#智悲妙语[超话]#
44/29-“灵魂伴侣和亲密关系”
～慈成加参仁波切
* 你本就圆满
有个故事说，每个人来到世界时被上帝一分为二，一半化成自己，另一半成了灵魂伴侣，从此他们在茫茫世间找自己的另一半……。
这显然是个荒谬的故事，万有存在“自生”、“自灭”和“自我管理”称为自性，万有存在皆靠其自性运转自己，决定自己，老天从不插手万有的事，老天是个绝对的无为者。
老天是个纯粹的观者，怎么可能干扰人类的事呢?
打一开始我们每个人都具有相同完善的“程式”(自性)，我们本该自供自足、自娱自乐、自我安慰——不需要任何人，我们自己本该活得不错，但结果并不开心甚至还充满了种种困惑和痛苦，显然我们走进了幻觉。
* 认为在身外存在着一个你的灵魂伴侣，显然是个谎言
你本就圆满，从一开始心不可分隔、不可断裂，从一开始就没有一颗不完满的心，追求自身以外的爱或向别人寻求爱，那正是我们痛苦的根源。
一颗离开真实存在，进入自己变幻不定、虚相的心，那是痛苦的开始；当心安住在那如实的存在时，它的生活将变得简单、单一和宁静。
* 如果你因伴侣在痛苦，它提示你处在生命的某种幻象中
不管你明白或不明白，可以肯定的说，你痛苦的原因和你伴侣没有任何关系，你内在所坚持的信念是你痛苦的因。
* 如何确立你在亲密关系中有没有迷失?
当你遭遇混乱和痛苦，如果你怨恨、抱怨的矛盾指向你的伴侣，你不停地攻击她而忘了你自己，那么可以肯定你迷失了，你迷失在心自己的假象中；如你开始去了解自己的内心，从而开始了解更多的生命，那么你没有迷失。
我们遇痛苦或麻烦时，从指责、抱怨别人的假象中抽回来，也不自责或自我怨恨，而是还原事实，宁静地观察、觉知它，让所有的苦和幻象止息，这才是觉性的成长。
* 什么样的亲密关系才是一份有意义的关系?
让你有觉性成长的亲密关系才是有意义的亲密关系,而这种关系的成长，根本和你的伴侣没有任何关系，它和你心的觉悟有关。
* 对你身边的伴侣不满意，是个祝福
如果你有一颗觉悟的心，让你感到痛苦或混乱的伴侣是为你送来自由和清晰的，对你身边的伴侣不满意是个祝福，来发现这个祝福——给我们自己。
* 向外求心的完满——伴侣，是个错觉
向外求心的圆满——与伴侣结合才能圆满是个错觉，我们的“圆满”不是努力“成为”的，而是眼中的幻云消失后“发现”的，所以发现这真相的圆满，享受完满的心灵自由。
* 寻找伴侣，特别是灵魂伴侣，莫成为逃避身边关系的借口
有些人大部分时间都花在伴侣的身上，试图通过这种方式来营造自己外在的圆满婚姻生活，事实上很少有人成功过，因为他们在错误的地方努力。你必须睁眼在正确的地方下功夫，才能得到丰盈的收获。
对“灵魂伴侣”深信和执着的人，事实上是对身边伴侣的不满意和对自己现有关系的逃避，你的认为出自你的心，当你的心不见证自己的圆满时，事实上你发现不了永远、一直完美的伴侣。
* 你不需要一个完美的伴侣
当你有一颗安宁无缺的心时，你甚至都不需要伴侣，假如这颗心是没有问题的，世界就没有问题，他就有一个完美的家庭和完美的伴侣。
一颗完美的心，很容易碰见完美的伴侣和满意的婚姻生活。
*你是你自己的灵魂伴侣
当一颗心发现自身圆满，它将处处相逢完美，你是一切的灵魂伴侣，你是自己的灵魂伴侣，整个宇宙的一切都是它的灵魂伴侣：
一粒沙，一花朵，一阵微风.....也为他带来喜悦——只有灵魂伴侣才能带来的喜悦。
你将在内在里发现你真正温柔、恒定、不变的灵魂伴侣——你自己。若说灵魂伴侣是存在的，他(她)只能是你自己——和你自己的投射，你是你自己的灵魂伴侣。
* 和你自己结婚吧
这是你唯一实现圆满的方式，也唯有你圆满了，你才能真正见到自己的灵魂伴侣。
灵魂伴侣——只不过是你自己，从“灵魂伴侣”的故事中发现你与自己关系的真相吧！
44/29
44/29-“灵魂伴侣和亲密关系”
～慈成加参仁波切
* 你本就圆满
有个故事说，每个人来到世界时被上帝一分为二，一半化成自己，另一半成了灵魂伴侣，从此他们在茫茫世间找自己的另一半……。
这显然是个荒谬的故事，万有存在“自生”、“自灭”和“自我管理”称为自性，万有存在皆靠其自性运转自己，决定自己，老天从不插手万有的事，老天是个绝对的无为者。
老天是个纯粹的观者，怎么可能干扰人类的事呢?
