《李永诗“百”首》之（七）
【注：
1、请将所有“转”、“评”、“赞”操作在我个人主页的“置顶”帖上，
即主页挂出的“头条文章”上。
注意：点击我的头像，即可进入我的个人主页。多谢！
2、《认知宇宙4.0》+《李永诗“百”首》,现正在分段发布中。】
（七）《诗10首--“言理”篇》(原创，创作时间已注明)
1、《生活的意义》(原创)[21世纪“1段”]，作者：李永
香车美味日三餐，
宏宿锦衣十尺间；
千金万权共责担，
多为时代谋福篇。
2、《“无”题》(原创)[21世纪“1段”]，作者：李永
鱼不离水，人不离气，心不离胸。
--无气，无胸，人心何在。
地不离日，人不离地，权不离天。
--无地，无天，使命安存。
鸟不离巢，人不离户，生不离食。
--无户，无食，谈何人生。
形不离神，人不离思，事不离绪。
--无思，无绪，安言人事。
3、《问》(原创)|21世纪"3段"-02-09-07|，作者：李永
人间色，有几多？
--“水、土、光、气”尔。
人间美，有几多？
--“衣、食、住、联”尔。
人间爱，有几多？
--“情、利、思、向”尔。
人间事，有几多？
--“爱、恨、生、死”尔。
4、《时光》(原创)|21世纪"3段"-02-09-27|，作者：李永
朗朗的读书声，洒洒的宣教笔，
这勤奋得不到丝毫的时光正反馈。
但这勤奋是机遇，是对延长时光的机遇。
默默的冥想形，碌碌的研作状，
这思考得不到丝毫的时光正反馈。
但这思考是创能，是对延长时光的创能。
浮浮的喧闹声，夸夸的骄噪挺，
这懒惰得不到丝毫的时光正反馈。
而这懒惰是抛弃，是对延长时光的抛弃。
不仁的献媚形，不义的得利状，
这暗黑得不到丝毫的时光正反馈。
而这暗黑是放弃，是对延长时光的放弃。
【注：延长，指的是对永恒的那个方向说的，
因每个人的寿命是相对固定的。
这延长，是通过确保永恒的方向来实现的，
换句话说，确保永恒的方向是延寿的根本。】
5、《心中无落花，美丽何以老》(原创)[21世纪“1段”]，作者：李永
地运朝暮拓(ta)，
（或：日运朝暮拓）
明暗源恒发。
心中无落花，
开合情怡恰。
美丽何以老，
上下正持家。
细究人间事，
纵横爱无涯。
【注：
1、地运朝暮拓(ta)：是指地球的自转，通过早、晚来标记。
当写为“日运朝暮拓(ta)”时，
是以地球上的某一静物为参照物，来描绘太阳的运动。
2、明暗源恒发：是指以太阳为参照物，来描绘地球的运动。
与“地运朝暮拓(ta)”相对应。】
6、《汇聚》(原创)|21世纪"3段"-02-09-09|，作者：李永
君不见，当年棉花糖，
落地汇成小甜甜。
有道是，云笑了，
--用汗水滋润这方田。
转头间，气污及地污，
入体聚成小蛋蛋。
有道是，云哭了，
--用泪水感伤这方田。
这片天，这片田，
还需我们用心建。
莫忘天与田，世代放心田。
--垦田，护天，天佑田，心田甜。
7、《诗意》(21世纪“1段”]，作者：李永
一首诗，是一份情。
它可如春风，呼唤着生机；
它可如夏雨，滋润着心田；
它可如秋果(或：食)，强壮着肌能；
它可如冬雪，俊美着容颜。
一首诗，是一份能。
太阳的射能，养育着生灵；
认知的光芒，反哺着人类；
人类的成长，利好着宇宙；
正能的小诗，追逐着星辰。
8、《诗标》(原创)|21世纪3段-03-06-06|，作者：李永
文呈立意高，
体现轻盈妙；
志在云山间，
情在雨露中。
9、《存道》(原创)|21世纪3段-03-09-24|，作者：李永
天涌无边深宇寒，
字舞文涛星火暖；
人揭存道续梦蓝，
云撒情墒万世圆。
10、《人生》(原创，创作时间已注明)，作者：李永
（1）《埃》(原创)|21世纪“3段”-02-06-11|，作者：李永
