#我们纪念二安也纪念灿烂的中华文化#【黄河时评 | “二安”之约：为什么我们需要一场盛大的纪念】#中华二安文化旅游节# 11月4日上午，2023中华“二安”文化旅游节在大明湖畔启幕。人们以“二安”之名相聚于此，游园打卡，吟诗诵词，感受着这座城市清明盎然的自然环境和深厚生动的文化底蕴。
李清照号易安居士，辛弃疾字幼安，并称为“二安”。他们从济南走出，以其品格风骨和诗词成就成为中华文化的两颗璀璨明珠。济南的“二安”元素十分丰富，比如天下第一泉风景区有藕神祠和稼轩祠，百脉泉公园有李清照纪念馆，四风闸有辛弃疾故居，济南图书馆有 “二安”文献中心……毫无疑问，“二安”是这座城市重要的文化主题之一。在济南，“二安”文化景观，随处可见、时常可见，但是人人都知道，对于“二安”，这座城市还需要一场盛大的纪念。
这场纪念里，我们当然会重温“二安”诗词，也会领略宋代风华，但更重要的是，我们寻找并建立起一种亲密且坚固的文化连接。诗词不只是用来吟诵的，而是我们进入历史的一种方式。
“兴尽晚回舟，误入藕花深处。争渡，争渡，惊起一滩鸥鹭。”李清照《如梦令》的这几句词，向后来者展示了一幅闲适恬静但又活泼有趣的日暮景象。这是今天的我们不曾经历过的，但借着一首词，可以想象近一千年前的人与事，理解命运的起伏不定。
“醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声，沙场秋点兵。……”在《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》这首词中，辛弃疾没有一个字在倾诉战场的残酷，而是如题目那般尽显有志之士的壮烈雄心。不说并不意味着不被理解，读毕，每一个有社会阅历的成年人都会在澎湃之余，感受到辛弃疾的遗憾和无奈。
两位文学家的诗词里，有人生，也有历史，斐然文采不是对学识的炫耀，而是对生活见微知著，对家国忧心牵挂。我们纪念“二安”，便是纪念这慷慨宏大的情怀，眼见细埃微尘，心有高山大川。我们纪念“二安”，还是纪念光辉灿烂的中华文化，他们之前与他们之后，各种文体相继奔赴巅峰，这背后是书写工具的发明，是印刷术的更新迭代，是教育的下沉与普及，是知识一点点打破人与人的壁垒进入寻常百姓家。
今天，当我们站在大明湖畔诗词打擂行飞花令时，你来我往的无数佳句所串起的就是这段漫长的文化发展史。我们纪念“二安”，当然还是因为我们理解“二安”，并知道如何弘扬“二安”，他们是这座城市重要的文化资源，于无声处建立起城市的精神景观，潜移默化地影响着城市的文化生活。时至当下，我们希望用节日的方式来纪念“二安”，为之赋予新的意义、添注新的活力。
2023中华“二安”文化旅游节便是一场期待中的盛大纪念。“二安”留下的诗词正是历史的一段路标，在今天布置好清晰可行的文化地图。蹴鞠、投壶、汉服、花钗……古代济南与当代济南就这样以“二安”之名，在深秋的大明湖畔相约相聚。这一切并不违和，而是热闹至极。我们熟悉时间的路线，知晓文化的节点，明白事物的发展，为这场纪念铺垫已久，当时隔千百年的游戏和服饰出现在眼前时，不是震惊地发出疑问，而是坦然地欣赏和赞美。
值得注意的是，参加2023中华“二安”文化旅游节的人群里有许多小孩子。他们玩游戏、背诗词，对距离遥远的两位文学家和他们彼时的生活并不陌生。这些孩子认真地参与每一项活动，打卡集章，一步步完成这趟欢乐且厚重的文化之旅。可以想象，他们长大以后，这段经历一定会成为难忘的童年文化记忆，当他们再说起“二安”时，绝对不会只说“二安”，还会提及一个热闹的节日，谈论一场盛大的纪念。
相约不止今朝，相聚不止此时。通过这样的一个节日，“二安”与我们的城市关联更深，与我们的生活相融更密。（新黄河评论员：江丹）
李清照号易安居士，辛弃疾字幼安，并称为“二安”。他们从济南走出，以其品格风骨和诗词成就成为中华文化的两颗璀璨明珠。济南的“二安”元素十分丰富，比如天下第一泉风景区有藕神祠和稼轩祠，百脉泉公园有李清照纪念馆，四风闸有辛弃疾故居，济南图书馆有 “二安”文献中心……毫无疑问，“二安”是这座城市重要的文化主题之一。在济南，“二安”文化景观，随处可见、时常可见，但是人人都知道，对于“二安”，这座城市还需要一场盛大的纪念。
这场纪念里，我们当然会重温“二安”诗词，也会领略宋代风华，但更重要的是，我们寻找并建立起一种亲密且坚固的文化连接。诗词不只是用来吟诵的，而是我们进入历史的一种方式。
“兴尽晚回舟，误入藕花深处。争渡，争渡，惊起一滩鸥鹭。”李清照《如梦令》的这几句词，向后来者展示了一幅闲适恬静但又活泼有趣的日暮景象。这是今天的我们不曾经历过的，但借着一首词，可以想象近一千年前的人与事，理解命运的起伏不定。
“醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声，沙场秋点兵。……”在《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》这首词中，辛弃疾没有一个字在倾诉战场的残酷，而是如题目那般尽显有志之士的壮烈雄心。不说并不意味着不被理解，读毕，每一个有社会阅历的成年人都会在澎湃之余，感受到辛弃疾的遗憾和无奈。
