十五前，我的婚姻观是不管他的家庭条件够不够好，不管他自己有没有存款，不管有没有房子车子，只要他对我好，我想我要的一切迟早都会有的!十五年后，我替你们试过了，人生的另一半如果选错了，往后余生每一步都是深渊，你会尝尽人间苦楚，取舍两难!对于婚姻，我悟出的道理就是，婚姻本就是一场合作，真没必要弄成爱情的样子，要么找个让你衣食无忧的，要么找个爱你入骨的!狗晒太阳图舒服，鸭子游水图干净，你总得图什么吧!人可以不幸福，但脑子不能不清醒！

◎白落梅｜在岁月里与你相逢

雨夜，适宜思远、怀人、忆故，又或者只是安静倾听雨落瓦当、石阶的声音。   

江南的雨有情调，温柔，清冽。舍得的，不舍的，皆被雨水冲净。   

人若不生情，不动心该多好，如此便无谓聚离，守着简单的自己，不去惊扰别人的梦。

空闲的时候，看看云，看看水，看看打柳溪梅畔走过的众生。听一场清洌的秋雨，煮一壶经年的老茶。岁月无心，其实我们都知道结局，只是为了美丽的过程而拖延散场的时间。

世间万千女子，每个人都是一种颜色，一棵花木，都是风尘里的唯一。

匆匆人生，不过百年。我们亦只是时光缝隙里遗落的细碎美丽，转瞬成尘。

不求在美丽的年华里遇见最好的人，只愿在有生之年，得以相逢，择一城终老，在植满草木的庭院，慢煮闲茶，相看一生。

慈悲，是天道对修行人的嘱托！
大凡长寿之人，皆面容慈祥、憨态可掬，俨然一副慈悲像。
人刚出生，不男不女；人到老时，亦不男不女，保持中相。就是说，人生之时为混沌之相，人将归天之时，亦是混沌之相。而拥有慈悲心的人，也具有中相，男人女相，女人男相，不男不女，这是福报的象征，这是上天的恩赐。说实在的，具有这种面相之人，犹如凤毛麟角。
具有大福德的人，多具有慈悲心。慈悲心表现在脸上就是祥和、圆融，怎么看都舒服。慈悲相通常不偏不倚，不阴不阳，守中而至和谐自然。因此，当我们看到一些修行很好的人，身上总有一种奇异的磁场，吸引着身边的人，且可以化解别人身上的戾气。这种感染力来源于长年累月的修行，在修行中放下，最后将自己修成中道。
所谓相由心生，所以修成中道之人，往往是最接近大道的人。道家的太极是世界上最美的团，他简洁却包罗万象，阴中有阳，阳中有阴，对立统一于一个象征宇宙的圆，阴阳相互转化而生生不息。
近看太极则阴阳对立，远看则犹如混沌，难分黑白。若眼睛盯着太极图，聚精会神，你会看到太极图在不断旋转，最后阴阳合一、归为混沌。这是一种奇妙的视觉体验。也说明了万物终归混沌，犹如人生，无论我们经历了多少悲欢离合、艰难险阻，最终归于混沌。
太虚，因此，不必执着。越早了悟大道，我们越能看清自己、看清我们身处的虚幻世界。然后才能放下，才能真正从世俗中解脱出来，如庄子一般超脱于物外。
这种混沌之心，其实就是慈悲心。我们总喜欢分清你我、分清黑白、分清善恶、分清一切两相对立的事物。然而，转念一想，就算分清楚了，又能如何？本来对与错都是相对的，或者说，时间本无对错，对与错都是我们强加给某一事物的认知而已。老子说：名可名非常名。我总喜欢用自己的思维方式去看待周围的事物，但从未认真思考事物的本质。
所以，若我们随意将对与错这个概念强加给任何一个事情，我们从一开始就错了。因为你认为对的，对别人来说可能是错的，而你认为错的，对别人来说，可能是对的。而在拥有慈悲心的人眼里，对与错根本不重要了，也没有评判的必要，顺其自然，然后答案不言自明。
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