人生揉情弄丝浴，
墨色浸卷戏影台；
莫道今生复还来，
你我皆为世间埃。
（2）《传承》(原创)|21世纪“3段”-02-06|，作者：李永
人生在世创生机，
来前去后无感知；
承接传递一代史（事），
一骑又起不是你。
【注：
1、人生在世创生机。是指人只有活着，
才能进行更多的利生创造。
2、承接传递一代史（事）。是指史事的传递，
只能通过上下两代，在活着的条件下进行。
其中，上代史中包含着对过去万代史的承接。】
作者简介
本文作者：李永（创立了“生为宇宙，创为永生”的哲学思想。）
教育经历：北京石油化工学院 化工类专业；青岛科技大学 电子类专业。
工作经历：被分配到科研机构；参加“公务员招考”被录取。
作者照片：
【注：
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2、《认知宇宙4.0》+《李永诗“百”首》,现正在分段发布中。】
（七）《诗10首--“言理”篇》(原创，创作时间已注明)
1、《生活的意义》(原创)[21世纪“1段”]，作者：李永
香车美味日三餐，
宏宿锦衣十尺间；
千金万权共责担，
多为时代谋福篇。
2、《“无”题》(原创)[21世纪“1段”]，作者：李永
鱼不离水，人不离气，心不离胸。
--无气，无胸，人心何在。
地不离日，人不离地，权不离天。
--无地，无天，使命安存。
鸟不离巢，人不离户，生不离食。
--无户，无食，谈何人生。
形不离神，人不离思，事不离绪。
--无思，无绪，安言人事。
3、《问》(原创)|21世纪"3段"-02-09-07|，作者：李永
人间色，有几多？
--“水、土、光、气”尔。
人间美，有几多？
--“衣、食、住、联”尔。
人间爱，有几多？
--“情、利、思、向”尔。
人间事，有几多？
--“爱、恨、生、死”尔。
4、《时光》(原创)|21世纪"3段"-02-09-27|，作者：李永
朗朗的读书声，洒洒的宣教笔，
这勤奋得不到丝毫的时光正反馈。
但这勤奋是机遇，是对延长时光的机遇。
默默的冥想形，碌碌的研作状，
这思考得不到丝毫的时光正反馈。
但这思考是创能，是对延长时光的创能。
浮浮的喧闹声，夸夸的骄噪挺，
这懒惰得不到丝毫的时光正反馈。
而这懒惰是抛弃，是对延长时光的抛弃。
不仁的献媚形，不义的得利状，
这暗黑得不到丝毫的时光正反馈。
而这暗黑是放弃，是对延长时光的放弃。
【注：延长，指的是对永恒的那个方向说的，
因每个人的寿命是相对固定的。
这延长，是通过确保永恒的方向来实现的，
换句话说，确保永恒的方向是延寿的根本。】
5、《心中无落花，美丽何以老》(原创)[21世纪“1段”]，作者：李永
地运朝暮拓(ta)，
（或：日运朝暮拓）
明暗源恒发。
心中无落花，
开合情怡恰。
美丽何以老，
上下正持家。
细究人间事，
纵横爱无涯。
【注：
1、地运朝暮拓(ta)：是指地球的自转，通过早、晚来标记。
当写为“日运朝暮拓(ta)”时，
是以地球上的某一静物为参照物，来描绘太阳的运动。
2、明暗源恒发：是指以太阳为参照物，来描绘地球的运动。
与“地运朝暮拓(ta)”相对应。】
6、《汇聚》(原创)|21世纪"3段"-02-09-09|，作者：李永
君不见，当年棉花糖，
落地汇成小甜甜。
有道是，云笑了，
--用汗水滋润这方田。
转头间，气污及地污，
入体聚成小蛋蛋。
有道是，云哭了，
--用泪水感伤这方田。
这片天，这片田，
还需我们用心建。
莫忘天与田，世代放心田。
--垦田，护天，天佑田，心田甜。
7、《诗意》(21世纪“1段”]，作者：李永
一首诗，是一份情。
它可如春风，呼唤着生机；
它可如夏雨，滋润着心田；
