我们共同发愿[合十][合十][合十]
愿众生愚痴由我来领受
愿将一切智慧分享给众生
愿一切战争痛苦的因和果由我来领受
愿将一切无有战争的喜乐回向给众生
愿将一切没有嫉妒的善根回向给众生
愿由于我慢心所造成伤害的、天神的痛苦,也由我来领受
愿这一切我慢的各种痛苦可以消除
愿一切生老病死的痛苦都由我来领受
愿自己身口意的善都能够回向给尽虚空一切众生
愿一切戒律上的毁损的过失都由我来领受
愿我一切修持三种戒律的功德善业都回向给一切众生
愿一切的修持毫无垢染
愿一切因为杀生而造成的短命痛苦也由我来领受
愿一切因为建造三种所依(编注:造佛像即佛身所依,印佛经即佛语所依,建佛塔即佛意所依)而产生的功德回向给所有众生
愿一切风痰炎等等疾病都由我来领受
愿一切无苦的健康喜乐都回向给一切尽虚空的众生
愿大家都能证得无苦无病痛的药师琉璃光如来果位
愿一切投生在不净国土的众生,他们的罪业都由我来领受
愿我一切生起善心、菩提心的功德都回向众生
愿一切众生都能投生到极乐净土去
愿一切众生毁谤三宝的罪业都由我领受
愿一切具备信心而产生的功德都回向给尽虚空一切众生
愿一切众生由于「我执」产生的自他纷争和烦恼都由我领受由观修慈悲而产生的一切善业都回向给一切众生
愿一切众生都能证悟空性跟无我都能在内心生起甚深空性得证无上佛果位
~大宝法王噶玛巴
愿众生愚痴由我来领受
愿将一切智慧分享给众生
愿一切战争痛苦的因和果由我来领受
愿将一切无有战争的喜乐回向给众生
愿将一切没有嫉妒的善根回向给众生
愿由于我慢心所造成伤害的、天神的痛苦,也由我来领受
愿这一切我慢的各种痛苦可以消除
愿一切生老病死的痛苦都由我来领受
愿自己身口意的善都能够回向给尽虚空一切众生
愿一切戒律上的毁损的过失都由我来领受
愿我一切修持三种戒律的功德善业都回向给一切众生
愿一切的修持毫无垢染
愿一切因为杀生而造成的短命痛苦也由我来领受
愿一切因为建造三种所依(编注:造佛像即佛身所依,印佛经即佛语所依,建佛塔即佛意所依)而产生的功德回向给所有众生
愿一切风痰炎等等疾病都由我来领受
愿一切无苦的健康喜乐都回向给一切尽虚空的众生
愿大家都能证得无苦无病痛的药师琉璃光如来果位
愿一切投生在不净国土的众生,他们的罪业都由我来领受
愿我一切生起善心、菩提心的功德都回向众生
愿一切众生都能投生到极乐净土去
愿一切众生毁谤三宝的罪业都由我领受
愿一切具备信心而产生的功德都回向给尽虚空一切众生
愿一切众生由于「我执」产生的自他纷争和烦恼都由我领受由观修慈悲而产生的一切善业都回向给一切众生
愿一切众生都能证悟空性跟无我都能在内心生起甚深空性得证无上佛果位
~大宝法王噶玛巴
[心][鲜花]什么叫忍辱?就是别人不能忍耐的,你都能够忍耐;别人不接受的侮辱,你能接受。
因为你根本没有必要和一个品质恶劣侮辱你的人找任何理由去跟他争辩。
什么叫精进?就是别人吃不起的苦,你都能吃得起,你就会精进。什么叫布施?就是连自己最爱的东西,你都能施舍给别人。
无量功德是从哪里来?功德是从发心和救度众生中来;而无量的功德就是为了众生,而不是仅
仅为了自己的私欲而付出所谓的任何慈悲。
学佛修心,要心中有佛,心中想着众生,有愿力可以度众生,“勤修信愿行",才能成就你的佛道。真正的发心,是发自于内心深处,并随着境界的上升,感通佛菩萨的愿力,才会产生效果。
发心是因,加持是缘。守戒是因,福报是缘。诚信为因,恒常是缘。生而缘因,灭而因缘。
