#道系人生[超话]#
修行真的不难 ，持之以恒才是修行中最难的
1
其实修行真的不难，难在静下心，精进地如理如法、不间断、相续、持续地修行，能跨过这个坎的，只有百分之二、三十，百分之七、八十的人都在修行一半的时候打退堂鼓。
有的人真坐不住，到处跑，一个地方待段时间，觉得没多大意思，就又跑路了，人的惯性是什么？喜新厌旧。像有的人刚刚见面的时候，哇！天哪！全都好得不得了。
相处一段时间之后，发现第一次接触与长时间接触的那种感觉不一样，就又产生各种烦恼，比如一个人到从没有去过的地方旅游，第一个晚上决定会激动地失眠，但是如果让他一辈子待在那个地方，打死都不干！
前两天有个老居士，我让他长时间待在这里修行，但是他哪儿能呆得住呢？没多久就提出，由于这个、那个原因，想去某个地方。
当时我为了满足他的愿望，就同意他去吧，结果他在那个地方待了一阵儿，又待不住，跑回来。但是他上次住的那家不让他住了，现在就没有地方住，又烦恼了。
有些人觉得要调伏这个看不见摸不着的心，还是挺困难的。日复一日地打坐，好像很单调。最好是今天打坐，明天朝拜神山、后天参加法会，要不去逛街，生活丰富一点。
当然，我想除非业障非常沉重、业际颠倒的人，否则这种散着的修法（尽力做做善事、念诵各种心咒等等）还是比较容易的，今天做、明天不做、后天又做……一辈子就像一个病怏怏、要死不活的人一样，断断续续直到临终。但是，难就难在静下心，如理如法精进、持续地修行，这样的人最少。
很多很多人在这个时候会找出各种借口——这个好像不是这样的，那个好像不是那样的而退转。
2
大多数人修法过程中放弃或者退转的主要原因是什么？主要因为前面修行到一定阶段后，才真正触及你的烦恼窝。
就好像你身边有一个蚂蚁窝，你没有惊动它们的时候，上面只有几个蚂蚁。但是一旦你惊动了它们，蚂蚁蜂拥而至。同理，前面掺杂烦恼修行的时候，感觉自己是有一些烦恼，但并没有感觉自己的烦恼有那么多。
然而修行到一定阶段，就觉得这段时间烦恼很重、这个情绪不好、那个情绪不好；或者虽然这两天心里想好好修法，但真修不了法，起床以后就想到外面玩；或者这段时间挺烦躁的，看谁都不顺眼、见什么都烦……总之，静不下心，出现很多很多外、内的起伏，产生了修法的违缘和障碍。这就是一个坎儿，但是能过这个坎的人太少、太少！很多都会放弃——不行，我得跑了。
那么，怎样才能度过这个坎儿呢？就是我们前面反复讲解的辅助和根本的修法，关键时刻能用上才是修行者，这就是修行者与凡夫的区别。
因此，修行者必须要有很好的性格。从修行的角度来说，很好的性格指的是信心非常充足，这样才不会打退堂鼓。但是这样的人还是少，真少！
3
平常我对各式各样的导师还是挺有信心的，但也不是因此就去见这个、见那个，因为像我这样性格的人，前面该依止的导师，我已经依止了，只要好好修行，没觉得还有什么需要补充的。
其实，要是对“老大”有很大信心，当“老二”是最舒服的，因为永远可以在“老大”的呵护下成长。往昔我在师傅身边的时候，不论大大小小、多多少少都可以在师傅身边问。只要师傅说一句话，原来的“阴天”就好像突然变成“晴天”一般。无论当时能否改变烦恼，但是情绪就一下子明朗起来了，没有了原来阴沉沉的感觉。
但是如果烦恼挺重，连对“老大”都没有信心，又无处可问的时候，这个人还是挺累的。
修行不难，持之以恒才是最难的。
一切众生都是在表法，我们不应该离开红尘而空去追逐出世法。世间最好做的就是修行，要知道，道在红尘，一切都是法。一切都是修行。
修行真的不难 ，持之以恒才是修行中最难的
1
