在以儒家经典、佛经等内容为主的“敦煌遗书”中，还出土了一批目前中国最早的离婚协议书，让我们得以一窥唐朝时期人们的婚姻状况。其中最著名的，便是那份写下了“一别两宽，各生欢喜”的《赵宗敏谨立休放妻书》。

在这份离婚协议书的开头，这位名叫赵宗敏的丈夫先是描述了他心目中理想婚姻的模样：

“盖说夫妻之缘，伉俪情深，恩深义重。论谈共被之因，幽怀合卺之欢。凡为夫妻之因，前世三生结缘，始配今生夫妇。夫妻相对，恰似鸳鸯，双飞并膝，花颜共坐；两德之美，恩爱极重，二体一心。”

人与人之间因缘际会，今世今生能够走到一起，结为夫妻，乃是前世三生修来的缘分。夫妻之间的因缘，可以说是恩深义重；每每同床共枕，总会想起当初许下的誓言。夫妇二人应当如同成双成对、结伴而行的鸳鸯，互敬互爱，忠贞不渝，这样才可以有美满和谐的婚姻生活吧。

接着，这位丈夫讲述了与妻子现实婚姻的状况：

“三载结缘，则夫妇相和；三年有怨，则来仇隙。若结缘不合，想是前世怨家。反目生怨，故来相对。妻则一言数口，夫则反目生嫌。似猫鼠相憎，如狼羊一处。既以二心不同，

难归一意，快会及诸亲，以求一别，物色书之，各还本道。”

如果情投意合，则生活和睦；若是相互不满，则一地鸡毛。不合的姻缘，就像是前世的冤家，今生仍然纠缠不清。妻子常常絮叨抱怨，丈夫则日渐厌烦。两个人在一起就好像猫和老鼠、狼和羊的相处，永远没有安宁消停的片刻。既然两个人的心已经碰不到一起去，那不如早点通知双方的亲友，就此别过，相忘于江湖。

最后，这位丈夫给予了妻子美好的祝愿：

“愿妻娘子相离之后，重梳蝉鬓，美扫峨眉，巧逞窈窕之姿，选聘高官之主，弄影庭前，美效琴瑟合韵之态。解怨释结，更莫相憎；一别两宽，各生欢喜。三年衣粮，便献柔仪。伏愿娘子千秋万岁。”

希望分手之后，你能够注意梳妆打扮，保持窈窕的身材，最好是能够找到一个达官显贵的好人家，重新再开启一段美妙姻缘。最重要的是，千万要放下你我之间的恩恩怨怨，不要再相互憎恨。就此分手两人宽心，你我都各自开始新生活吧。这些衣服、粮食，就当是我的一点心意。祝愿你在今后的日子里平安健康。
 #唐代人离婚不是理想化的一别两宽#

印光法师答念佛600问
486、为人不做亏心事，为什么要怕鬼呢？
　　人若怕鬼，当积德行善，则鬼便敬而护之。怕鬼之人，当存好心，说好话，行好事，所有之鬼，通成卫护之人矣。此鬼唯恐不多，越多越好，用怕作么？

　　鬼比人当多百千倍。人若怕鬼，当积德行善，则鬼便敬而护之。人若做暗昧之事，鬼便争相揶揄，故难吉祥。人若知此，虽在暗室，亦不敢起坏念头，况坏事乎？此种鬼，乃善鬼，人来则让开，人去则又遍占其地。若厉鬼发现，则有大不吉祥。放蒙山，若至诚，虽厉鬼，亦当谨遵佛敕，不复为厉。是以凡怨业病，医不能愈者，至诚念佛，念观音，即可速愈。乃怨鬼蒙念佛恩，得生善道而去耳。可知人人面前，常有许多善鬼，或恶鬼。怕鬼之人，当存好心，说好话，行好事，所有之鬼，通成卫护之人矣。此鬼唯恐不多，越多越好，用怕作么？（《新编全本印光法师文钞》卷九第281页与陈慧恭医士书）

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