#濱尾矩考[超话]#☁️
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第6話11月21日火曜よる10時
『マイ・セカンド・アオハル』
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休憩中の真凛（飯沼愛 ）と寛太（濱尾ノリタカ ）
今週も皆さんお疲れ様でした！
是非週末に"追いハル"いかがですか？
第5話に追いつきたい！！という方は
第1話〜第4話のSPダイジェストも
あるのでぜひご覧ください.′.′
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第6話11月21日火曜よる10時
『マイ・セカンド・アオハル』
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休憩中の真凛（飯沼愛 ）と寛太（濱尾ノリタカ ）
今週も皆さんお疲れ様でした！
是非週末に"追いハル"いかがですか？
第5話に追いつきたい！！という方は
第1話〜第4話のSPダイジェストも
あるのでぜひご覧ください.′.′
ミラクルステージサンリオ男子～one more time～
还有两天千秋乐 我现在都想去买张千秋乐的当日券继续看
真的是这一周有好多不开心不愉快 多亏了ミラステ 我现在好太多了
今晚的ゲスト还是わごちゃん 真的日替被你们玩太花了给我笑完了
能被夢ちゃんの可愛さとマリーせんぱいの美しさ治愈是我的福气
第一次坐七列这么远 但是因为剧场小所以也不是不能接受吧 还是前三列更好看表情动作
客降时的キラキラ他明明从我身边走过去了但是却没有给我反应 但是走到最上手的通路时他对着我的爱心棒子单手比了个心
本以为太远了不会收到更多饭撒了 但他还是在表题曲的时候给了我一个特定饭撒
指了一下自己的发箍后用棒子指了一下我的扇子 キティーはん的扇子套 我准备的真的很糊弄 但是没想到他能这么开心
我真的要哭死了 这场真的打call打的手痛 但是他开心真的太好了
お見送り
ごめん七个人 我还是因为太紧张没反应过来 只给了マリーせんぱい とらお 夢ちゃん反应
トラオ：今天穿了库洛米的衬衫真的太好了 看トラオ的反应他明显是看到我衬衫上的图案了 真的太好了
夢ちゃん：看到我的钥匙扣后下一秒就做出了很可爱的表情说了一句“あ キティーはんだ！”
もう無理 夢ちゃん本当に可愛すぎて無理大好き
豊原家の使用人になりたいくらい 無理
マリーせんぱい：中原弘贵 我爱你 真不愧是ssmr都在夸是个很可爱的后辈的人
因为我出来后第一个看见的就是マリーせんぱい 我冲他比了个心 他看见后秒回了一个心 我所有的力气都用在了マリーせんぱい身上 当然还有那句マリーせんぱい大好きだよ！也是
谢谢你得意的表情和美丽的笑容
谢谢你
今天 就是我的千秋乐了 明明一开始对one more time没有什么过多的期待 只是因为ssmr身为初代被请去aftertalk了 我不得不去
一开始痛苦的挣扎和现在居然看了三场的对比让我觉得自己就好比那种早就灭绝了的口嫌体正直
每一场都笑到肚子疼 役者のみんなさんに感謝しかない 也感谢这次再演让我看到了很多名场景
“せーのバーン”“結局いつもユニバ！”“マリーせんぱい和ゆず的くすぐり合う”
生でキラキラとcan you fall in love聴いたときの感動
一生忘れない
本当に笹森くんのおかげで 大切な思い出また増えた
还有三场就是千秋乐了 最後まで応援します
これからも関西サンリオ男子のみんなさん大好きです
またいつか 必ず会いましょう！！！！！！
“世界は一つone more キミは特別なオンリーワン”
“笑顔で繋がる男子 俺たちーー”
