如何认知见性经典摘录集——仁德上人
2161、一切万法万相万有，皆是自性变现的幻相。你能知幻离幻不着幻相，不再妄生一个分别执着的自我，没有自我照样随缘应机思想行为，对于一切的事情不动一念的爱憎取舍心。
2162、佛心是立地成佛解脱之妙道，不费吹灰之力，不用动一念的妄心妄念，唯当下认取你本有本具本来的灵知真心，能够认取真心见到佛性，即可不着幻相见性成佛。
2163、道的本身并没有任何的言语文字，须要借用方便的言语文字来认识无形无相的妙道。若能真正的悟道见道证道之后，道本空净无一物，说道说空性不可得，都是方便而戏说。
2164、平常心即是佛道，然而你将要起念保持平常心，已经不是平常心，因为平常心是无心之灵知真心，说有个平常心已经见不到平常心了。平常心即是身心化空没有我，谁知有一个平常心，这个知道明白平常心的主人翁是谁呢？平平常常没有任何的心念，什么是平常心。
2165、要契入佛祖的妙道，自然具备真实的般若智慧，空有空空，空有不住，不住也不住，方便不住，究竟也要放下化空，化空也要化空，忘有忘空忘体究，直下超越一切的凡圣。
2166、先悟妙心，行无修之修，证无证之证，不用向外驰求，只是回光返照这当下听见看见的是谁，这知热知冷知疼知痒的是谁，说究竟是谁在知道究竟。
2167、先从有进入空，再从空进入有，这个有是不有而有，有的当体即是空无所有，最后达到空有一如空有不二，只要你心中执空和有都是障碍，空有都不执着才是真正的清净。
2168、佛祖的妙道，只论见性，只有明心见性才能证入无上的解脱妙道，无上的妙道既不有更不空，而是空有一如，理事圆融，无上的妙道，是见性之后的称性妙用叫无住生心。
2169、大道体宽，无易无难，无凡无圣，无是无非，无人无我，无来无去，不动不摇。大道无形无相无言语文字，无生无灭，以无言而妙用言语，以无生而表演生而无生，无生而生。
2170、无上的解脱佛道，必须要彻底放下自私自利自傲自大自由自以为是的我我我，只有彻底放下你内心执着的我我我，你才能够达到真正安详自在解脱。方便说个自在解脱，不着幻相没有自我，谁在自在解脱？没有一个自我的自在解脱，就是自然的自在解脱。
2171、法界没有界限，唯是一心变现十法界；十法界本来是空无所有，都是自心变现的虚幻不实的法界。只有见到真心佛性，才是真正地见到的十法界，十法界都是自心变现的。
2172、佛是无心道人，没有什么心呢？没有我我我的执着心，没有自我的爱憎取舍之妄心，灵知真心如如不动只是知道明白而已；知道明白也没有一个我我我，没有自我的爱憎心而妙用。
2173、诸佛法身，湛然不动犹如虚空，如虚空故，所以遍满一切；以遍满故，所以空即无量，无量即空；五阴皆空即是平等法身，彻知缘起，便明法由心现。
2174、不要执着有一个自我，不用自我分别一切诸法，又能明明白白地知道眼前的一切是怎么一回事，事事明白知道，善能分别，便能随时随地调伏自己的心；若能调伏自心，便能彻明诸法缘起，洞悉缘起法性空无。佛是无心道人，心遇缘而不动即是清净。
2175、法界无世界，唯是一心，一心能现六凡四圣，一心是诸法之性；心是万法之本，心是万法万有之根源；应观法界性一切唯心造，心生种种法生，心灭种种法灭。
2176、一心变现十法界，十法界归一念心。诸佛法身湛然不动犹如虚空，所以说法身遍满一切处，所以说空性法身无形无相无名无颜色，只有自己心领神会。
2177、不执着有个自以为是的我，不分别万法好坏、是非、善恶、美丑，彻底地明了通达缘起性空、性空缘起，明白凡所有相皆是虚妄，一切的万相万法万有皆是自心变现的幻相。
2178、不执我，不分别法，便能调伏其心；若能调伏其心，就能明明白白地知道缘起性空。
2179、修行佛道重在修心，若能一心清净，不着不染，便是无上菩提大道；大道就是知道。能够时时认可灵知空性无一物，不着一切的幻相，面对一切的幻相能够知幻离幻，即是佛道。
