皆得天眼彻视（第6愿）
愿 文
设我得佛，
国中天人，不得天眼，
下至见百千亿那由他诸佛国者，
不取正觉。
· 意 谓 ·
我成佛时，我国中天人都能得到天眼智通，最低限度也能见到百千亿那由他诸佛国的情景。若此愿不兑现，我就不成佛。
圆教的诸佛菩萨通过天眼能够见到现在以及未来无量无边世界的事情。《华严经》表述：菩萨摩诃萨以天眼通能见到无量不可说不可说佛刹微尘数世界中众生升沉转回之情况。他们在何处死亡，又在何方出生；或升入三善道，或堕到三恶道；或由善因得福报，或由恶因遭罪果；相貌或美好，或丑陋。这些品类无量的六道众生，菩萨都能够以无碍天眼悉皆明见。并且，也能见到这些众生随其业报招感的种种苦乐。所见情形，如明镜自鉴，无有错谬。
我等众生虽然本具天眼智通，然由烦恼厚重，肉眼昧劣，一叶障目，不见泰山，隔着墙壁就不知道墙壁外面的事情。比如有否地外文明之事，由于没有天眼通，纵然证据甚多，吾人还是多疑少信。若具天眼通，就能了知其他星球的种种情形了。或者佛力加持，令凡夫得见。如《法华经》发起序中，“佛放眉间白毫相光，照东方万八千世界，靡不周遍，下至阿鼻地狱，上至阿迦尼咤天。于此世界，尽见彼土六趣众生，又见彼土现在诸佛，及闻诸佛所说经法……”若吾人能厕身法华胜会，目睹佛光所现他方世界情形，有否地外文明，就不是猜测推断的范围，乃是现量亲见的境界。
极乐世界的天人欲见其前世的家亲眷属、国土情形，立时可见。不仅能够看到现在，乃至于能够了知尽未来际无数劫，一一劫中所有众生命终之后投生何方，以及种种业行果报，或善或不善，或修行或不修行，或决定出离或不决定出离，或邪定聚或不定聚，或积集善根或不积集善根，或积集罪恶法或不积集罪恶法等等，这一切都能了知。而且还能了知尽未来际不可说数劫，一一劫有无量的诸佛名号，一一如来修因证果的过程和他们教化众生的佛事。
天眼通能够知道现在他方世界众生的情形尚可理解，但为何还能知道未来际众生和诸佛出兴于世的情形呢？
华严十玄门有“十世隔法异成门”，表达十世古今，始终不离于当念。在过去世、现在世和未来世这三世中，每一世又分别有过去世、现在世、未来世，这样一共有九世；这九世入于现前一念，即为第十世。十世是相即相渗的，现在世可以入到未来世，同时未来世也能入到现在世，现在世亦可入到过去世。在吾人线性思维中，未来世的事情尚未发生，如何可见呢？然在事事无碍法界中，未来世即能够入到现在世。从以相渗相即来观照，吾人现前若善若恶的念头都会影响未来无量劫的事情，而未来的事情也能影响到现在。过去现在未来三际时间的相即，在天眼智通中能有立体全方位的呈现。现代量子物理学与超弦理论也在研究时间相即的问题。
或有人提出诘难：他方秽土尤其欲界众生都有饮食男女的欲望，阿弥陀佛为让往生者心清净，曾发愿国无女人，这对修清净梵行有益。然又让往生者得天眼通，看到他方世界女人，以及家庭生活，这不是对修行有妨碍吗？这种质疑，乃是以凡夫心度圣贤腹，并不相应。须知，西方极乐世界的天人，从莲华化生，获得天眼远视的功能，同时心地开明，般若智慧现前，悉皆现量了达一切法的空性，如梦幻泡影。一切幻化之相，当体即空，无所得，幻化女人相是不可能再污染往生者的清净心的。更何况极乐天人之天眼智通也是随心所欲的，若想见，自然见到欲见之事；若不想见，则了不可见。是故吾人毋须替极乐圣众担忧。
第六 · 皆得天眼彻视愿 · 讲记圆满
——《阿弥陀佛四十八愿讲记》大安法师
愿 文
设我得佛，
