饿。
想吃碳水。
等早餐店都开门，踏雪寻面。
目前脑子里的首选是炒刀削，次选是兰州拉面，第三选是炸油饼油炸糕加豆浆，第四选是更丰富的主食，但那家店远一点，而雪又这么大，走过去有点费劲。
可以这样，去北门口那家店点个炒刀削，做着的时候到街对面的店买个炸油饼和油炸糕。也可以吃他们家的砂锅油饼。砂锅要有豆腐，热热乎乎喝一锅儿，油饼么，鸡蛋饼，葱花饼，肉松饼，草帽饼都行。
如果有不止一个肚子，上述这些都想吃。
在床上思念食物，是一种骄傲的感受——说明我半夜没偷吃东西[二哈]，而食物最美味的时刻，就是还没吃到被思念的时刻。
由此发散思维，想到成年女性健康的身体，搞掂也需要一定的努力。最不费力就是心生赞美而未行动的时候。
子曰：食色性也。又曰，他未见好德如好色者也。
后一句话他挑战人性，又不敢彻底挑战，比如他就不敢说，“吾未见好德如好吃者也”。真要说了，估计即便是在崇尚圣贤的古代，也会被群众立地叉了出去！
子还曰过，“朝闻道夕死可也”。这句话被金庸笔下的黄蓉活学活用，变成朝闻道，传道者夕死可也。从“性也”的角度看，也不知道谁对谁错。
不过佛陀本生故事倒是有一段记载，说他身为凡人的一世，真的朝闻道夕就死了，因为那个传道的天人这样要求，有亿点贱。
罗素说，他人生有三大动力，一是对知识的渴求，二是对爱情的渴望，三是对人类的同情和怜悯。此虽有所掺杂，非纯如也，也是可以致圣之阶。虽然他对爱情的渴望被事实证明段位不高，晚年封爵之后，娶了一个孙女辈儿的美貌女子。该女子自我价值的最高体现，就是逢人便说“罗素爵士”，三句话不离口，跟上了发条似的。此等“爱情”，也不知有何心灵共鸣的基础。不过老罗体力真好，毕竟，喜欢美女与搞掂美女之间，体力是一个核心过渡。
总结一句：人类生命的升华之路，是在顺乎天性与与逆乎天性之间的摇摆挣扎，这样，这篇废话意境就高远起来了[doge]

心的本质——如来藏，具备了慈悲与智慧的光明，就像太阳一样灿烂。不论好人或坏人，不论人类或动物，不论轮回或涅槃，不论凡夫或诸佛，如来藏从来没改变过。
既然如来藏是众生的本质，所以一切众生都能成佛。自己是未来佛，所有众生也是未来佛，不论是天上的飞鸟、水中的游鱼或是陆上的所有生物，都可以成佛。就这一点而言，众生都是平等的，只是现在显现的样貌有所不同。
但如果众生的如来藏和诸佛没有不同，为什么显现上却是天差地别呢？原因就在于觉悟或迷乱。十方三世诸佛已经觉悟，净化了烦恼障、所知障等垢染，如来藏的智慧光明自然显露了，就像天空没有被云雾遮蔽，太阳非常灿烂。
而凡夫的如来藏光明被烦恼遮住了，处于迷乱之中。只要开始清净烦恼业力，如来藏就会逐渐显现，直到完全清净时，就是佛了。所以，为了不受业力的束缚，不受业果的痛苦，通过忏悔而净化心灵，就成了学佛者的共同目标。

#观影记
1⃣️《醉乡民谣》：影片呈现了民谣盛行的时代，里面的插曲的都挺好听的，出现了经典的《500 miles》，个人最喜欢里面的《The Auld Triangle》，主唱的声音太特别了，合声也很棒。电影里猫猫有点像男主的缩影，猫猫一直与男主自身的经历相联系，猫猫丢失，寻找，受伤，寻回（其实换了另 一只猫）男主从朋友去世一直没有状态，而后一直寻找能接受他的地方，然后到处碰壁，诸事不顺，最后又回到酒馆继续唱民谣，只不过心态已然变化，但我觉得男主是自作自受。
2⃣️《印第安夏日》：当初看到影片里的截图就感觉美得不行，影片的色彩很有趣，很美的一部片。讲述了一个成长的故事？可能。
3⃣️《我是传奇》：末日丧尸片，我看的很少，不过这个没有生化危机恐怖感觉，影片有点细思极恐，不过结局牺牲自己的那个结局真是烂，另外一个开放式结局，跟电影前面的丧尸会进化的这点扣上了，所以感觉会更合适。另外还看到说原著小说的结局，也很有思考意义，当丧尸是世界的主体，人类才是异类。
4⃣️《美丽心灵》：真的很好看。让我有敬佩，紧张，害怕，治愈的很多复杂的情绪变化。男女主都太伟大了，我觉得我很难描述清楚，非常推荐观看。