能把众生的痛苦和快乐,感受到犹如自己的苦乐,就是“人伤我痛"。能把对众生的善良,转变为慈悲心,你世俗的私心就会日益减少。常学佛的菩提心,你的福慧就会每天增加。
观世音菩萨无缘大慈同体大悲,“千处祈求千处应",就是我们最好的榜样。
放下自我,一心为众生,才能成就空性无我。不被欲望所控制,不被杂念所左右。放下解脱好好修,想得通来无烦恼,想不通来生烦恼。自主烦恼靠精进,解脱烦恼用恒心,放下烦恼靠念经。无烦无恼清修好,远离烦恼没果报。
看破放下,等于你的心看到了晴空万里。解脱烦恼,等于你的心得到了阳光普照。
因为你根本没有必要和一个品质恶劣侮辱你的人找任何理由去跟他争辩。
什么叫精进?就是别人吃不起的苦,你都能吃得起,你就会精进。什么叫布施?就是连自己最爱的东西,你都能施舍给别人。
无量功德是从哪里来?功德是从发心和救度众生中来;而无量的功德就是为了众生,而不是仅
仅为了自己的私欲而付出所谓的任何慈悲。
学佛修心,要心中有佛,心中想着众生,有愿力可以度众生,“勤修信愿行",才能成就你的佛道。真正的发心,是发自于内心深处,并随着境界的上升,感通佛菩萨的愿力,才会产生效果。
发心是因,加持是缘。守戒是因,福报是缘。诚信为因,恒常是缘。生而缘因,灭而因缘。
能把众生的痛苦和快乐,感受到犹如自己的苦乐,就是“人伤我痛"。能把对众生的善良,转变为慈悲心,你世俗的私心就会日益减少。常学佛的菩提心,你的福慧就会每天增加。
观世音菩萨无缘大慈同体大悲,“千处祈求千处应",就是我们最好的榜样。
放下自我,一心为众生,才能成就空性无我。不被欲望所控制,不被杂念所左右。放下解脱好好修,想得通来无烦恼,想不通来生烦恼。自主烦恼靠精进,解脱烦恼用恒心,放下烦恼靠念经。无烦无恼清修好,远离烦恼没果报。
看破放下,等于你的心看到了晴空万里。解脱烦恼,等于你的心得到了阳光普照。
真正厉害的人,不是去研究人性,而是培养一颗高级的灵魂。
所谓高级的灵魂,就是一个人在发现了自己的人生使命后,完全脱离了低级的心计机巧与精神内耗,一心一意建设自己的内在灵魂工程,全然在更高维度的能量层级上呈现意识整体的神奇力量。
当一个人至诚至敬地相信宇宙意识场,在良知良能频道中运行自己的意识,把意识能量聚焦在敬天爱人上,聚焦在慈悲喜舍上,聚焦在天人合一上,以道驭术,以德开智,他就会自动拥有超越人性的根本智慧,成为真正的一流红尘高手。
人生不是一场物质的盛宴,而是一场灵魂的修炼。以出世心做入世事,合一中正,无我利他,事上磨练,全力以赴地培养一颗纯粹干净、光明喜悦的慈悲之心,这才是真正的觉悟者之大能引领者。
所谓高级的灵魂,就是一个人在发现了自己的人生使命后,完全脱离了低级的心计机巧与精神内耗,一心一意建设自己的内在灵魂工程,全然在更高维度的能量层级上呈现意识整体的神奇力量。
当一个人至诚至敬地相信宇宙意识场,在良知良能频道中运行自己的意识,把意识能量聚焦在敬天爱人上,聚焦在慈悲喜舍上,聚焦在天人合一上,以道驭术,以德开智,他就会自动拥有超越人性的根本智慧,成为真正的一流红尘高手。
人生不是一场物质的盛宴,而是一场灵魂的修炼。以出世心做入世事,合一中正,无我利他,事上磨练,全力以赴地培养一颗纯粹干净、光明喜悦的慈悲之心,这才是真正的觉悟者之大能引领者。
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