打一开始我们每个人都具有相同完善的“程式”(自性)，我们本该自供自足、自娱自乐、自我安慰——不需要任何人，我们自己本该活得不错，但结果并不开心甚至还充满了种种困惑和痛苦，显然我们走进了幻觉。
* 认为在身外存在着一个你的灵魂伴侣，显然是个谎言
你本就圆满，从一开始心不可分隔、不可断裂，从一开始就没有一颗不完满的心，追求自身以外的爱或向别人寻求爱，那正是我们痛苦的根源。
一颗离开真实存在，进入自己变幻不定、虚相的心，那是痛苦的开始；当心安住在那如实的存在时，它的生活将变得简单、单一和宁静。
* 如果你因伴侣在痛苦，它提示你处在生命的某种幻象中
不管你明白或不明白，可以肯定的说，你痛苦的原因和你伴侣没有任何关系，你内在所坚持的信念是你痛苦的因。
* 如何确立你在亲密关系中有没有迷失?
当你遭遇混乱和痛苦，如果你怨恨、抱怨的矛盾指向你的伴侣，你不停地攻击她而忘了你自己，那么可以肯定你迷失了，你迷失在心自己的假象中；如你开始去了解自己的内心，从而开始了解更多的生命，那么你没有迷失。
我们遇痛苦或麻烦时，从指责、抱怨别人的假象中抽回来，也不自责或自我怨恨，而是还原事实，宁静地观察、觉知它，让所有的苦和幻象止息，这才是觉性的成长。
* 什么样的亲密关系才是一份有意义的关系?
让你有觉性成长的亲密关系才是有意义的亲密关系,而这种关系的成长，根本和你的伴侣没有任何关系，它和你心的觉悟有关。
* 对你身边的伴侣不满意，是个祝福
如果你有一颗觉悟的心，让你感到痛苦或混乱的伴侣是为你送来自由和清晰的，对你身边的伴侣不满意是个祝福，来发现这个祝福——给我们自己。
* 向外求心的完满——伴侣，是个错觉
向外求心的圆满——与伴侣结合才能圆满是个错觉，我们的“圆满”不是努力“成为”的，而是眼中的幻云消失后“发现”的，所以发现这真相的圆满，享受完满的心灵自由。
* 寻找伴侣，特别是灵魂伴侣，莫成为逃避身边关系的借口
有些人大部分时间都花在伴侣的身上，试图通过这种方式来营造自己外在的圆满婚姻生活，事实上很少有人成功过，因为他们在错误的地方努力。你必须睁眼在正确的地方下功夫，才能得到丰盈的收获。
对“灵魂伴侣”深信和执着的人，事实上是对身边伴侣的不满意和对自己现有关系的逃避，你的认为出自你的心，当你的心不见证自己的圆满时，事实上你发现不了永远、一直完美的伴侣。
* 你不需要一个完美的伴侣
当你有一颗安宁无缺的心时，你甚至都不需要伴侣，假如这颗心是没有问题的，世界就没有问题，他就有一个完美的家庭和完美的伴侣。
一颗完美的心，很容易碰见完美的伴侣和满意的婚姻生活。
*你是你自己的灵魂伴侣
当一颗心发现自身圆满，它将处处相逢完美，你是一切的灵魂伴侣，你是自己的灵魂伴侣，整个宇宙的一切都是它的灵魂伴侣：
一粒沙，一花朵，一阵微风.....也为他带来喜悦——只有灵魂伴侣才能带来的喜悦。
你将在内在里发现你真正温柔、恒定、不变的灵魂伴侣——你自己。若说灵魂伴侣是存在的，他(她)只能是你自己——和你自己的投射，你是你自己的灵魂伴侣。
* 和你自己结婚吧
这是你唯一实现圆满的方式，也唯有你圆满了，你才能真正见到自己的灵魂伴侣。
灵魂伴侣——只不过是你自己，从“灵魂伴侣”的故事中发现你与自己关系的真相吧！
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贾平凹关于孤独的13句话，深入人心，句句说透现实。[心]
