尘烦恼,染污了自己安详喜悦的清净自性。人们总是不关怀自己的内心,总是让外境、让别人的是非来扰乱自己的心情。因此保持一个充满喜悦、充满慈悲,无所挂碍、如如不动的心情,是一个学佛者最重要的心路旅程。

修行一定要注意自己的起心动念,如果被妄念牵着走,就表示没有修行。

人与人的脸孔总不相同
无明跟业力把我们雕刻出来生生世世不同的面貌和业力,所以有的人,跟我们面貌完全不一样啊!

怎么会叫做业力所生呢?
由于业力是无形相的东西,它可以雕塑任何的相,没错,人是由业所转换出来的东西,所以因此我们要了解,我们不是生生世世都是这样子的高度,或者男的、女的,这业是无形相的东西,所以它会雕刻出来很多的手、很多只脚的昆虫,也可以雕塑出会在天上飞的鸟,也会在路上爬的最重的、最重的大象,有时候,一出生就没有手,就像浮在大海的鲸鱼,蓝鲸,蓝鲸比七四七的飞机更重,那你就晓得业并没有一定的形状。
只有因果平等
一直愤怒别人的缺点,不会为自己的修行加分的。说: 这个人不好,也确实让人厌恶。但是你不能把这个人变成你谈话的恨意。这样换过来,你变成心自己打结。他的业障就转化给你,变成无明,那就麻烦了。所以,看到众生这样百般计较,同情就可以,仅止于此。这个世间有许多人,你看到的,跟你理想、想像的,差了十万八千里。
不怕因果的人,是什么话都讲得出来的?
像我们怕因果,讲话战战兢兢,要如临深渊,要如履薄冰。想到因果,吓都吓坏了。所以,我们一定要了解别人的缺点不要转化成自己的业力跟无明,这种生意(这种投资)千万不要做,可以不要往来,但是你必须放下。

人与人
知性者堪共住
佛制
同制同学
不是選擇一個最完美的人,
而是選擇一個最適合你的人。
佛法是完美的,
你要找到適合的法!

講經說法是理上的東西,
法會是事相上的,
誦經持咒事者兼理,
理不一定兼事,
所以你們能來參加法会
听经 放生 供斋 受戒
那是了不起的佛事

修行跟下良种一樣
你們儘量不要下錯种
好比
不要用沙煮(炒)饭
是一样道理
沙是炒煮不出米饭的
(笑)

南无阿弥陀佛


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