“サンリオ男子——————！！！”
还有两天千秋乐 我现在都想去买张千秋乐的当日券继续看
真的是这一周有好多不开心不愉快 多亏了ミラステ 我现在好太多了
今晚的ゲスト还是わごちゃん 真的日替被你们玩太花了给我笑完了
能被夢ちゃんの可愛さとマリーせんぱいの美しさ治愈是我的福气
第一次坐七列这么远 但是因为剧场小所以也不是不能接受吧 还是前三列更好看表情动作
客降时的キラキラ他明明从我身边走过去了但是却没有给我反应 但是走到最上手的通路时他对着我的爱心棒子单手比了个心
本以为太远了不会收到更多饭撒了 但他还是在表题曲的时候给了我一个特定饭撒
指了一下自己的发箍后用棒子指了一下我的扇子 キティーはん的扇子套 我准备的真的很糊弄 但是没想到他能这么开心
我真的要哭死了 这场真的打call打的手痛 但是他开心真的太好了
お見送り
ごめん七个人 我还是因为太紧张没反应过来 只给了マリーせんぱい とらお 夢ちゃん反应
トラオ：今天穿了库洛米的衬衫真的太好了 看トラオ的反应他明显是看到我衬衫上的图案了 真的太好了
夢ちゃん：看到我的钥匙扣后下一秒就做出了很可爱的表情说了一句“あ キティーはんだ！”
もう無理 夢ちゃん本当に可愛すぎて無理大好き
豊原家の使用人になりたいくらい 無理
マリーせんぱい：中原弘贵 我爱你 真不愧是ssmr都在夸是个很可爱的后辈的人
因为我出来后第一个看见的就是マリーせんぱい 我冲他比了个心 他看见后秒回了一个心 我所有的力气都用在了マリーせんぱい身上 当然还有那句マリーせんぱい大好きだよ！也是
谢谢你得意的表情和美丽的笑容
谢谢你
今天 就是我的千秋乐了 明明一开始对one more time没有什么过多的期待 只是因为ssmr身为初代被请去aftertalk了 我不得不去
一开始痛苦的挣扎和现在居然看了三场的对比让我觉得自己就好比那种早就灭绝了的口嫌体正直
每一场都笑到肚子疼 役者のみんなさんに感謝しかない 也感谢这次再演让我看到了很多名场景
“せーのバーン”“結局いつもユニバ！”“マリーせんぱい和ゆず的くすぐり合う”
生でキラキラとcan you fall in love聴いたときの感動
一生忘れない
本当に笹森くんのおかげで 大切な思い出また増えた
还有三场就是千秋乐了 最後まで応援します
これからも関西サンリオ男子のみんなさん大好きです
またいつか 必ず会いましょう！！！！！！
“世界は一つone more キミは特別なオンリーワン”
“笑顔で繋がる男子 俺たちーー”
“サンリオ男子——————！！！”
聖杯伝説
聖杯 ダンテ・ゲイブリエル・ロセッティ画
なお、ここで取り上げられる聖杯とは、儀式である聖餐で使う杯（カリス、羅：Calix、英：en:Chalice）とは異なる（後述）。
概要
伝説のもっとも基本的な形は、次のような形である。漁夫王（または聖杯王）が病み、主人公である聖杯の騎士が聖杯に正しい問いをすることで回復することができるのだが、失敗し、騎士は聖杯探求の使命を与えられるというものである。騎士は数々の試練を乗り越え、聖杯を発見し、漁夫王は癒され国土は再び祝福される。伝説中で聖杯（仏：Graal; 英：Holy Grail; 独：Gral）は、最後の晩餐のとき用いられた杯、または十字架上のイエスの血を受けたものであり、聖遺物のひとつとされる。発見に成功する騎士にはガウェイン、ガラハッド、あるいはパーシヴァル（ペルスヴァル；パルチヴァール、パルツィファル、パルジファル）など諸説がある[3]。いくつかの伝説では、漁夫王と主人公は祖父と孫などの血縁関係にあり、また聖杯を最後に見つける場所は聖杯城とも呼ばれる。
