“活明白了，就不会惯着任何人。人不能惯，越惯越混蛋，人不能让，越让越嚣张，情不能盼，越盼越心寒。不是所有人，都配得上你的善良。世上的恶人都是惯出来的。别惯坏不领情的人，别喂饱不感恩的心。刺猬有刺，核桃有壳。生生而为人，既要有菩萨心肠，也要有狮子般的力量。”
人活着，总以为这个世界，你给予爱出去，你能得到爱，你善良对待，总以为能够收获善良，你真心对待，总以为他人会真心对待。
我们一直活在自己以为的世界里，曾经以为只要自己爱他人，掏心掏肺的付出，就能换来他人的爱你。
可是你也渐渐的明白，不是所有的真心实意都能换来对等的回报，有些人无论你怎么对他好，永远是贪婪无度。
恰恰你对他的好，满足了他人好吃懒做，为所欲为，任性妄为，知道你的好说话，善良可爱，就可以欺负你，打击你，知道你会一而再再而三的忍让。
古语有言：“儿小任情娇惯，大来负了亲心。费尽千辛万苦，分明养个仇人。”
子不教父之过。孩子也是如此，从小家庭没有任何的管教和束缚，一味的娇生惯养，这样简直就是养虎为患，花费所有的精力，最后不知感恩戴德、孝顺，反而养了一个仇人。
爱人要度，一味的宠爱，溺爱，滋长他人的好吃懒做的欲望，人是越惯越混蛋，人不让，越让越嚣张，情不能盼，越盼越心寒。
小恩养恩人，大恩养仇人。你的善良，你的好，你的忍让，你的无私、你的大度，都是看人而异，不是所有的人都值得你善良对待。
《资治通鉴》有言：“爱之不以道，适所以害之也。”
父母如果爱子女的方式不正确，那样恰恰是害了子女。你的爱很可贵，但是方式不对，你的爱反而是害了他人。
因此我们爱人要有度，适当的给予爱，不要倾尽所有的爱，否则他人会认为理所当然的，最后还不会感恩你。
《礼记》有言：“爱而知其恶，憎而知其善。”
对于自己所喜爱的人，不可以只知道他人的优点，也应该知道他人的缺点。对于自己厌恶的人，不能只知道缺点，却不知道其优点。
作为一个人，在人际关系当中，我们要从大方向出发，不是单凭感情左右，就无条件付出自己的爱。
而是应该从各个方面考量分析这个人，他的优点和缺点，再用适当的方法对待他，给予合适的善良和爱心，否则就是养个仇人了。
刺猬有刺，核桃有壳。爱人一定要有度，因人而异，明智爱人，理智生活。
生而为人，既有菩萨心肠，也有雄狮的力量，爱他人就是希望他人好，爱要把握分寸，彼此成为更好的自己
人活着，总以为这个世界，你给予爱出去，你能得到爱，你善良对待，总以为能够收获善良，你真心对待，总以为他人会真心对待。
我们一直活在自己以为的世界里，曾经以为只要自己爱他人，掏心掏肺的付出，就能换来他人的爱你。
可是你也渐渐的明白，不是所有的真心实意都能换来对等的回报，有些人无论你怎么对他好，永远是贪婪无度。
恰恰你对他的好，满足了他人好吃懒做，为所欲为，任性妄为，知道你的好说话，善良可爱，就可以欺负你，打击你，知道你会一而再再而三的忍让。
古语有言：“儿小任情娇惯，大来负了亲心。费尽千辛万苦，分明养个仇人。”
子不教父之过。孩子也是如此，从小家庭没有任何的管教和束缚，一味的娇生惯养，这样简直就是养虎为患，花费所有的精力，最后不知感恩戴德、孝顺，反而养了一个仇人。
爱人要度，一味的宠爱，溺爱，滋长他人的好吃懒做的欲望，人是越惯越混蛋，人不让，越让越嚣张，情不能盼，越盼越心寒。
小恩养恩人，大恩养仇人。你的善良，你的好，你的忍让，你的无私、你的大度，都是看人而异，不是所有的人都值得你善良对待。
《资治通鉴》有言：“爱之不以道，适所以害之也。”
父母如果爱子女的方式不正确，那样恰恰是害了子女。你的爱很可贵，但是方式不对，你的爱反而是害了他人。
因此我们爱人要有度，适当的给予爱，不要倾尽所有的爱，否则他人会认为理所当然的，最后还不会感恩你。
《礼记》有言：“爱而知其恶，憎而知其善。”