2180、若有人着相有我的爱憎取舍心，执着有我、有法、有是非、有生灭、有来去、有佛魔、有善恶，这个执着二元化的分别心即是魔心，即是邪魔外道，就是邪知邪见，自心不取相，不执着有过去现在未来，把三际化空，不动自我的爱憎取舍之心，即是见性成佛，即是自在解脱。
2161、一切万法万相万有，皆是自性变现的幻相。你能知幻离幻不着幻相，不再妄生一个分别执着的自我，没有自我照样随缘应机思想行为，对于一切的事情不动一念的爱憎取舍心。
2162、佛心是立地成佛解脱之妙道，不费吹灰之力，不用动一念的妄心妄念，唯当下认取你本有本具本来的灵知真心，能够认取真心见到佛性，即可不着幻相见性成佛。
2163、道的本身并没有任何的言语文字，须要借用方便的言语文字来认识无形无相的妙道。若能真正的悟道见道证道之后，道本空净无一物，说道说空性不可得，都是方便而戏说。
2164、平常心即是佛道，然而你将要起念保持平常心，已经不是平常心，因为平常心是无心之灵知真心，说有个平常心已经见不到平常心了。平常心即是身心化空没有我，谁知有一个平常心，这个知道明白平常心的主人翁是谁呢？平平常常没有任何的心念，什么是平常心。
2165、要契入佛祖的妙道，自然具备真实的般若智慧，空有空空，空有不住，不住也不住，方便不住，究竟也要放下化空，化空也要化空，忘有忘空忘体究，直下超越一切的凡圣。
2166、先悟妙心，行无修之修，证无证之证，不用向外驰求，只是回光返照这当下听见看见的是谁，这知热知冷知疼知痒的是谁，说究竟是谁在知道究竟。
2167、先从有进入空，再从空进入有，这个有是不有而有，有的当体即是空无所有，最后达到空有一如空有不二，只要你心中执空和有都是障碍，空有都不执着才是真正的清净。
2168、佛祖的妙道，只论见性，只有明心见性才能证入无上的解脱妙道，无上的妙道既不有更不空，而是空有一如，理事圆融，无上的妙道，是见性之后的称性妙用叫无住生心。
2169、大道体宽，无易无难，无凡无圣，无是无非，无人无我，无来无去，不动不摇。大道无形无相无言语文字，无生无灭，以无言而妙用言语，以无生而表演生而无生，无生而生。
2170、无上的解脱佛道，必须要彻底放下自私自利自傲自大自由自以为是的我我我，只有彻底放下你内心执着的我我我，你才能够达到真正安详自在解脱。方便说个自在解脱，不着幻相没有自我，谁在自在解脱？没有一个自我的自在解脱，就是自然的自在解脱。
2171、法界没有界限，唯是一心变现十法界；十法界本来是空无所有，都是自心变现的虚幻不实的法界。只有见到真心佛性，才是真正地见到的十法界，十法界都是自心变现的。
2172、佛是无心道人，没有什么心呢？没有我我我的执着心，没有自我的爱憎取舍之妄心，灵知真心如如不动只是知道明白而已；知道明白也没有一个我我我，没有自我的爱憎心而妙用。
2173、诸佛法身，湛然不动犹如虚空，如虚空故，所以遍满一切；以遍满故，所以空即无量，无量即空；五阴皆空即是平等法身，彻知缘起，便明法由心现。
2174、不要执着有一个自我，不用自我分别一切诸法，又能明明白白地知道眼前的一切是怎么一回事，事事明白知道，善能分别，便能随时随地调伏自己的心；若能调伏自心，便能彻明诸法缘起，洞悉缘起法性空无。佛是无心道人，心遇缘而不动即是清净。
2175、法界无世界，唯是一心，一心能现六凡四圣，一心是诸法之性；心是万法之本，心是万法万有之根源；应观法界性一切唯心造，心生种种法生，心灭种种法灭。
2176、一心变现十法界，十法界归一念心。诸佛法身湛然不动犹如虚空，所以说法身遍满一切处，所以说空性法身无形无相无名无颜色，只有自己心领神会。
2177、不执着有个自以为是的我，不分别万法好坏、是非、善恶、美丑，彻底地明了通达缘起性空、性空缘起，明白凡所有相皆是虚妄，一切的万相万法万有皆是自心变现的幻相。
2178、不执我，不分别法，便能调伏其心；若能调伏其心，就能明明白白地知道缘起性空。
