“吾意善治天下者不然”
儒家、法家和道家是中国历史上最具影响力的三大思想流派，统治了中国古代几千年。它们是如何塑造了早期中国的政治思想？对现代有何启发？
关于中国政治思想，历来研究的国内专家，诸如陶希圣、陈序经、钱穆、萧公权、刘泽华等出版过好的著作的，除了萧先生受过严格的现代政治学教育，其余大师们都是历史学出身。包刚升这部作品弥补了这一片空白。他在哈佛进行学术交流期间，受教授曼斯菲尔德的授课方式影响，包刚升开始以跨越古今的的眼光看待古代政治思想史。他立足于现代政治学，以锐利的眼光审视传统的思想史问题。不得不说，他的“野心”很大，想通过古今政治思想对话部分或整体突破先辈们设定的认知框架。
德国哲学家卡尔·雅思贝尔斯提出了“轴心时代”的概念。他认为在公元前800年到公元前200年间，人类的古典文明基本思想与哲学诞生了。这种深刻的历史转变同时发生在中国、印度和西方。在这个时期，人类开始认识自身，自身在宇宙所处的位置以及自身的局限性。可以说在轴心时代，构建了古典文明在精神与观念世界的奠基时刻。
对应回中国，轴心时代最为有影响力的思想流派正是儒法道三家。包刚升运用新的分析框架，将每个流派总结为四个支柱，分别为：
儒家：礼制、伦理、仁政、君子
法家：强君、农战、法制、赏罚
道家：循道、柔弱、无为、弃智
接着对三大流派进行新的文本解读和逻辑反思。在文本解读上，通过问题意识、理论解释、政治解决方案、理想社会模型四个方面进行解读。而在逻辑反思上，同样也是从四个方面进行论述，分别为基本人性假设、个群关系假设、理论优势、逻辑反思。在他的分析中，我们可以很清晰地看到，政治思想的产生就是符合发现问题-提出解决办法-尝试解决问题这样一个思路发展起来的。而在背后起到决定作用的则是他们对基本人性假设与个群关系假设的逻辑。
通过对比分析，中国古代政治思想在本体论和认识论中都有不足，前者是清晰界定研究物，即有严格的对应内在界定或外部实体。就像“道”“仁”，我们都不能通过他们的思想理论清晰地知道何谓“道”何谓“仁”。而后者则是确定知识的真伪，区分事实与观点。这就导致思想论可能只是主观的观念表达。而最后一点就是缺乏逻辑性。
本书的论述为我们看待中国古代政治思想提供了新角度，富有启发性。敏锐的触角、严密的逻辑、清晰的表达是作者的特征。简明清晰的图表更帮助我们迅速建立起理解框架。
儒家、法家和道家是中国历史上最具影响力的三大思想流派，统治了中国古代几千年。它们是如何塑造了早期中国的政治思想？对现代有何启发？
关于中国政治思想，历来研究的国内专家，诸如陶希圣、陈序经、钱穆、萧公权、刘泽华等出版过好的著作的，除了萧先生受过严格的现代政治学教育，其余大师们都是历史学出身。包刚升这部作品弥补了这一片空白。他在哈佛进行学术交流期间，受教授曼斯菲尔德的授课方式影响，包刚升开始以跨越古今的的眼光看待古代政治思想史。他立足于现代政治学，以锐利的眼光审视传统的思想史问题。不得不说，他的“野心”很大，想通过古今政治思想对话部分或整体突破先辈们设定的认知框架。
德国哲学家卡尔·雅思贝尔斯提出了“轴心时代”的概念。他认为在公元前800年到公元前200年间，人类的古典文明基本思想与哲学诞生了。这种深刻的历史转变同时发生在中国、印度和西方。在这个时期，人类开始认识自身，自身在宇宙所处的位置以及自身的局限性。可以说在轴心时代，构建了古典文明在精神与观念世界的奠基时刻。
对应回中国，轴心时代最为有影响力的思想流派正是儒法道三家。包刚升运用新的分析框架，将每个流派总结为四个支柱，分别为：