对于自己所喜爱的人，不可以只知道他人的优点，也应该知道他人的缺点。对于自己厌恶的人，不能只知道缺点，却不知道其优点。
作为一个人，在人际关系当中，我们要从大方向出发，不是单凭感情左右，就无条件付出自己的爱。
而是应该从各个方面考量分析这个人，他的优点和缺点，再用适当的方法对待他，给予合适的善良和爱心，否则就是养个仇人了。
刺猬有刺，核桃有壳。爱人一定要有度，因人而异，明智爱人，理智生活。
生而为人，既有菩萨心肠，也有雄狮的力量，爱他人就是希望他人好，爱要把握分寸，彼此成为更好的自己
今天聊一聊汽车和女人，准确地说应该是电动汽车和人工美女！二者看似没有关系，实则有异曲同工之妙。
目前的电动汽车如雨后春笋一般冒了出来，仿佛整个社会都在说电动汽车已成趋势而且技术已经非常成熟，等等。而我的感觉则是，除了少许的头部效应以外，电动汽车的品牌和产品实际上早已野蛮生长泛滥成灾，没有人再去过多地关注产品品牌和汽车的本质，而是把关注焦点转向了智能、娱乐和续航方面。现在我感觉每部车其实都差不多，科技概念、流线造型、超长车身、超大屏幕、越长续航、超多功能；除此之外你真的很难再说出每个品牌车的特性和卖点。既然如此，那么多品牌还有什么意义？
现在走在大街上，跟电动汽车现状有得一拼的可能就是人工美女了。咋一看都差不多，肤白貌美身材好，时尚前卫潮流装，另外多少都有一点所谓的奢侈品傍身；然后走近一看，飘散在空中的香水味道也都大同小异，你真的一时很难分辨出她们是来自国际都市、顶级名校、上流圈层、夜总会或者洗脚城，五官的相似度也是越来越高，很难再找出大不同；唯一还可以辨别的就是举手投足间的素质和涵养，还有开口说话的格调与品味！外阔可以强装，但内秀是装不出也演不来的。
所以纵观电动汽车和人工美女，他们生而为人或者生而为车，已经弄丢了人和车的本真和灵魂，满大街的高科技和狠活，然后疯狂地炫耀和表演，自我吹捧然后乐此不彼，实际上就是一种无法自拔的贪婪和恐惧！优雅的外表形态各异，凡俗的灵魂一览无余！而在我看来，想要真正了解电动汽车还得去修理厂，想要欣赏美女还得在阳光下！
目前的电动汽车如雨后春笋一般冒了出来，仿佛整个社会都在说电动汽车已成趋势而且技术已经非常成熟，等等。而我的感觉则是，除了少许的头部效应以外，电动汽车的品牌和产品实际上早已野蛮生长泛滥成灾，没有人再去过多地关注产品品牌和汽车的本质，而是把关注焦点转向了智能、娱乐和续航方面。现在我感觉每部车其实都差不多，科技概念、流线造型、超长车身、超大屏幕、越长续航、超多功能；除此之外你真的很难再说出每个品牌车的特性和卖点。既然如此，那么多品牌还有什么意义？
现在走在大街上，跟电动汽车现状有得一拼的可能就是人工美女了。咋一看都差不多，肤白貌美身材好，时尚前卫潮流装，另外多少都有一点所谓的奢侈品傍身；然后走近一看，飘散在空中的香水味道也都大同小异，你真的一时很难分辨出她们是来自国际都市、顶级名校、上流圈层、夜总会或者洗脚城，五官的相似度也是越来越高，很难再找出大不同；唯一还可以辨别的就是举手投足间的素质和涵养，还有开口说话的格调与品味！外阔可以强装，但内秀是装不出也演不来的。
所以纵观电动汽车和人工美女，他们生而为人或者生而为车，已经弄丢了人和车的本真和灵魂，满大街的高科技和狠活，然后疯狂地炫耀和表演，自我吹捧然后乐此不彼，实际上就是一种无法自拔的贪婪和恐惧！优雅的外表形态各异，凡俗的灵魂一览无余！而在我看来，想要真正了解电动汽车还得去修理厂，想要欣赏美女还得在阳光下！
#木李里心语[超话]#莫言说：“活明白了，就不会惯着任何人。人不能惯，越惯越混蛋，人不能让，越让越嚣张，情不能盼，越盼越心寒。不是所有人，都配得上你的善良。世上的恶人都是惯出来的。别惯坏不领情的人，别喂饱不感恩的心。刺猬有刺，核桃有壳。生生而为人，既要有菩萨心肠，也要有狮子般的力量。”