2179、修行佛道重在修心，若能一心清净，不着不染，便是无上菩提大道；大道就是知道。能够时时认可灵知空性无一物，不着一切的幻相，面对一切的幻相能够知幻离幻，即是佛道。
2180、若有人着相有我的爱憎取舍心，执着有我、有法、有是非、有生灭、有来去、有佛魔、有善恶，这个执着二元化的分别心即是魔心，即是邪魔外道，就是邪知邪见，自心不取相，不执着有过去现在未来，把三际化空，不动自我的爱憎取舍之心，即是见性成佛，即是自在解脱。
【展览动态】芙蓉即兴 Furon Impromptu | 楠溪江村落美术馆驻地展览#广州美术学院##艺术展览##展览动态##芙蓉即兴##广州美术学院跨媒体艺术学院##实验艺术#
2023芙蓉村艺术驻地计划
去到未曾去过的地方，适应扑面而来的日常状态，面对周遭察言观色，逐渐感知万物所释放的信号和隐逸的能量。由此大家就地取材，接收即触发，创作即布展，这或许是驻地工作的一种劳作常识。
来自广州美术学院的郭定奋、陈锐城、肖思丽几位青年艺术家运用实验艺术的工作方式各自回应在芙蓉村的耳闻目睹，其中包括看见和未曾可见，这既是对户外艺术实践的自观也是意识思绪的行走。
艺术家| Artist：
陈锐城、郭定奋、肖思丽
策展人| Curator：
刘庆元
展期| Exhibition Dates：
2023年10月起
地点| Venue：
浙江省温州市永嘉县岩头镇芙蓉古村美术馆
主办| Sponsor:
温州楠溪江旅游经济发展中心
楠溪江艺文生活社区
情绪美术馆
学术支持| Academic support:
广州美术学院跨媒体艺术学院
2023芙蓉村艺术驻地计划
去到未曾去过的地方，适应扑面而来的日常状态，面对周遭察言观色，逐渐感知万物所释放的信号和隐逸的能量。由此大家就地取材，接收即触发，创作即布展，这或许是驻地工作的一种劳作常识。
来自广州美术学院的郭定奋、陈锐城、肖思丽几位青年艺术家运用实验艺术的工作方式各自回应在芙蓉村的耳闻目睹，其中包括看见和未曾可见，这既是对户外艺术实践的自观也是意识思绪的行走。
艺术家| Artist：
陈锐城、郭定奋、肖思丽
策展人| Curator：
刘庆元
展期| Exhibition Dates：
2023年10月起
地点| Venue：
浙江省温州市永嘉县岩头镇芙蓉古村美术馆
主办| Sponsor:
温州楠溪江旅游经济发展中心
楠溪江艺文生活社区
情绪美术馆
学术支持| Academic support:
广州美术学院跨媒体艺术学院
照见小我 魔性自破
云禅·慧明
每个人都有佛性，也都有魔性，才有魔性显现的时候，才需要修行。唯人身能顶立于天地之间，所谓天地，可不是天空和大地。天为阳、为佛、为仙，地为阴、为妖魔鬼怪（外相而已）。天地之间，唯人身能容阴阳，自然佛魔同体。唯借假我方能修真，佛魔皆从人身出。
每个人都有佛性，也都有魔性，自然会有魔性显现的时候，所以才需要修行。魔性并不可怕，皆是植根于小我，只要当下照见小我，魔性自破。
每个人魔性显现的时候，往往都是事有阻碍、不顺利、出乎意料的时候，其实都是隐藏的劣根的显现，也是业力显现，当下情绪随之而走：瞬间仿佛全世界自己是最委屈的人、最痛心的人、最孤独的人，都是别人伤了自己的心，都是别人不理解自己，都是自己的付出。看见的都是别人的不对，别人的无德，别人的心机与龌蹉……当下，让自己成为了情绪本身，小我本性无限放大，覆盖了清净自我，即是魔。
其实，既知一切都是因果，只要那个当下，让自己从中抽离，问问自己：你是谁？让德性显现，照见情绪中的小我，便会瞬间清醒，不但反观内照自己，过了这关，还能提升境界。
否则呢？一切是考验，看你怎么办？遇事你不觉，还需从头练。累劫众生，不就是因为难以突破这个无形业网而成的小我，不断轮回吗？
就像蜘蛛一样，以我为心，织了一张业网，执着其中，穷其一生，为了几只蚊虫，得不偿失，食之即无，最终只困住了自己，却不自知。