国中天人，不得天眼，
下至见百千亿那由他诸佛国者，
不取正觉。
· 意 谓 ·
我成佛时，我国中天人都能得到天眼智通，最低限度也能见到百千亿那由他诸佛国的情景。若此愿不兑现，我就不成佛。
圆教的诸佛菩萨通过天眼能够见到现在以及未来无量无边世界的事情。《华严经》表述：菩萨摩诃萨以天眼通能见到无量不可说不可说佛刹微尘数世界中众生升沉转回之情况。他们在何处死亡，又在何方出生；或升入三善道，或堕到三恶道；或由善因得福报，或由恶因遭罪果；相貌或美好，或丑陋。这些品类无量的六道众生，菩萨都能够以无碍天眼悉皆明见。并且，也能见到这些众生随其业报招感的种种苦乐。所见情形，如明镜自鉴，无有错谬。
我等众生虽然本具天眼智通，然由烦恼厚重，肉眼昧劣，一叶障目，不见泰山，隔着墙壁就不知道墙壁外面的事情。比如有否地外文明之事，由于没有天眼通，纵然证据甚多，吾人还是多疑少信。若具天眼通，就能了知其他星球的种种情形了。或者佛力加持，令凡夫得见。如《法华经》发起序中，“佛放眉间白毫相光，照东方万八千世界，靡不周遍，下至阿鼻地狱，上至阿迦尼咤天。于此世界，尽见彼土六趣众生，又见彼土现在诸佛，及闻诸佛所说经法……”若吾人能厕身法华胜会，目睹佛光所现他方世界情形，有否地外文明，就不是猜测推断的范围，乃是现量亲见的境界。
极乐世界的天人欲见其前世的家亲眷属、国土情形，立时可见。不仅能够看到现在，乃至于能够了知尽未来际无数劫，一一劫中所有众生命终之后投生何方，以及种种业行果报，或善或不善，或修行或不修行，或决定出离或不决定出离，或邪定聚或不定聚，或积集善根或不积集善根，或积集罪恶法或不积集罪恶法等等，这一切都能了知。而且还能了知尽未来际不可说数劫，一一劫有无量的诸佛名号，一一如来修因证果的过程和他们教化众生的佛事。
天眼通能够知道现在他方世界众生的情形尚可理解，但为何还能知道未来际众生和诸佛出兴于世的情形呢？
华严十玄门有“十世隔法异成门”，表达十世古今，始终不离于当念。在过去世、现在世和未来世这三世中，每一世又分别有过去世、现在世、未来世，这样一共有九世；这九世入于现前一念，即为第十世。十世是相即相渗的，现在世可以入到未来世，同时未来世也能入到现在世，现在世亦可入到过去世。在吾人线性思维中，未来世的事情尚未发生，如何可见呢？然在事事无碍法界中，未来世即能够入到现在世。从以相渗相即来观照，吾人现前若善若恶的念头都会影响未来无量劫的事情，而未来的事情也能影响到现在。过去现在未来三际时间的相即，在天眼智通中能有立体全方位的呈现。现代量子物理学与超弦理论也在研究时间相即的问题。
或有人提出诘难：他方秽土尤其欲界众生都有饮食男女的欲望，阿弥陀佛为让往生者心清净，曾发愿国无女人，这对修清净梵行有益。然又让往生者得天眼通，看到他方世界女人，以及家庭生活，这不是对修行有妨碍吗？这种质疑，乃是以凡夫心度圣贤腹，并不相应。须知，西方极乐世界的天人，从莲华化生，获得天眼远视的功能，同时心地开明，般若智慧现前，悉皆现量了达一切法的空性，如梦幻泡影。一切幻化之相，当体即空，无所得，幻化女人相是不可能再污染往生者的清净心的。更何况极乐天人之天眼智通也是随心所欲的，若想见，自然见到欲见之事；若不想见，则了不可见。是故吾人毋须替极乐圣众担忧。
第六 · 皆得天眼彻视愿 · 讲记圆满
——《阿弥陀佛四十八愿讲记》大安法师
如果家有鼻炎的孩子，答应我一定要看完！
儿童鼻炎常见的6大症状，希望你家孩子一个都没有。