儒家：礼制、伦理、仁政、君子
法家：强君、农战、法制、赏罚
道家：循道、柔弱、无为、弃智
接着对三大流派进行新的文本解读和逻辑反思。在文本解读上，通过问题意识、理论解释、政治解决方案、理想社会模型四个方面进行解读。而在逻辑反思上，同样也是从四个方面进行论述，分别为基本人性假设、个群关系假设、理论优势、逻辑反思。在他的分析中，我们可以很清晰地看到，政治思想的产生就是符合发现问题-提出解决办法-尝试解决问题这样一个思路发展起来的。而在背后起到决定作用的则是他们对基本人性假设与个群关系假设的逻辑。
通过对比分析，中国古代政治思想在本体论和认识论中都有不足，前者是清晰界定研究物，即有严格的对应内在界定或外部实体。就像“道”“仁”，我们都不能通过他们的思想理论清晰地知道何谓“道”何谓“仁”。而后者则是确定知识的真伪，区分事实与观点。这就导致思想论可能只是主观的观念表达。而最后一点就是缺乏逻辑性。
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1.《浮士德》（全二部，202元）。2023年4月出版。《浮士德》第一部共计4612诗行，散文60行。本书主要由两大部分组成，其一为学者剧，其二为格雷琴剧。第二部主体作于1825至1831年间，是歌德76至82岁间的创作，浓缩了其毕生实践和思考。第二部上演“大世界”，囊括歌德时代乃至整个近代史上，德国和欧洲的重要事件。歌德时代繁荣的人文科学话语、科技手段、对古希腊的考古发现，亦无不蕴于其中。译文添加注释，以知识性解说为主，分边注与脚注；每场前置简要“说明”，是为题解，及对成文史、情节、诗歌戏剧形式的简要说明；必要处置“简评”，摘要该处所涉问题，追加评述。《浮士德》是德语文学之作，在世界文学史上享有崇高的声誉。译者谷裕老师潜心钻研《浮士德》十几年，参照了多个版本的德文注释，进行了纵横研究，完成了本书翻译和注释工作，学术价值不可小觑。本书克服了郭沫若先生翻译经典本中化译过多的弊端，力求据实移译，尽可能还原了台词风格，对比多个版本的经典注释并进行了删减增补，兼顾了权威性和可读性。
2.《光之护卫》（49元）。“惊奇”策划出版的第六本书，外国文学003，2023年10月出版。韩国作家赵海珍的第三部短篇小说集，共收录九篇作品，包括荣获李孝石文学奖的《散步者的幸福》。赵海珍擅长以对位法编织结构严谨的复调情节。
3.《伦敦杂记》（15元）。捧读文化，现代文学名著原版珍藏•第二辑。本书是开明书店1943年版《伦敦杂记》的复刻版。朱自清1931年留学英国，漫游欧洲，在写出《欧游杂记》后，觉得住在英国伦敦的7个月很有意思，因此另写了这本书。内含10篇游记。
4.《死于威尼斯》（38元）。世纪出版•译文经典。本书采撷了作者托马斯•曼两篇精彩的中篇小说《死于威尼斯》《特里斯坦》，读者从中可领略到这位大文豪的创作特点。
5.《无端欢喜》（39元）。本书是著名诗人余秀华的首部散文集，收入了余秀华近些年创作的四十余篇散文。在书中，余秀华谈人生、谈故乡、谈友人，情感质朴滚烫，语言直抵灵魂，呈现出作者绚烂的想象力和浩荡的内心世界，从多个侧面生动展现出余秀华作品的风貌。
6.《儒法道：早期中国的政治想象》（68元）。2023年10月出版。本书是一部讲述传统中国政治思想理论的学术著作。中国轴心时代的政治理论始终是我们理解中国历史与中国政治文明演化的资源，为此，本书试图基于经典文本，结合政治史，借鉴社会科学方法，对中国轴心时代三大主要思想流派儒家、法家与道家的政治理论予以重新梳理，主要着眼于两个层次：一是文本解读本身，包括儒法道三家的问题意识、理论解释、政治解决方案和理想社会模型；二是儒法道三家政治理论的逻辑反思，包括它们的基本人性假设、个体群体关系假设、可能的理论优势。