红尘一切皆因“我”而生，“我”都是假我，那因我而生的一切又何尝不是虚妄的呢？执着虚无，终将迷惑，人生结束，死不瞑目。失去肉身，悔之晚矣，一失人身，万劫不复。
红尘一切皆小我，无我唯德关关过。即然无我，何来我的痛苦烦恼呢？那又是谁的呢？皆是累世业力沉积而成的红尘自我意识。修行，修的就是这个。
师父身边有几个了？得佛救度、恩典多多，却会在丑陋的人性中忘记一切。你修到菩萨境界又如何？小我这关实难过啊！
厚德载物，德行不够，就照不见小我，累世业力集中显现，本性暴露无遗，天地皆知，唯己不晓。让你难以相信，业力显现的时候，好好的人，瞬间面目全非，能跟狗较劲、抢骨头你信吗？你不能彻底放下，佛又能奈你何？
佛法无边，难消定业。
放下屠刀，立地成佛。
屠刀可杀人，却只是小我，
立地一念放下间，佛性再显现。
人生红尘与修行
皆是小我魔磨魔
魔来魔去都是我
磨不死我我就魔
不能照见心小我
一念佛也坠为魔
唯有彻底照见我
瞬间一念魔变佛
我心一动覆天地
无知罪孽怎了脱
无我方能知天意
德行天下逍遥去
心底无私无地阔
无欲无求功自得
同修共勉。
2016.7.10 云禅慧明有感
云禅·慧明
每个人都有佛性，也都有魔性，才有魔性显现的时候，才需要修行。唯人身能顶立于天地之间，所谓天地，可不是天空和大地。天为阳、为佛、为仙，地为阴、为妖魔鬼怪（外相而已）。天地之间，唯人身能容阴阳，自然佛魔同体。唯借假我方能修真，佛魔皆从人身出。
每个人都有佛性，也都有魔性，自然会有魔性显现的时候，所以才需要修行。魔性并不可怕，皆是植根于小我，只要当下照见小我，魔性自破。
每个人魔性显现的时候，往往都是事有阻碍、不顺利、出乎意料的时候，其实都是隐藏的劣根的显现，也是业力显现，当下情绪随之而走：瞬间仿佛全世界自己是最委屈的人、最痛心的人、最孤独的人，都是别人伤了自己的心，都是别人不理解自己，都是自己的付出。看见的都是别人的不对，别人的无德，别人的心机与龌蹉……当下，让自己成为了情绪本身，小我本性无限放大，覆盖了清净自我，即是魔。
其实，既知一切都是因果，只要那个当下，让自己从中抽离，问问自己：你是谁？让德性显现，照见情绪中的小我，便会瞬间清醒，不但反观内照自己，过了这关，还能提升境界。
否则呢？一切是考验，看你怎么办？遇事你不觉，还需从头练。累劫众生，不就是因为难以突破这个无形业网而成的小我，不断轮回吗？
就像蜘蛛一样，以我为心，织了一张业网，执着其中，穷其一生，为了几只蚊虫，得不偿失，食之即无，最终只困住了自己，却不自知。
红尘一切皆因“我”而生，“我”都是假我，那因我而生的一切又何尝不是虚妄的呢？执着虚无，终将迷惑，人生结束，死不瞑目。失去肉身，悔之晚矣，一失人身，万劫不复。
红尘一切皆小我，无我唯德关关过。即然无我，何来我的痛苦烦恼呢？那又是谁的呢？皆是累世业力沉积而成的红尘自我意识。修行，修的就是这个。
师父身边有几个了？得佛救度、恩典多多，却会在丑陋的人性中忘记一切。你修到菩萨境界又如何？小我这关实难过啊！
厚德载物，德行不够，就照不见小我，累世业力集中显现，本性暴露无遗，天地皆知，唯己不晓。让你难以相信，业力显现的时候，好好的人，瞬间面目全非，能跟狗较劲、抢骨头你信吗？你不能彻底放下，佛又能奈你何？
佛法无边，难消定业。
放下屠刀，立地成佛。
屠刀可杀人，却只是小我，
立地一念放下间，佛性再显现。
人生红尘与修行
皆是小我魔磨魔
魔来魔去都是我
磨不死我我就魔
不能照见心小我
一念佛也坠为魔
唯有彻底照见我
瞬间一念魔变佛
我心一动覆天地
无知罪孽怎了脱
无我方能知天意
德行天下逍遥去
心底无私无地阔
无欲无求功自得
同修共勉。
2016.7.10 云禅慧明有感
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