❶.经常打喷嚏，流清水鼻涕，鼻塞，鼻痒。
❷.早起连续喷嚏，闻到轻微刺激气味时就不受控地打喷嚏。
❸.鼻痒难忍，不得不经常挤眼揉鼻眼睛痒、眼睛红有灼热感，流泪。
❹.咽喉常有异物感，喉咙痒，干咳或咳痰。
❺.反复性发作或季节性加重。
❻.遇到其他过敏原如尘螨、冷空气、某些药物也可能发作。
中医认为，孩子鼻炎是伤到肺了，是孩子的过敏体质导致的气管和鼻炎处于高敏状态，所以孩子鼻炎就会一直反复发作，对于孩子过敏性鼻炎我的调理思路就是修复肺的宣发通气功能，纠正过敏体质，进行全方位，系统性的调理，让孩子的身体整体变好，没有那么敏感，以后再遇到一些刺激因素就没那么容易闹毛病了。
我是儿科医生李恩庆，研究孩子过敏体质问题30多年了，如果你家孩子也有过敏体质的问题，不管是鼻炎、过敏性鼻炎、反复咳嗽、咳嗽变异性哮喘、喘息性支气管炎、腺样体肥大等我都非常擅长，直接点击我的头像进入我的主页看我置顶文章快速找到我，或者在下方扣个“6”即可。我来给孩子辩证分析，调理改善，让我们一起为孩子的健康保驾护航！#儿童健康守护者计划# #微博健康公开课# #育儿[超话]#
儿童鼻炎常见的6大症状，希望你家孩子一个都没有。
❶.经常打喷嚏，流清水鼻涕，鼻塞，鼻痒。
❷.早起连续喷嚏，闻到轻微刺激气味时就不受控地打喷嚏。
❸.鼻痒难忍，不得不经常挤眼揉鼻眼睛痒、眼睛红有灼热感，流泪。
❹.咽喉常有异物感，喉咙痒，干咳或咳痰。
❺.反复性发作或季节性加重。
❻.遇到其他过敏原如尘螨、冷空气、某些药物也可能发作。
中医认为，孩子鼻炎是伤到肺了，是孩子的过敏体质导致的气管和鼻炎处于高敏状态，所以孩子鼻炎就会一直反复发作，对于孩子过敏性鼻炎我的调理思路就是修复肺的宣发通气功能，纠正过敏体质，进行全方位，系统性的调理，让孩子的身体整体变好，没有那么敏感，以后再遇到一些刺激因素就没那么容易闹毛病了。
我是儿科医生李恩庆，研究孩子过敏体质问题30多年了，如果你家孩子也有过敏体质的问题，不管是鼻炎、过敏性鼻炎、反复咳嗽、咳嗽变异性哮喘、喘息性支气管炎、腺样体肥大等我都非常擅长，直接点击我的头像进入我的主页看我置顶文章快速找到我，或者在下方扣个“6”即可。我来给孩子辩证分析，调理改善，让我们一起为孩子的健康保驾护航！#儿童健康守护者计划# #微博健康公开课# #育儿[超话]#
【杭州市妇产科医院和杭州市儿童医院组建成立杭州市妇女儿童医疗集团】11月8日，由杭州市妇产科医院（杭州市妇幼保健院）和杭州市儿童医院组建的杭州市妇女儿童医疗集团正式授牌成立，杭州市妇产科医院（杭州市妇幼保健院）为集团“钱江院区”，杭州市儿童医院为集团“朝晖院区”。
杭州市妇女儿童医疗集团的成立，是我市卫生健康现代化和高质量发展，积极应对妇幼健康领域新形势作出的重要战略安排，是我市妇幼健康领域体系完善、机制重塑的重要管理举措，通过集团化运作、整合型服务、协同性发展，做强做优全市妇幼健康管理工作，实现市域内妇幼医疗资源的合理配置和可持续发展。
杭州市妇女儿童医疗集团的成立，将发挥哪些作用？
对此，杭州市卫健委相关负责人介绍，一是实现市属医院优势互补，提供更完善的新生命照护。通过两院多学科密切协作，从产前到产后全面守护胎儿健康。成立多学科MDT团队，合作开展产前联合诊疗模式，推进遗传疾病干预。与上海交通大学医学院附属新华医院合作开展宫内儿科学，在胎儿时期及时排查先天性缺陷，早筛早防早治，依托朝晖院区高水平的危重新生儿急救和完善的新生儿急救转运系统，为新生命保驾护航。
