《华严经普贤行愿品》中有一偈颂云：“勤修清净波罗蜜，恒不忘失菩提心，灭除障垢无有余，一切妙行皆成就。”这是总示修行重要宗旨的一首偈颂。因为所有行者都希望透过修学佛法，从生死此岸度越至不生不灭的涅槃彼岸。梵语波罗密，译为华言就是到彼岸的意思。而到达彼岸的法门可以有很多，但有个共同的趣向，就是要修复自性清净心。因为修复清净心不容易，所以必须精勤而修，才能到达彼岸。这是就自利方面而言。“恒不忘失菩提心”，是就利他而言。自己既希望到达彼岸，同时更希望帮助一切众生都能到达彼岸。在这任重而道远的过程中，那就必须彻底灭除所有障碍垢染令无有剩余，才能使一切微妙的道行都能很顺利地圆满成就。——演莲法师

我们这个色身，叫做报身。就是报应的身。我们的福报，智慧，德行，都可以在色身上找到答案
因为这个色身是福报，智慧，德行的累加。所以，如果经常动不动就生病的，那就是福报太小了。一定要记得。
福报不圆满的人，色身就无法圆满。修行的路上，一定要先培养福报，有了福报后，修行才不会有障碍。
因为我们的色身，是最具足圆满的。六祖说的，何其自性，本自具足。我们的色身具足一切，是不会生病的。

《华严经普贤行愿品》中有一偈颂云：“勤修清净波罗蜜，恒不忘失菩提心，灭除障垢无有余，一切妙行皆成就。”这是总示修行重要宗旨的一首偈颂。因为所有行者都希望透过修学佛法，从生死此岸度越至不生不灭的涅槃彼岸。梵语波罗密，译为华言就是到彼岸的意思。而到达彼岸的法门可以有很多，但有个共同的趣向，就是要修复自性清净心。因为修复清净心不容易，所以必须精勤而修，才能到达彼岸。这是就自利方面而言。“恒不忘失菩提心”，是就利他而言。自己既希望到达彼岸，同时更希望帮助一切众生都能到达彼岸。在这任重而道远的过程中，那就必须彻底灭除所有障碍垢染令无有剩余，才能使一切微妙的道行都能很顺利地圆满成就。——演莲法师 https://t.cn/RyhCCxG