'舍利弗，若有众生，内有智性，从佛世尊闻法信受，殷勤精进，欲速出三界，自求涅槃，是名声闻乘，如彼诸子为求羊车、出于火宅。若有众生，从佛世尊闻法信受，殷勤精进，求自然慧，乐独善寂，深知诸法因缘，是名辟支佛乘，如彼诸子为求鹿车、出于火宅。若有众生，从佛世尊闻法信受，勤修精进，求一切智、佛智、自然智、无师智、如来知见、力无所畏，愍念、安乐无量众生，利益天人，度脱一切，是名大乘，菩萨求此乘故，名为摩诃萨，如彼诸子为求牛车、出于火宅。’

　　'舍利弗，如彼长者、见诸子等安隐得出火宅，到无畏处，自惟财富无量，等以大车而赐诸子。如来亦复如是，为一切众生之父，若见无量亿千众生，以佛教门、出三界苦、怖畏险道，得涅槃乐。如来尔时便作是念：“我有无量无边智慧、力无畏等诸佛法藏，是诸众生，皆是我子，等与大乘，不令有人独得灭度。”皆以如来灭度而灭度之。是诸众生脱三界者，悉与诸佛禅定、解脱、等娱乐之具，皆是一相、一种，圣所称叹，能生净妙第一之乐。’

　　'舍利弗，如彼长者、初以三车诱引诸子，然后但与大车，宝物庄严，安隐第一，然彼长者无虚妄之咎。如来亦复如是、无有虚妄，初说三乘、引导众生，然后但以大乘而度脱之。何以故。如来有无量智慧、力无所畏诸法之藏，能与一切众生大乘之法，但不尽能受。’

　　'舍利弗，以是因缘，当知诸佛方便力故，于一佛乘、分别说三。’

---妙法莲华经譬喻品第三

评：这是理解会三归一的最好的经典出处，你若不能理解会三归一，建议把这段作为每日功课，念他个两三年，甚至五年十年，若还不懂，我念一辈子，到时肯定能够理解会三归一的。不达会三归一，说实话，你说的法给人利益的少，害人法身慧命的多。注意此段经文，前面的一句话，“是时诸子各乘大车，得未曾有，非本所望。”，当你领悟到这句经文的义理，你也就懂会三归一了。
归根结底，四车喻就是权实之法。经论可以看藕益大师的法华经伦贯。

<天狗的厨房>连续看完10集好过瘾

汁源来之不易[冲刺][冲刺][冲刺]

驹木根葵汰 / 盐野瑛久 / 越山敬達主演​人一辈子，走走瞧瞧，吃吃喝喝，不生病，就是福气，如果能遇到自己爱的也爱自己的人，再发点小财，就是天大的福气。现在绊倒了，你的修行开始。在你与世隔绝的修行室外，有很多人希望捎给你一句轻柔的话，一个温暖的眼神，一个结实的拥抱，可是修行的路总是孤独的，因为智慧必然来自孤独。所有美好明天的幻想，都是今天生活迫切的希望，即使在万丈深渊边缘徘徊，想一想家人的明天，也会纵身一跃，勇往直前，绝不退缩。​

心里有花的人，才会让别人也看到缤纷与芬芳；认真生活的人，浑身都发着光。

在琐碎的生活里，依旧有美好的感悟；在点滴的日常里，依旧有热爱的温度。

有趣的人，不是天生的，而是后天的选择。

人生最为可贵的哲学就是活得有趣，活得有趣才是生活里顶级的标配；活得有趣，能让我们逃出尘世的藩篱，内心的桎梏，多一些耐心去抚平生活的褶皱，多一份情趣去丰富生活的贫瘠。

真正的生活，应该是热气腾腾的。

因为有趣，生活就多了几分生动，饱含了几分热情，蕴含了几分生机。

有趣的生活中，暗藏着莫大的智慧，过日子最重要的不一定拥有荣华富贵，而是那份怡然自得的心境，能够笑看庭前花开花落、细水长流、春夏秋冬的美好。

有趣的人，能把生活中的柴米油盐过出诗和远方的意境，能把人间烟火烧出不一样的颜色。

其实，谁的日子都是这样，轰轰烈烈的时候总是少数，我们需要学会把平凡的每一天都过得新鲜而有趣。

活得有趣，实则是一种智慧，是一种生存的哲学。

生活中，我们一定要有自己的热爱，让自己变得坚韧，充盈。

在烟火日常里，修炼出一颗坚韧不拔的温柔心，不管面对怎样的生活状态，始终都能从容淡然。

其实，人这一辈子，活的就是好心态，心态顺了，乐观了，过日子就会有趣而从容，不管是在孤独苦涩中煎熬，还是在成功喜悦中徜徉，我们都有直面星辰与大海的心境和趣味。