二是实现市属医院资源整合，提供更多元的妇幼健康管理。钱江院区发挥妇产科优势，在朝晖院区开设妇产科门诊，提供产妇建档，孕产妇心理咨询等健康服务。朝晖院区发挥儿科诊疗优势，在钱江院区已开展的儿童健康筛查项目基础上，增加生长发育、儿童心理、骨关节、神经、泌尿、耳鼻咽喉及儿童口腔等早期筛查，并为有需要的儿童提供更为完善的医疗服务，实现杭城儿童成长全过程的健康管理。
三是实现医教研协同，打造更具特色的妇幼学科建设。通过妇幼学科融合，两院共同建设特色鲜明的妇幼专科群，持续满足妇女儿童多元化健康需求。两院专家团队合作为先天性缺陷胎儿进行临床评估和宫内治疗，共建少儿妇科学科，打通绿色转诊通道，扩大妇幼优质诊疗服务供给面。两院还将联合开展科研、教学等工作，共同提升科研、教学能力和学术水平，提升医疗服务品质。
杭州市卫生健康委相关负责人表示，市妇产科医院和市儿童医院要以两院集团化管理运行为新起点，进一步统一思想、紧密协作、优势互补、强化保障，为妇女儿童提供全方位、全生命周期的医疗健康管理，实现杭州市妇女儿童医疗集团更高水平的“融合发展”“转型发展”“健康发展”，不断擦亮“善育在杭”金名片。（都市快报）
杭州市妇女儿童医疗集团的成立，是我市卫生健康现代化和高质量发展，积极应对妇幼健康领域新形势作出的重要战略安排，是我市妇幼健康领域体系完善、机制重塑的重要管理举措，通过集团化运作、整合型服务、协同性发展，做强做优全市妇幼健康管理工作，实现市域内妇幼医疗资源的合理配置和可持续发展。
杭州市妇女儿童医疗集团的成立，将发挥哪些作用？
对此，杭州市卫健委相关负责人介绍，一是实现市属医院优势互补，提供更完善的新生命照护。通过两院多学科密切协作，从产前到产后全面守护胎儿健康。成立多学科MDT团队，合作开展产前联合诊疗模式，推进遗传疾病干预。与上海交通大学医学院附属新华医院合作开展宫内儿科学，在胎儿时期及时排查先天性缺陷，早筛早防早治，依托朝晖院区高水平的危重新生儿急救和完善的新生儿急救转运系统，为新生命保驾护航。
二是实现市属医院资源整合，提供更多元的妇幼健康管理。钱江院区发挥妇产科优势，在朝晖院区开设妇产科门诊，提供产妇建档，孕产妇心理咨询等健康服务。朝晖院区发挥儿科诊疗优势，在钱江院区已开展的儿童健康筛查项目基础上，增加生长发育、儿童心理、骨关节、神经、泌尿、耳鼻咽喉及儿童口腔等早期筛查，并为有需要的儿童提供更为完善的医疗服务，实现杭城儿童成长全过程的健康管理。
三是实现医教研协同，打造更具特色的妇幼学科建设。通过妇幼学科融合，两院共同建设特色鲜明的妇幼专科群，持续满足妇女儿童多元化健康需求。两院专家团队合作为先天性缺陷胎儿进行临床评估和宫内治疗，共建少儿妇科学科，打通绿色转诊通道，扩大妇幼优质诊疗服务供给面。两院还将联合开展科研、教学等工作，共同提升科研、教学能力和学术水平，提升医疗服务品质。
杭州市卫生健康委相关负责人表示，市妇产科医院和市儿童医院要以两院集团化管理运行为新起点，进一步统一思想、紧密协作、优势互补、强化保障，为妇女儿童提供全方位、全生命周期的医疗健康管理，实现杭州市妇女儿童医疗集团更高水平的“融合发展”“转型发展”“健康发展”，不断擦亮“善育在杭”金名片。（都市快报）
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