医学研究证明，一个50公斤重的人一天需50克蛋白质，类推。前6页营养表摘自成都文殊院《肉食之过》，后3页摘自弘化社《为什么要素食》。佛教讲轮回因果等宇宙真相，同时也是善的教育。之所以佛法讲植物有生命，却可食～因植物没血肉，没灵魂，不会再投胎。故食用蔬菜豆类水果等素食，无冤冤相报何时了的果报。佛法讲闻思修，要先看书明理，才知释迦牟尼佛是宇宙真相发现者而非发明者 ​​​

这首诗是作者组诗《位置》里的一首，整组诗写于2021年12月到2022年8月之间。“原地理论”应是来自那曾经让整个国家或城市全体居民“原地静止”一种切身体验。身体越是不得不在原地静止，意识越有可能“精骛八极，心游万仞”。越是原地静止，越能够看到或者想到那些距离原地更远的事物或事实，越能够看清楚一些真相和本质。这首诗展示了一个诗人内心层次的广度和深度，以及处理复杂题材的统御能力，远及宇宙天体，微及苹果和麦粒，像一束可以比“想象中抵达更远的光”，在瞬间照亮一切，让我们意识到有比我们所知道的现实更魔幻更悬疑的一种现实正和我们“在原地”共时性的发生。一方面，有一种深渊，正在以比我们“认知更深重的坠落”穿透地面，有人放出了不可控的豹子，玩“比你预设亏欠树木更大的骰子”，且不断押注，疯狂地断掉自己的退路，他们不在森林，所以听不到根断的大树，不在海底，所以摸不到地心的热度。面对更多某种“超出景观意义的火山”，人类的常识似乎不够用了。另一方面，诗人通过不断向内的挖掘，渴望有某种来自宇宙深处的光芒，去除那些被人为的神秘主义包裹的谜团。整首诗包含丰富的想象和象征，智性的思考与人道的悲悯融合无间，控制力一流。

bb，“感动”是很奢侈的体验的，世事譬如朝露，超越自我的那部分全在那须弥里了，此后都是对那余烟的劳力追逐徒劳复刻。在洞见无意义的真相以后还揣的住希望，这真是你最大的天赋，比我强很多，我惯做逃兵，当然这世道也惯做逃兵，你比这世道强。我最近倒是有过一次“感动”的体验，看见自己被白色的光融化，失去形状，无边无际，此刻我大于宇宙，充满爱就是这样万物化形的体验，小小地幸福了一下。平日里做一粒尘埃，被污染被干预被透支时，我一般恪守“当你痛苦的时候我有没有忽视你的痛苦，察觉到你的痛苦之后又有没有低估了你的痛苦。”我是不对沟通抱持多大的希望的，礼貌是人类最后的堡垒。bb，你向往的东西，古老得像块化石，bb，世道变了，堂吉诃德也要成疯子的，而你，21世纪最后的人类，欢迎来到疯人院。