聖杯伝説は他の伝説と結びついて複雑な発達をする。アーサー王物語においては、ときに危難の席と結びつく。もっとも複雑な形はトマス・マロリーの『アーサー王の死』において見出される。ここではランスロット伝説と聖杯伝説が融合しており、パーシヴァルは登場こそするものの、その役割は小さくなっている。聖杯の騎士は、聖杯城の王の娘エレインと騎士ランスロットの息子であるガラハッドであるが、アーサー王の円卓の騎士すべてが探索に向かう。そのうちガラハッドを含む3人が聖杯城で聖杯を見ることができる。ほかは探索の過程で脱落し、あるいは挫折して去る。ランスロットは聖杯城に到ることが許されるものの、グィネヴィアとの不義の愛が原因で、聖杯を見ようとした瞬間に倒された。ガラハッドは聖杯を奉じて聖地に至りそこで天に召される。
聖遺物には病気治癒などの奇跡をもたらすという信仰がある。伝説中の聖杯は、さらに通過すると音楽が鳴り美味な食事をもたらすなどといわれる。これをアーサー王伝説に含まれるケルト神話の色濃い影響のひとつを見る説がある。すなわち魔法の大鍋等の魔法の器の影響が聖杯へと収束されたとも考えるのである。
西ヨーロッパでは聖杯伝説の人気は高く、古来から様々な物語に用いられてきた。ヴァーグナーの『パルジファル』、それに触発されて書かれたジュリアン・グラックの『アルゴールの城にて』と『漁夫王』、エリオットの『荒地』、近年では、映画の『インディ・ジョーンズ』や『ダ・ヴィンチ・コード』等で取り上げられている。また、いわゆる陰謀論の中では、ヒトラーや歴史上の様々な人物が聖杯を探して争ったとされる。また、そもそも杯ではないという説もある。
1982年にヘンリー・リンカーンらにより英国で出版されたノンフィクションHoly Blood, HolyGrail(邦題『レンヌ＝ル＝シャトーの謎─イエスの血脈と聖杯伝説』)で、 聖杯をイエスの血脈と関連付ける考えを示した。これは、ダン・ブラウンの『ダ・ヴィンチ・コード』にも借用されている。 なお、日本語では同じ「聖杯」と訳しているが、最後の晩餐に使われたとされる杯（カリス）と、聖杯伝説に登場するグレイルまたはグラールは、欧米語では別の語が当てられている。「聖杯」の項参照のこと。
聖杯の行方に関する数々の説
バロック時代のフランスの画家ニコラ・プッサンの代表作『アルカディアの牧人たち』では、墓石にラテン語で"Et In Arcadia Ego"（我はアルカディアにもある）と書かれているのを牧人たちが覗き込んで想いにふける様子を描いている。"Et In Arcadia Ego"（我はアルカディアにもある）は、並び替えると"I Tego Arcana Dei"（立ち去れ！私は神の秘密を隠した！）となるとして、リンカーンらは、これをイエス・キリストの血脈に関する秘密と解釈した。 リチャード・アンドルーズとポール・シェレンバーガーは多くの単語がレンヌ＝ル＝シャトー地域の目印になっていて、彼らはその目印の場所を特定することができたと述べた。例えば"LA CROIX"はアレ・レ・バン北部で交差する鉄道である。これらの場所を羊皮紙文書の通りに訪ねると、正方形を横切る形になる。これを受け、問題の絵はイエスの墓の位置を示しているとして、南フランスの山中『Rennes-le-Chateau（レンヌ＝ル＝シャトー）』にその位置を推定した。
テンプル騎士団がスコットランドに逃れて100年後に、テンプル騎士団の子孫『ヘンリー・シンクレア』が大西洋を西に向かって謎の航海をしたという記録がある。サン・ベルナールの調査によるとテンプル騎士団は財産をカナダの東海岸（大西洋側）に位置するノバスコシアなどに隠したとされ、一部はアメリカにも渡ったともされている。また、『聖杯はヘラクレスの柱の向こうに眠っている』という記述もあり、カナダ説を裏付けているとされるが、『ヘラクレスの柱』の位置問題はアトランティスの研究過程でも問題となっている。