它可如秋果(或：食)，强壮着肌能；
它可如冬雪，俊美着容颜。
一首诗，是一份能。
太阳的射能，养育着生灵；
认知的光芒，反哺着人类；
人类的成长，利好着宇宙；
正能的小诗，追逐着星辰。
8、《诗标》(原创)|21世纪3段-03-06-06|，作者：李永
文呈立意高，
体现轻盈妙；
志在云山间，
情在雨露中。
9、《存道》(原创)|21世纪3段-03-09-24|，作者：李永
天涌无边深宇寒，
字舞文涛星火暖；
人揭存道续梦蓝，
云撒情墒万世圆。
10、《人生》(原创，创作时间已注明)，作者：李永
（1）《埃》(原创)|21世纪“3段”-02-06-11|，作者：李永
人生揉情弄丝浴，
墨色浸卷戏影台；
莫道今生复还来，
你我皆为世间埃。
（2）《传承》(原创)|21世纪“3段”-02-06|，作者：李永
人生在世创生机，
来前去后无感知；
承接传递一代史（事），
一骑又起不是你。
【注：
1、人生在世创生机。是指人只有活着，
才能进行更多的利生创造。
2、承接传递一代史（事）。是指史事的传递，
只能通过上下两代，在活着的条件下进行。
其中，上代史中包含着对过去万代史的承接。】
作者简介
本文作者：李永（创立了“生为宇宙，创为永生”的哲学思想。）
教育经历：北京石油化工学院 化工类专业；青岛科技大学 电子类专业。
工作经历：被分配到科研机构；参加“公务员招考”被录取。
作者照片：
#发疯文学[超话]##恋爱日记# 《灯塔纪事》
二十一、一日三餐
前年住的还是那个地下室，我的工作属于是闲时闲出屁忙时忙成狗，灯塔工作的工作一直都是没有任何规律可言，今天按时下班，明天也可能通宵。
这么多年来，能在身边的日子占一小半，不在身边占大半，对此司空见惯。
那段时间灯塔一直在身边，刚开始俩人能天天见面，还为炒菜做饭这等小事争吵不断，感觉日子真是没法过下去了。
说曹操曹操就到，这不，机会就来了。
有段时间老板接了好多业务，因为政策变宽松了就要赶紧完工，怕会有变故，每天加班到十点以上，可能是老天开眼，给我俩一个独处的空间，刚好他也天天加班，回到家也不见灯塔回来，没有最晚只有比我更晚，天天半夜归家，等他回来我都和周公下几回棋了，早上他要补觉，我又匆匆出门，两人虽见面都只在一个晚安吻和一个早安吻之间，根本就没争吵的机会，这下好了不仅没争吵，还没饭吃，天天外卖。
两人最多的聊天是：吃饭了吗？几点回家？到家了吗？很晚了睡吧……
有次稍微下班早一些，八点钟下班，躺在床上玩手机，忽然发觉已经很久没跟他吃过饭了，遂打开微信发过去：“一日三餐你觉得是什么？”
有点问对方如何看待的那个意思，也有在短视频看到的文案‘两人一狗，一日三餐，一年四季’，我没有狗，我只有个气人的倔牛。
灯塔回：天天在一起。
我心里是满的，是一杯水满的冒出一小点头头的那种满。
我回：“很简单啊，和你一起吃饭感觉真好。”
我的脑子不是各种旖旎，而是暖黄灯光下，餐桌对面坐着他，低头吃饭，我只要一抬眼就能看到他在。
巧了不是，对面秒回：“我也这么认为的，感觉不错。”
我迫不及待回：幸好有你。
可能在忙，没回话，我又问忙不忙能不能看看，不解风情的家伙来了句：刚才不是才看过吗？
就要看！
看不到人怎么能将心意实质化呢？
二十一、一日三餐
前年住的还是那个地下室，我的工作属于是闲时闲出屁忙时忙成狗，灯塔工作的工作一直都是没有任何规律可言，今天按时下班，明天也可能通宵。
这么多年来，能在身边的日子占一小半，不在身边占大半，对此司空见惯。
那段时间灯塔一直在身边，刚开始俩人能天天见面，还为炒菜做饭这等小事争吵不断，感觉日子真是没法过下去了。
说曹操曹操就到，这不，机会就来了。
