<新闻女王26>也太奈斯了吧看到最后我准备二刷再来一遍，[doge][doge] 好帅气给我冲 好好看 应该也很带感我好爱双手奉上！！！看的也太得劲了！追剧日历他很好，可是不是他。她们说，我给自己设了个幻境，把自己困在过去，这么多年，并非爱情，只是我一厢情愿罢了，可怎么办，我也很绝望啊！我还爱他，可是也不想伤害他。我佩服那些可以隐忍的人，将自己的苦痛掩映得那么深，只取快乐与别人分享，其实内心悲伤早已泛滥成灾，却看上去若无其事，岁月安好。生活中，不管你是处在人生最风光的巅峰，还是跌入了低谷，每天都抽空停下来欣赏一下身边的风景，因为风景犹如时间，错过了就是不一样的感觉！！ 佘诗曼 / 马国明 / 李施嬅​​

#时代少年团周边中转站[超话]#避雷12.2号广州市越秀区马嘉祺广州人工降雪生日线下❗❗
      他们有一个工作人员（飞飞）应该是毒唯而且在朋友圈公开发黑照玩黑称
而且很多人看到之后就说了出来然后也没有怎么解决，后面我在群里面说出之后。主办还一直在包庇她后面我以为她解决了，其实问题就是在飞飞上面解决了就好。结果他只是在这个群踢了他在123群飞飞还是工作人员

首先主办只是一个14岁的女生出了什么事情也担不了什么责任，未成年组织几百人的线下14岁 属于限制民事行为能力人， 是不允许申报线下集资应援活动的 。而且我说的只是这个事情而她一直在说她被80啥啥啥的，这件事情根本就跟线下挂不了一点。表达不清楚，处理事情不到位 经验不足!!!!

#文学汇[超话]# 洞见丨正如大多数人一样，我曾抱有过某些欢欣鼓舞的信念；我认为它们是有效的，因为它们是合乎逻辑地从已知的和明显的事实中得出来的。我有一个好朋友，哪怕是我向他摆清楚了所有有关的事实，并且为他好而反复追踪了那些应该能使一个有理智的头脑信服的逻辑步骤之后，却仍在反对我的这种或那种信念——发现这种情形往往使我苦恼。情况可能是——事实上，几乎肯定总会是——他无法反驳我的论据。但这没有关系。他坚信那是违反他的意愿的，他仍然坚持同样的见解；我终于认识到，不幸的是，他的头脑并不是全然开放的。某些混乱的情绪，某些根深蒂固的偏见或某些不经检验、先入为主的成见，使得他看不见真理。

我毫不迟疑地就原谅了引导我的朋友达到错误结论的那种令人困惑的偏见，因为我理解它。它是一个小小的错误；而我本人若不是由于某种侥幸的恩典，也会陷入其中的。在重大问题上，我们的意见很能一致，因为恰好我们两个人都是教授。我们的经验和我们的兴趣大都是同样的。种种看来相关的事实和获得一致的推论，一般说来，对他和对我也都是同样的。我们大多数的前提和我们不加分析所使用的词句，都是学校里的人所熟知的。既然在根本之点上能够那么好地意见一致，我们就可以彻夜不休地辩论，就像卡莱尔所说的那样，除了观点外并没有任何分歧。
 
我们这两个教授却更不容易和另一种生活方式的人，比如说政治家或传道者，彻夜不休地进行辩论。由于缺少一致的意见，辩论很快地就难以进行。他们所接受、认为有效的种种事实，我们却要质疑或者看作是可以忽略的。而使我们深信不疑的推理过程，他们却怀着荒唐而粗率的轻蔑，视之为学究气而一笔勾销。在夜幕尚未正式开始之前，讨论就结束了。我们看得出来，再继续下去是没有用处的，因为他们的思想不仅只是在表面上被他们作为个人所特有的各种偏见，而且还从根本上被所有他们那种行业的人所共有的各种无意识的先入为主的成见给败坏了。

然而，尽管我们的差异是那么大，我们所有的人——教授们、政治家们、传道者们——都毫无疑问地会发现，我们毕竟是有着很多的共同之点的，假若是有可能遇到了前代的某一位活生生的杰出代表人物的话。让我们姑且驰骋一下幻想，让我们设想我们可以擦一下玛兹达(Mazda)玛兹达为波斯拜火教神话中的神人。——译者注的神灯，可以把但丁和阿奎那带到了我们面前。既然谈论天气不免是浪费宝贵的时间，我们就不如请圣托马斯·阿奎那给我们界定一下自然法这个概念，此词在他当时也像在我们今天一样，是大量为人引用的。圣托马斯是一贯善于下定义的，他会毫不犹豫地说：

既然一切事物都服从神圣的天命，是由永恒的法律来统治、来衡量的……那么显然的是，一切事物就多少都分担着永恒的法律，亦即就它们被它打上了烙印而言，它们也就得到了它们各自对自己固有的行为与目的的相应倾向。而在所有被创造物中间，有理性的生物——就其顾及自身以及顾及别人而分担了一份天命而论——乃是以最优异的方式服从于神圣的天命的。因此之故，它就具有一份“永恒的理性”，从而它就对其固有的行为和目的具有一种天然的倾向：有理性的被创造物身上的这种对永恒法律的参与，就叫作自然法。

听过了这个简明的定义，我们就可以断定，毕竟还是找一个学院气更少一点的题目会更好一些，比如说“国际联盟”——这是但丁在De Monarchia（《论君主国》）的标题之下曾经大发议论的某种东西。但丁是赞成“联盟”的，他可以用以下的论证来支持他的立场：

人类对于某些部分而言，就是一个整体；而对于某个整体而言，又是一个部分。当然，对于如上所述的各个具体的王国和国家而言，人类就是一个整体，而对于整个宇宙而言，人类就是一个部分；这是不言自明的。所以正犹如人类……的各个组成部分符合于作为一个整体的人类那样，我们同样要说……人类也作为一个整体而符合于它那个更大的整体。人类的各个组成部分通过服从于一个唯一的君主这条唯一的原则而符合于作为一个整体的人类，这一点是很容易从以往所发生的事件中得出来的。所以人类之符合于宇宙本身或者说符合于它的“君主”(那就是“上帝”)……就只不过是由于那条唯一的原则——服从于一个唯一的“君主”——而已。我们由此就得出结论说，那个“君主国”（“国际联盟”）对于世界的福祉就是必然的。

随后，讨论无疑地就会搞得很沉闷。因为我们无论哪个人要回答但丁或圣托马斯，又能说什么呢?不管我们说什么，是站在这一方或另一方，看来他们两人无论哪一个大概都不会发现它是严格有效的，或者甚至于不能理解我们究竟是拥护论证的哪一方。唯有一件事对我们会是十分清楚的，即这两个人使用同样的技巧实现了模棱两可……

#读书# #开学季# #罗翔老师经典语录#