1.独行是一场心灵的隐居，真正的洒脱来自内心安宁。
2.人最大的“任性”就是不顾一切坚持做自己喜欢的事，只有这样，人才可以说，我这一生不虚此行。
3.我渐渐发现，一个人活着其实仅仅是一个人的事，生活关照型的朋友可能了解我身上的每一个痣，不一定了解我的心，精神交流型的朋友可能了解我的心，却又常常拂我的意。快乐来了，最快乐的是自己，苦难来了，最苦难的也是自己。
4.作为男人的一生，是儿子也是父亲。前半生儿子是父亲的影子，后半生父亲是儿子的影子。
5.人既然如蚂蚁一样来到世上，忽生忽死，忽聚忽散，短短数十年里，该自在就自在吧，该潇洒就潇洒吧，各自完满自己的一段生命，这就是生存的全部意义。
6.会活的人，或者说取得成功的人，其实懂得了两个字：舍得。不舍不得，小舍小得，大舍大得。
7.将军也好，小偷也好，哲学家也好，暗娼也好，他们都是以各自的生存方式在体验人生。
8.其实谁都寂寞，狼虎寂寞，猪也寂寞。
9.人生总是充满各种矛盾的，既害怕吵闹，更害怕孤独，所以真正内心强大并不是无欲无求，而是既敢去追求自己心中所想，也能任性地只凭自己的喜好为人处世，更难得的是过尽千帆看尽世间百态依然热爱生活。
10.世上的事，认真不对，不认真更不对，执着不对，一切视作空也不对，平平常常，自自然然，如上山拜佛，见佛像了就磕头，磕了头，佛像还是佛像，你还是你——生活之累就该少下来了。
11.如今，找热闹的地方容易，寻清净的地方难；找繁华的地方容易，寻拙朴的地方难。
12.从容是真，宽释是福 ，有敬无畏 ，乐以忘忧。
13.每一个生命之所以生命，是有其自信和自尊的，一旦宁肯牺牲自己的自信与自尊去奉承，那就有了企图。
1.独行是一场心灵的隐居，真正的洒脱来自内心安宁。
2.人最大的“任性”就是不顾一切坚持做自己喜欢的事，只有这样，人才可以说，我这一生不虚此行。
3.我渐渐发现，一个人活着其实仅仅是一个人的事，生活关照型的朋友可能了解我身上的每一个痣，不一定了解我的心，精神交流型的朋友可能了解我的心，却又常常拂我的意。快乐来了，最快乐的是自己，苦难来了，最苦难的也是自己。
4.作为男人的一生，是儿子也是父亲。前半生儿子是父亲的影子，后半生父亲是儿子的影子。
5.人既然如蚂蚁一样来到世上，忽生忽死，忽聚忽散，短短数十年里，该自在就自在吧，该潇洒就潇洒吧，各自完满自己的一段生命，这就是生存的全部意义。
6.会活的人，或者说取得成功的人，其实懂得了两个字：舍得。不舍不得，小舍小得，大舍大得。
7.将军也好，小偷也好，哲学家也好，暗娼也好，他们都是以各自的生存方式在体验人生。
8.其实谁都寂寞，狼虎寂寞，猪也寂寞。
9.人生总是充满各种矛盾的，既害怕吵闹，更害怕孤独，所以真正内心强大并不是无欲无求，而是既敢去追求自己心中所想，也能任性地只凭自己的喜好为人处世，更难得的是过尽千帆看尽世间百态依然热爱生活。
10.世上的事，认真不对，不认真更不对，执着不对，一切视作空也不对，平平常常，自自然然，如上山拜佛，见佛像了就磕头，磕了头，佛像还是佛像，你还是你——生活之累就该少下来了。
11.如今，找热闹的地方容易，寻清净的地方难；找繁华的地方容易，寻拙朴的地方难。
12.从容是真，宽释是福 ，有敬无畏 ，乐以忘忧。
13.每一个生命之所以生命，是有其自信和自尊的，一旦宁肯牺牲自己的自信与自尊去奉承，那就有了企图。
