#蔡徐坤##熊猫守护者##森林驿站##每日一善##搞笑视频# 彩画作佛像，百福庄严相，自作若使人，皆已成佛道。乃至童子戏，若草木及笔，或以指爪甲，而画作佛像。如是诸人等，渐渐积功德。具足大悲心，皆已成佛道：这里讲的你用一根草棒，用一支笔，或者用一个手指，乃至一个脚趾头随便在地上画佛像，你都能成佛，处处体现出「成佛」太简单了。你只要有这个心，你都成佛。这是指在「明心见性」的前提之下全性起修，一修一切修。何况你还去正儿八经两条腿一盘，眼睛一眯？是不是也是一样成佛啊？这就是破除我们最大的迷信：认为成佛比登天都难。《法华经》是不是叫我们生欢喜心啊？但是你必须明白什么是佛。泥巴瓦块是不是佛啊？沙子是不是佛啊？统统都是佛。你时时事事处处都是「见佛」。念念在道，关键是你懂不懂什么是「佛」。但化诸菩萨，度脱无量众。若人于塔庙，宝像及画像，以华香幡盖，敬心而供养。若使人作乐，击鼓吹角贝，箫笛琴箜篌，琵琶铙铜钹。如是众妙音，尽持以供养。或以欢喜心，歌呗颂佛德，乃至一小音，皆已成佛道：既有复杂的敲打唱念、烧香、供花，也有简单的，「乃至一小音」念阿弥陀佛，「皆已成佛道」。只看你喜欢，你愿意怎么样修就怎么样修。「箫」，是竖着吹；「笛」，是横着吹；「箜篌」，也是十分古老的弹弦乐器；「铙」，又称为钲和执钟，我国最早使用的青铜打击乐器之一，其最初的功能为军中传播号令之用；「钹」，古称铜钹、铜盘，做法会时，两手往中间扣的那种；「琵琶」，是可独奏、伴奏、重奏、合奏的重要民族乐器。「歌呗」，歌咏梵呗；「颂」，读经念咒之类。以作曲或者诗歌等方式来歌颂称赞佛德，这都是供佛，都是修行。

#蔡徐坤##熊猫守护者##森林驿站##每日一善##搞笑视频# 诸佛语无异，唯一无二乘：三番五次讲「唯一无二乘」。诸佛出世就是为了讲「妙法莲华」，没有第二个法门。所以你看看诸佛是不是脚踩莲华台，身坐莲华座？就是坐了什么大象、麒麟，下面必然还有莲华，这就是示现「唯一无二乘」。诸大圣主，仍然是佛的一个代名。异方便：无非是「三乘法」，圆教前七方便，所以这里特指「异」于圆教正法——以「异」来入「同」；等入了「同」以后「异」当下就是「同」。从这里往下是总讲，乃至举手投足，皆已成佛道。
若闻法布施：闻必有慧。或持戒忍辱，精进禅智等：在明心见性的前提之下，布施、持戒也好，修忍辱也好，修精进也好，修禅定也好，修种种世智辩聪也好；「等」是表无量。种种修福慧：这里特别画龙点睛，修福的时候，当下就是智慧。
如是诸人等，皆已成佛道：也就是说已见佛者就已成佛，今见佛者就今成佛。「见」不是眼睛见。你若不懂「如来藏」，佛就是把你抱在手里，你都没有见佛。诸佛灭度后，若人善软心，如是诸众生，皆已成佛道：「善软心」，特指见真。

诸佛灭度已，供养舍利者，起万亿种塔，金银及玻璃，砗磲与玛瑙，玫瑰琉璃珠，清净广严饰，庄校于诸塔。或有起石庙，栴檀及沉水，木櫁并余材，砖瓦泥土等，若于旷野中，积土成佛庙。乃至童子戏，聚沙为佛塔，如是诸人等，皆已成佛道：《楞严经》云，「决定成佛，譬如以尘扬于顺风，有何艰险」？所以这里就是讲，就随你怎么样修，小孩子玩游戏都成佛了，但贵在「见道」。这里的「金银、玻璃、砗磲、玛瑙」，在前面已作解释。「玫瑰」，此花在佛法里是表富贵庄严。

儒释道三家精髓；

儒家：
修的是正气，浩然正气，天地长存。
重在修身，治国，齐家，平天下
修之以正则造化苍生，修之以邪则生灵涂炭。

道家：
修大气，养清气，无上无极，清净无为。
重在治身，养生，遁世穷万物，练心见性。
天地与我同根，万物与我一体。

佛家：
化怨气，养和气，心无上正等正觉，慈悲人定，重在治心，明心见性，无缘大慈，同体大悲。

信因果，渡人渡己，断烦恼，了生死，了世问一切痛苦！

#姜岚昕东方战略管理专家#