トレヴァ・レヴンズクロフトは1962年に20年の研究の末に、スコットランドのミドロシアン州ロズリンにある『ロズリン・チャペル』の螺旋柱の中にあると発表した。しかし柱という柱、建物内のすべてが金属探知機で調べられたが、結果は得られなかった。つまり、その情報は誤っていたか、『ロズリン・チャペル』に一時的に保管され、その後に『ロズリン・チャペル』以外の場所に移動された可能性もある。
イングランド、スタンフォードシアにあるリッチフィールド家の庭園にあった記念石碑にも、その鍵があるという。ニコラ・プッサンの『アルカディアの牧人たち』をもとにした鏡像である。また、この石碑には"D.O.V.O.S.V.A.V.V.M"と、刻まれている。イギリスのブレッチリー・パークの政府暗号学校の元解読班員であり、ナチス・ドイツが第二次世界大戦中に開発した暗号機『エニグマ』を破った男、オリヴァー・ローンが、2004年この暗号解読を試み、「Jesus (As Deity) Defy」（イエスの神性を受け入れない）という異端の立場を示したものと発表した。
聖杯 ダンテ・ゲイブリエル・ロセッティ画
なお、ここで取り上げられる聖杯とは、儀式である聖餐で使う杯（カリス、羅：Calix、英：en:Chalice）とは異なる（後述）。
概要
伝説のもっとも基本的な形は、次のような形である。漁夫王（または聖杯王）が病み、主人公である聖杯の騎士が聖杯に正しい問いをすることで回復することができるのだが、失敗し、騎士は聖杯探求の使命を与えられるというものである。騎士は数々の試練を乗り越え、聖杯を発見し、漁夫王は癒され国土は再び祝福される。伝説中で聖杯（仏：Graal; 英：Holy Grail; 独：Gral）は、最後の晩餐のとき用いられた杯、または十字架上のイエスの血を受けたものであり、聖遺物のひとつとされる。発見に成功する騎士にはガウェイン、ガラハッド、あるいはパーシヴァル（ペルスヴァル；パルチヴァール、パルツィファル、パルジファル）など諸説がある[3]。いくつかの伝説では、漁夫王と主人公は祖父と孫などの血縁関係にあり、また聖杯を最後に見つける場所は聖杯城とも呼ばれる。
聖杯伝説は他の伝説と結びついて複雑な発達をする。アーサー王物語においては、ときに危難の席と結びつく。もっとも複雑な形はトマス・マロリーの『アーサー王の死』において見出される。ここではランスロット伝説と聖杯伝説が融合しており、パーシヴァルは登場こそするものの、その役割は小さくなっている。聖杯の騎士は、聖杯城の王の娘エレインと騎士ランスロットの息子であるガラハッドであるが、アーサー王の円卓の騎士すべてが探索に向かう。そのうちガラハッドを含む3人が聖杯城で聖杯を見ることができる。ほかは探索の過程で脱落し、あるいは挫折して去る。ランスロットは聖杯城に到ることが許されるものの、グィネヴィアとの不義の愛が原因で、聖杯を見ようとした瞬間に倒された。ガラハッドは聖杯を奉じて聖地に至りそこで天に召される。
聖遺物には病気治癒などの奇跡をもたらすという信仰がある。伝説中の聖杯は、さらに通過すると音楽が鳴り美味な食事をもたらすなどといわれる。これをアーサー王伝説に含まれるケルト神話の色濃い影響のひとつを見る説がある。すなわち魔法の大鍋等の魔法の器の影響が聖杯へと収束されたとも考えるのである。
西ヨーロッパでは聖杯伝説の人気は高く、古来から様々な物語に用いられてきた。ヴァーグナーの『パルジファル』、それに触発されて書かれたジュリアン・グラックの『アルゴールの城にて』と『漁夫王』、エリオットの『荒地』、近年では、映画の『インディ・ジョーンズ』や『ダ・ヴィンチ・コード』等で取り上げられている。また、いわゆる陰謀論の中では、ヒトラーや歴史上の様々な人物が聖杯を探して争ったとされる。また、そもそも杯ではないという説もある。