Sunday，29 October
第一次中文话剧体验达成✔️
谢幕的那一刻隐隐约约觉得又完满了一些⚡️
这个选题很梦幻 是巡演的最后一场
四个地点四个阶段 一个女主五个重要男配
一开始的城市是我最陌生而熟悉的远方
我明白每一个提到的口头话表达的细微情绪
参杂的俄语词汇 还有提到的附近县城方位
最标志的是停留在大幕上的索菲亚教堂
视听交感 我好像已身处北境❄️
近景陈设 远景聚光小窗口 大幕投影
一种灵活的熟练度调控着整体的协调性[作揖]
这是她的一生缩影 也是她的独立记录
先是人再是女性 课题分离 都有完成
保护好和培养好自己 都是很棒的事情
鲁迅先生点她的皮靴不搭配气质
可是后来她仍然旗袍配皮靴 想来这才是本我模样
我想 最后雪花飘扬中的女子应该魂归故乡了
想回家的人都会记得回家的路
她爱上的男子都出现于落魄之际
她总带着一种歉疚感恩直到最后被伤的体无完肤
我不喜欢这点 但我却不得不承认
女子精神重创后被趁虚而入是存在的
故而我以时间拉长筛选掉这种情况
或许 不去回顾她的过往 只关注她的文字
会让她少一点被审视的不安
只留下身为作者为全人类的未来开路
与人类愚昧做抗争的责任感被后世怀念
有梦想 有信念 有情怀 有责任 有担当 方才为人
关系的最后都在靠义气责任良心在互相支撑着
要找本来就是很好的人去建立关系
这样谁都不用太辛苦
这世间事物已经够烦琐了
得挚友一二 好友若干 已是幸事
朋友有一二点是满足需求的就足矣
已经过了把需求集中于一人的时间段
理想状态是 我足够赤诚坦荡 我的朋友也是
这样我们能有幸同行的时间或许会更长远
我的贪心和眷恋便是如此
第一次中文话剧体验达成✔️
谢幕的那一刻隐隐约约觉得又完满了一些⚡️
这个选题很梦幻 是巡演的最后一场
四个地点四个阶段 一个女主五个重要男配
一开始的城市是我最陌生而熟悉的远方
我明白每一个提到的口头话表达的细微情绪
参杂的俄语词汇 还有提到的附近县城方位
最标志的是停留在大幕上的索菲亚教堂
视听交感 我好像已身处北境❄️
近景陈设 远景聚光小窗口 大幕投影
一种灵活的熟练度调控着整体的协调性[作揖]
这是她的一生缩影 也是她的独立记录
先是人再是女性 课题分离 都有完成
保护好和培养好自己 都是很棒的事情
鲁迅先生点她的皮靴不搭配气质
可是后来她仍然旗袍配皮靴 想来这才是本我模样
我想 最后雪花飘扬中的女子应该魂归故乡了
想回家的人都会记得回家的路
她爱上的男子都出现于落魄之际
她总带着一种歉疚感恩直到最后被伤的体无完肤
我不喜欢这点 但我却不得不承认
女子精神重创后被趁虚而入是存在的
故而我以时间拉长筛选掉这种情况
或许 不去回顾她的过往 只关注她的文字
会让她少一点被审视的不安
只留下身为作者为全人类的未来开路
与人类愚昧做抗争的责任感被后世怀念
有梦想 有信念 有情怀 有责任 有担当 方才为人
关系的最后都在靠义气责任良心在互相支撑着
要找本来就是很好的人去建立关系
这样谁都不用太辛苦
这世间事物已经够烦琐了
得挚友一二 好友若干 已是幸事
朋友有一二点是满足需求的就足矣
已经过了把需求集中于一人的时间段
理想状态是 我足够赤诚坦荡 我的朋友也是
这样我们能有幸同行的时间或许会更长远
我的贪心和眷恋便是如此
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