人活着，总以为这个世界，你给予爱出去，你能得到爱，你善良对待，总以为能够收获善良，你真心对待，总以为他人会真心对待。
我们一直活在自己以为的世界里，曾经以为只要自己爱他人，掏心掏肺的付出，就能换来他人的爱你。
可是你也渐渐的明白，不是所有的真心实意都能换来对等的回报，有些人无论你怎么对他好，永远是贪婪无度。
恰恰你对他的好，满足了他人好吃懒做，为所欲为，任性妄为，知道你的好说话，善良可爱，就可以欺负你，打击你，知道你会一而再再而三的忍让。
古语有言：“儿小任情娇惯，大来负了亲心。费尽千辛万苦，分明养个仇人。”
子不教父之过。孩子也是如此，从小家庭没有任何的管教和束缚，一味的娇生惯养，这样简直就是养虎为患，花费所有的精力，最后不知感恩戴德、孝顺，反而养了一个仇人。
爱人要度，一味的宠爱，溺爱，滋长他人的好吃懒做的欲望，人是越惯越混蛋，人不让，越让越嚣张，情不能盼，越盼越心寒。
小恩养恩人，大恩养仇人。你的善良，你的好，你的忍让，你的无私、你的大度，都是看人而异，不是所有的人都值得你善良对待。
《资治通鉴》有言：“爱之不以道，适所以害之也。”
父母如果爱子女的方式不正确，那样恰恰是害了子女。你的爱很可贵，但是方式不对，你的爱反而是害了他人。
因此我们爱人要有度，适当的给予爱，不要倾尽所有的爱，否则他人会认为理所当然的，最后还不会感恩你。
《礼记》有言：“爱而知其恶，憎而知其善。”
对于自己所喜爱的人，不可以只知道他人的优点，也应该知道他人的缺点。对于自己厌恶的人，不能只知道缺点，却不知道其优点。
作为一个人，在人际关系当中，我们要从大方向出发，不是单凭感情左右，就无条件付出自己的爱。
而是应该从各个方面考量分析这个人，他的优点和缺点，再用适当的方法对待他，给予合适的善良和爱心，否则就是养个仇人了。
刺猬有刺，核桃有壳。爱人一定要有度，因人而异，明智爱人，理智生活。
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我们一直活在自己以为的世界里，曾经以为只要自己爱他人，掏心掏肺的付出，就能换来他人的爱你。
可是你也渐渐的明白，不是所有的真心实意都能换来对等的回报，有些人无论你怎么对他好，永远是贪婪无度。
恰恰你对他的好，满足了他人好吃懒做，为所欲为，任性妄为，知道你的好说话，善良可爱，就可以欺负你，打击你，知道你会一而再再而三的忍让。
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爱人要度，一味的宠爱，溺爱，滋长他人的好吃懒做的欲望，人是越惯越混蛋，人不让，越让越嚣张，情不能盼，越盼越心寒。
小恩养恩人，大恩养仇人。你的善良，你的好，你的忍让，你的无私、你的大度，都是看人而异，不是所有的人都值得你善良对待。
《资治通鉴》有言：“爱之不以道，适所以害之也。”
父母如果爱子女的方式不正确，那样恰恰是害了子女。你的爱很可贵，但是方式不对，你的爱反而是害了他人。
因此我们爱人要有度，适当的给予爱，不要倾尽所有的爱，否则他人会认为理所当然的，最后还不会感恩你。
《礼记》有言：“爱而知其恶，憎而知其善。”
对于自己所喜爱的人，不可以只知道他人的优点，也应该知道他人的缺点。对于自己厌恶的人，不能只知道缺点，却不知道其优点。
作为一个人，在人际关系当中，我们要从大方向出发，不是单凭感情左右，就无条件付出自己的爱。
而是应该从各个方面考量分析这个人，他的优点和缺点，再用适当的方法对待他，给予合适的善良和爱心，否则就是养个仇人了。
刺猬有刺，核桃有壳。爱人一定要有度，因人而异，明智爱人，理智生活。
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