7.《森林如何思考：超越人类的人类学》（86元）。新行思•艺文志，2023年4月出版。森林会思考吗？狗会做梦吗？这本书试图讲述的正是人类之外的生物如何创造了开辟新世界的可能性，更是体现了人类学向本体论和去人类中心化的趋势。他的课题涉及到对人类学和 “人类 ”的根本反思，以便我们能够学会“生态化 ”我们的伦理。科恩的理论建立在符号学和语言学的基础上，而在厄瓜多尔的阿维拉，他通过一种民族志的手段深入考察了鲁纳人的生存方式，并试图理解他们是怎样将他们自己与他们所处的这个世界上最茂密的森林中的各种“存在”联系起来的。因此，他在书中挑战了人类学的基本理论，即何为人类、人类又如何区别于其他非人类生物的设定。而这种分野，也让作者拥有了新的人类学研究工具。力图颠覆人类语言在探索外部世界中的作用，主张思考并非人类所有，思考超越人类，这一主张在学界是革命性的。
8.《魔山》（上下册，78元）。世纪出版•译文名著精选。本书是托马斯•曼震撼世界文坛的史诗力作，也是德国现代小说的里程碑。汉斯的经历不仅是他个人的故事，也是他所处的时代，以及他同时代人的共同的遭遇。
9.《疾病密码》（88元）。每个人在一生中都会遇到疾病的困扰，疾病是如何发生的？我们平时走入了哪些健康误区？怎样才能既快又好地治愈疾病？《走近中医》作者唐云试图从一个临床中医师的角度出发，用有趣易懂的文字，20年亲历临床案例，50余首中国古代、近现代名方，扁鹊、张仲景、李杲、张从正、李时珍、叶天士、王清任、蒲辅周等10余位历代名医的治病故事，为您详述中医识病、辨病、治病全过程，阐明中医之“道”，带您解开疾病密码。我以为，中医治未病也许并不完全是通过直接的方药治疗，而是综合运用中华优秀文化理念来潜移默化地改善人们的生活方式，从而促进人的健康。
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1.《浮士德》（全二部，202元）。2023年4月出版。《浮士德》第一部共计4612诗行，散文60行。本书主要由两大部分组成，其一为学者剧，其二为格雷琴剧。第二部主体作于1825至1831年间，是歌德76至82岁间的创作，浓缩了其毕生实践和思考。第二部上演“大世界”，囊括歌德时代乃至整个近代史上，德国和欧洲的重要事件。歌德时代繁荣的人文科学话语、科技手段、对古希腊的考古发现，亦无不蕴于其中。译文添加注释，以知识性解说为主，分边注与脚注；每场前置简要“说明”，是为题解，及对成文史、情节、诗歌戏剧形式的简要说明；必要处置“简评”，摘要该处所涉问题，追加评述。《浮士德》是德语文学之作，在世界文学史上享有崇高的声誉。译者谷裕老师潜心钻研《浮士德》十几年，参照了多个版本的德文注释，进行了纵横研究，完成了本书翻译和注释工作，学术价值不可小觑。本书克服了郭沫若先生翻译经典本中化译过多的弊端，力求据实移译，尽可能还原了台词风格，对比多个版本的经典注释并进行了删减增补，兼顾了权威性和可读性。
2.《光之护卫》（49元）。“惊奇”策划出版的第六本书，外国文学003，2023年10月出版。韩国作家赵海珍的第三部短篇小说集，共收录九篇作品，包括荣获李孝石文学奖的《散步者的幸福》。赵海珍擅长以对位法编织结构严谨的复调情节。