两位文学家的诗词里，有人生，也有历史，斐然文采不是对学识的炫耀，而是对生活见微知著，对家国忧心牵挂。我们纪念“二安”，便是纪念这慷慨宏大的情怀，眼见细埃微尘，心有高山大川。我们纪念“二安”，还是纪念光辉灿烂的中华文化，他们之前与他们之后，各种文体相继奔赴巅峰，这背后是书写工具的发明，是印刷术的更新迭代，是教育的下沉与普及，是知识一点点打破人与人的壁垒进入寻常百姓家。
今天，当我们站在大明湖畔诗词打擂行飞花令时，你来我往的无数佳句所串起的就是这段漫长的文化发展史。我们纪念“二安”，当然还是因为我们理解“二安”，并知道如何弘扬“二安”，他们是这座城市重要的文化资源，于无声处建立起城市的精神景观，潜移默化地影响着城市的文化生活。时至当下，我们希望用节日的方式来纪念“二安”，为之赋予新的意义、添注新的活力。
2023中华“二安”文化旅游节便是一场期待中的盛大纪念。“二安”留下的诗词正是历史的一段路标，在今天布置好清晰可行的文化地图。蹴鞠、投壶、汉服、花钗……古代济南与当代济南就这样以“二安”之名，在深秋的大明湖畔相约相聚。这一切并不违和，而是热闹至极。我们熟悉时间的路线，知晓文化的节点，明白事物的发展，为这场纪念铺垫已久，当时隔千百年的游戏和服饰出现在眼前时，不是震惊地发出疑问，而是坦然地欣赏和赞美。
值得注意的是，参加2023中华“二安”文化旅游节的人群里有许多小孩子。他们玩游戏、背诗词，对距离遥远的两位文学家和他们彼时的生活并不陌生。这些孩子认真地参与每一项活动，打卡集章，一步步完成这趟欢乐且厚重的文化之旅。可以想象，他们长大以后，这段经历一定会成为难忘的童年文化记忆，当他们再说起“二安”时，绝对不会只说“二安”，还会提及一个热闹的节日，谈论一场盛大的纪念。
相约不止今朝，相聚不止此时。通过这样的一个节日，“二安”与我们的城市关联更深，与我们的生活相融更密。（新黄河评论员：江丹）
昨晚高反了，一晚上头痛，睡不着，半夜还起来吐了。
早上醒来打开窗，天空太蓝了，阳光照在近处金黄的树林上，也照在远处的雪山上，此时，恨我语文没学好，没有华丽的词藻来描述
吃了一家牛肉面，味道不错，但是不是热气腾腾的那种，买的辣条也鼓包了
买了暖宝宝和氧气，前往双桥沟，要坐景区大巴，再三考虑，我怕我在大巴上胸闷缺氧，不方便，我们决定慢慢回去，哪儿好看哪儿耍。
然后一路上都是学山，明媚灿烂的阳光照在雪山上真的美，我们老家对面山上，冬天也有雪，但是感觉完全不同，真的，风景必须亲眼看了才作数
路上买了烤牛肉吃，然后对面山上是雪山，云雾缭绕，大家都等雾散了拍照
后来在一个休息点休息，稍作整顿，我们对面有一片雪山，大家都在拍照，问了卖烧烤的老板，他说是西岭雪山的背面，然后趁着云雾散尽，赶紧拍照。鼓起勇气旁边一群帅气的小伙子帮我拍照，哈哈
我回去了要好好上班，多多挣钱，以后才能出来看看更好的世界
毕竟我小时候的梦想是吃遍天下美食，看遍天下美景，读完天下好书。
早上醒来打开窗，天空太蓝了，阳光照在近处金黄的树林上，也照在远处的雪山上，此时，恨我语文没学好，没有华丽的词藻来描述
吃了一家牛肉面，味道不错，但是不是热气腾腾的那种，买的辣条也鼓包了
买了暖宝宝和氧气，前往双桥沟，要坐景区大巴，再三考虑，我怕我在大巴上胸闷缺氧，不方便，我们决定慢慢回去，哪儿好看哪儿耍。
然后一路上都是学山，明媚灿烂的阳光照在雪山上真的美，我们老家对面山上，冬天也有雪，但是感觉完全不同，真的，风景必须亲眼看了才作数
路上买了烤牛肉吃，然后对面山上是雪山，云雾缭绕，大家都等雾散了拍照
后来在一个休息点休息，稍作整顿，我们对面有一片雪山，大家都在拍照，问了卖烧烤的老板，他说是西岭雪山的背面，然后趁着云雾散尽，赶紧拍照。鼓起勇气旁边一群帅气的小伙子帮我拍照，哈哈
我回去了要好好上班，多多挣钱，以后才能出来看看更好的世界
毕竟我小时候的梦想是吃遍天下美食，看遍天下美景，读完天下好书。
读了一篇关于严复的文章。见到他几句颇有趣味的文字，比如，华风之弊，八字尽之：始于作伪，终于无耻。关于中西竞争而中方一败再败的原因，他说，中国最重三纲，而西人首明平等；中国亲亲，而西人尚贤；中国以孝治天下，而西人以公治天下；中国尊主，而西人隆民；中国贵一道而同风，西人喜党居而州处；中国多忌讳，而西人重讥评。其于财用也，中国重节流，而西人重开源；中国追淳朴，而西人求欢虞。……其于为学也，中国夸多识，而西人恃人力。应当说，严夫子看得透彻，说得直爽，对本族群的局限阐述得明明白白，奇怪的是，这么多年过去了，这群人似乎依然故我。将夫子的看法微观化，落到自己身上，似乎也成立，了解自己的局限，对沉疴下药，用智慧和自己相处，实现自适其适，才算是自我有点进步吧。
——————沉疴
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