1982年にヘンリー・リンカーンらにより英国で出版されたノンフィクションHoly Blood, HolyGrail(邦題『レンヌ＝ル＝シャトーの謎─イエスの血脈と聖杯伝説』)で、 聖杯をイエスの血脈と関連付ける考えを示した。これは、ダン・ブラウンの『ダ・ヴィンチ・コード』にも借用されている。 なお、日本語では同じ「聖杯」と訳しているが、最後の晩餐に使われたとされる杯（カリス）と、聖杯伝説に登場するグレイルまたはグラールは、欧米語では別の語が当てられている。「聖杯」の項参照のこと。
聖杯の行方に関する数々の説
バロック時代のフランスの画家ニコラ・プッサンの代表作『アルカディアの牧人たち』では、墓石にラテン語で"Et In Arcadia Ego"（我はアルカディアにもある）と書かれているのを牧人たちが覗き込んで想いにふける様子を描いている。"Et In Arcadia Ego"（我はアルカディアにもある）は、並び替えると"I Tego Arcana Dei"（立ち去れ！私は神の秘密を隠した！）となるとして、リンカーンらは、これをイエス・キリストの血脈に関する秘密と解釈した。 リチャード・アンドルーズとポール・シェレンバーガーは多くの単語がレンヌ＝ル＝シャトー地域の目印になっていて、彼らはその目印の場所を特定することができたと述べた。例えば"LA CROIX"はアレ・レ・バン北部で交差する鉄道である。これらの場所を羊皮紙文書の通りに訪ねると、正方形を横切る形になる。これを受け、問題の絵はイエスの墓の位置を示しているとして、南フランスの山中『Rennes-le-Chateau（レンヌ＝ル＝シャトー）』にその位置を推定した。
テンプル騎士団がスコットランドに逃れて100年後に、テンプル騎士団の子孫『ヘンリー・シンクレア』が大西洋を西に向かって謎の航海をしたという記録がある。サン・ベルナールの調査によるとテンプル騎士団は財産をカナダの東海岸（大西洋側）に位置するノバスコシアなどに隠したとされ、一部はアメリカにも渡ったともされている。また、『聖杯はヘラクレスの柱の向こうに眠っている』という記述もあり、カナダ説を裏付けているとされるが、『ヘラクレスの柱』の位置問題はアトランティスの研究過程でも問題となっている。
トレヴァ・レヴンズクロフトは1962年に20年の研究の末に、スコットランドのミドロシアン州ロズリンにある『ロズリン・チャペル』の螺旋柱の中にあると発表した。しかし柱という柱、建物内のすべてが金属探知機で調べられたが、結果は得られなかった。つまり、その情報は誤っていたか、『ロズリン・チャペル』に一時的に保管され、その後に『ロズリン・チャペル』以外の場所に移動された可能性もある。
イングランド、スタンフォードシアにあるリッチフィールド家の庭園にあった記念石碑にも、その鍵があるという。ニコラ・プッサンの『アルカディアの牧人たち』をもとにした鏡像である。また、この石碑には"D.O.V.O.S.V.A.V.V.M"と、刻まれている。イギリスのブレッチリー・パークの政府暗号学校の元解読班員であり、ナチス・ドイツが第二次世界大戦中に開発した暗号機『エニグマ』を破った男、オリヴァー・ローンが、2004年この暗号解読を試み、「Jesus (As Deity) Defy」（イエスの神性を受け入れない）という異端の立場を示したものと発表した。
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