3.《伦敦杂记》（15元）。捧读文化，现代文学名著原版珍藏•第二辑。本书是开明书店1943年版《伦敦杂记》的复刻版。朱自清1931年留学英国，漫游欧洲，在写出《欧游杂记》后，觉得住在英国伦敦的7个月很有意思，因此另写了这本书。内含10篇游记。
4.《死于威尼斯》（38元）。世纪出版•译文经典。本书采撷了作者托马斯•曼两篇精彩的中篇小说《死于威尼斯》《特里斯坦》，读者从中可领略到这位大文豪的创作特点。
5.《无端欢喜》（39元）。本书是著名诗人余秀华的首部散文集，收入了余秀华近些年创作的四十余篇散文。在书中，余秀华谈人生、谈故乡、谈友人，情感质朴滚烫，语言直抵灵魂，呈现出作者绚烂的想象力和浩荡的内心世界，从多个侧面生动展现出余秀华作品的风貌。
6.《儒法道：早期中国的政治想象》（68元）。2023年10月出版。本书是一部讲述传统中国政治思想理论的学术著作。中国轴心时代的政治理论始终是我们理解中国历史与中国政治文明演化的资源，为此，本书试图基于经典文本，结合政治史，借鉴社会科学方法，对中国轴心时代三大主要思想流派儒家、法家与道家的政治理论予以重新梳理，主要着眼于两个层次：一是文本解读本身，包括儒法道三家的问题意识、理论解释、政治解决方案和理想社会模型；二是儒法道三家政治理论的逻辑反思，包括它们的基本人性假设、个体群体关系假设、可能的理论优势。
7.《森林如何思考：超越人类的人类学》（86元）。新行思•艺文志，2023年4月出版。森林会思考吗？狗会做梦吗？这本书试图讲述的正是人类之外的生物如何创造了开辟新世界的可能性，更是体现了人类学向本体论和去人类中心化的趋势。他的课题涉及到对人类学和 “人类 ”的根本反思，以便我们能够学会“生态化 ”我们的伦理。科恩的理论建立在符号学和语言学的基础上，而在厄瓜多尔的阿维拉，他通过一种民族志的手段深入考察了鲁纳人的生存方式，并试图理解他们是怎样将他们自己与他们所处的这个世界上最茂密的森林中的各种“存在”联系起来的。因此，他在书中挑战了人类学的基本理论，即何为人类、人类又如何区别于其他非人类生物的设定。而这种分野，也让作者拥有了新的人类学研究工具。力图颠覆人类语言在探索外部世界中的作用，主张思考并非人类所有，思考超越人类，这一主张在学界是革命性的。
8.《魔山》（上下册，78元）。世纪出版•译文名著精选。本书是托马斯•曼震撼世界文坛的史诗力作，也是德国现代小说的里程碑。汉斯的经历不仅是他个人的故事，也是他所处的时代，以及他同时代人的共同的遭遇。
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【张玉晶：重思钱穆与张君劢中国古代政制之辩 】透过钱穆与张君劢关于中国古代政制的论争，呈现出的是整个现代新儒家看待中国传统文化现代化的态度。张君劢与钱穆虽理论分歧较多，在对待中国传统文化现代化问题上的态度却出奇一致，均认为“传统文化具有价值”。事实上，这场论争无疑是现代新儒家与自由主义论辩过程中的一条重要支线，其中涉及对中国传统政制的忧思，不仅是对当时中国政治道路选择的最大关切，更是为当下如何看待中国传统文化的创造性转化、创新性发展提供了更多理性思考。同时，张君劢和钱穆之所以围绕中国传统政制是不是“专制”的问题大加探讨，更多的是因为不同的定性结果将直接影响到中西政治之间多重向度的呈现，只有一个更加确定的态度才有益于为中国新制的构建提供合理判断。https://t.cn/A6OC2GDr
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