有段时间老板接了好多业务，因为政策变宽松了就要赶紧完工，怕会有变故，每天加班到十点以上，可能是老天开眼，给我俩一个独处的空间，刚好他也天天加班，回到家也不见灯塔回来，没有最晚只有比我更晚，天天半夜归家，等他回来我都和周公下几回棋了，早上他要补觉，我又匆匆出门，两人虽见面都只在一个晚安吻和一个早安吻之间，根本就没争吵的机会，这下好了不仅没争吵，还没饭吃，天天外卖。
两人最多的聊天是：吃饭了吗？几点回家？到家了吗？很晚了睡吧……
有次稍微下班早一些，八点钟下班，躺在床上玩手机，忽然发觉已经很久没跟他吃过饭了，遂打开微信发过去：“一日三餐你觉得是什么？”
有点问对方如何看待的那个意思，也有在短视频看到的文案‘两人一狗，一日三餐，一年四季’，我没有狗，我只有个气人的倔牛。
灯塔回：天天在一起。
我心里是满的，是一杯水满的冒出一小点头头的那种满。
我回：“很简单啊，和你一起吃饭感觉真好。”
我的脑子不是各种旖旎，而是暖黄灯光下，餐桌对面坐着他，低头吃饭，我只要一抬眼就能看到他在。
巧了不是，对面秒回：“我也这么认为的，感觉不错。”
我迫不及待回：幸好有你。
可能在忙，没回话，我又问忙不忙能不能看看，不解风情的家伙来了句：刚才不是才看过吗？
就要看！
看不到人怎么能将心意实质化呢？
我们喜欢生活的美，是为了自己的心开一朵花。
我这样想着，看见了一朵干花粉色的瓣掉落在粗麻布上，在阳光的照耀下，花瓣由粉红渐变淡粉至微黄，花瓣的底部是锥形的，颜色是更深一点儿的姜黄色。花瓣里有许多密密的线条，看似杂乱却秩序井然。在透明的光里，它的纤细骨骼呈现粉中透黄的清奇。这是我喜欢的大自然无心的晕染，不论荣枯，都无与伦美。
美就是美，任何语言无法触及它的本质，就像我读《枕草子》，我走进清少纳言的山、渊、海、渡，我无法像她那样，与美那样接近，文字终是最后的阻隔，很像禅宗中所提到的“本来面目”，说一字都是妄心的水月镜花。
绿萼，我曾无数次想描摹它的清美玲珑，绝尘雅致，然而我却无言了。淡而又淡，有形无形，是造化之奇妙，非言语可雕饰。
什么也不再想，不再说，我在春日的暖中，读书，喝茶。到老的时候，就把我长成王羲之《快雪时晴帖》里的墨迹，长成赵孟坚《水仙图》里的水仙，长成金农《梅花图》里的梅花吧。
我爱这人间草木，它们是化境的显现，是站立着的“观自在”。我们无端地注视，是“妙法莲花经”在弹拨人间的无明，清凉自在。
凡尘俗世的你我，不必去远寻，一饮一啄，便是我们的无上密啊！
我这样想着，看见了一朵干花粉色的瓣掉落在粗麻布上，在阳光的照耀下，花瓣由粉红渐变淡粉至微黄，花瓣的底部是锥形的，颜色是更深一点儿的姜黄色。花瓣里有许多密密的线条，看似杂乱却秩序井然。在透明的光里，它的纤细骨骼呈现粉中透黄的清奇。这是我喜欢的大自然无心的晕染，不论荣枯，都无与伦美。
美就是美，任何语言无法触及它的本质，就像我读《枕草子》，我走进清少纳言的山、渊、海、渡，我无法像她那样，与美那样接近，文字终是最后的阻隔，很像禅宗中所提到的“本来面目”，说一字都是妄心的水月镜花。
绿萼，我曾无数次想描摹它的清美玲珑，绝尘雅致，然而我却无言了。淡而又淡，有形无形，是造化之奇妙，非言语可雕饰。
什么也不再想，不再说，我在春日的暖中，读书，喝茶。到老的时候，就把我长成王羲之《快雪时晴帖》里的墨迹，长成赵孟坚《水仙图》里的水仙，长成金农《梅花图》里的梅花吧。
我爱这人间草木，它们是化境的显现，是站立着的“观自在”。我们无端地注视，是“妙法莲花经”在弹拨人间的无明，清凉自在。
凡尘俗世的你我，不必去远寻，一饮一啄，便是我们的无上密啊！
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