其实修行真的不难，难在静下心，精进地如理如法、不间断、相续、持续地修行，能跨过这个坎的，只有百分之二、三十，百分之七、八十的人都在修行一半的时候打退堂鼓。
有的人真坐不住，到处跑，一个地方待段时间，觉得没多大意思，就又跑路了，人的惯性是什么？喜新厌旧。像有的人刚刚见面的时候，哇！天哪！全都好得不得了。
相处一段时间之后，发现第一次接触与长时间接触的那种感觉不一样，就又产生各种烦恼，比如一个人到从没有去过的地方旅游，第一个晚上决定会激动地失眠，但是如果让他一辈子待在那个地方，打死都不干！
前两天有个老居士，我让他长时间待在这里修行，但是他哪儿能呆得住呢？没多久就提出，由于这个、那个原因，想去某个地方。
当时我为了满足他的愿望，就同意他去吧，结果他在那个地方待了一阵儿，又待不住，跑回来。但是他上次住的那家不让他住了，现在就没有地方住，又烦恼了。
有些人觉得要调伏这个看不见摸不着的心，还是挺困难的。日复一日地打坐，好像很单调。最好是今天打坐，明天朝拜神山、后天参加法会，要不去逛街，生活丰富一点。
当然，我想除非业障非常沉重、业际颠倒的人，否则这种散着的修法（尽力做做善事、念诵各种心咒等等）还是比较容易的，今天做、明天不做、后天又做……一辈子就像一个病怏怏、要死不活的人一样，断断续续直到临终。但是，难就难在静下心，如理如法精进、持续地修行，这样的人最少。
很多很多人在这个时候会找出各种借口——这个好像不是这样的，那个好像不是那样的而退转。
2
大多数人修法过程中放弃或者退转的主要原因是什么？主要因为前面修行到一定阶段后，才真正触及你的烦恼窝。
就好像你身边有一个蚂蚁窝，你没有惊动它们的时候，上面只有几个蚂蚁。但是一旦你惊动了它们，蚂蚁蜂拥而至。同理，前面掺杂烦恼修行的时候，感觉自己是有一些烦恼，但并没有感觉自己的烦恼有那么多。
然而修行到一定阶段，就觉得这段时间烦恼很重、这个情绪不好、那个情绪不好；或者虽然这两天心里想好好修法，但真修不了法，起床以后就想到外面玩；或者这段时间挺烦躁的，看谁都不顺眼、见什么都烦……总之，静不下心，出现很多很多外、内的起伏，产生了修法的违缘和障碍。这就是一个坎儿，但是能过这个坎的人太少、太少！很多都会放弃——不行，我得跑了。
那么，怎样才能度过这个坎儿呢？就是我们前面反复讲解的辅助和根本的修法，关键时刻能用上才是修行者，这就是修行者与凡夫的区别。
因此，修行者必须要有很好的性格。从修行的角度来说，很好的性格指的是信心非常充足，这样才不会打退堂鼓。但是这样的人还是少，真少！
3
平常我对各式各样的导师还是挺有信心的，但也不是因此就去见这个、见那个，因为像我这样性格的人，前面该依止的导师，我已经依止了，只要好好修行，没觉得还有什么需要补充的。
其实，要是对“老大”有很大信心，当“老二”是最舒服的，因为永远可以在“老大”的呵护下成长。往昔我在师傅身边的时候，不论大大小小、多多少少都可以在师傅身边问。只要师傅说一句话，原来的“阴天”就好像突然变成“晴天”一般。无论当时能否改变烦恼，但是情绪就一下子明朗起来了，没有了原来阴沉沉的感觉。
但是如果烦恼挺重，连对“老大”都没有信心，又无处可问的时候，这个人还是挺累的。
修行不难，持之以恒才是最难的。
一切众生都是在表法，我们不应该离开红尘而空去追逐出世法。世间最好做的就是修行，要知道，道在红尘，一切都是法。一切都是修行。
最近你们都看新闻了吗？深圳龙华大浪发生了一起随机砍人事件，造成了一死三伤，这个突发事件让我不禁感慨，从今天开始，我们一定要保持低调，不要在任何人面前得瑟和炫耀，因为现在整个社会的戾气都比较重，很多人他表面上看着积极乐观。其实背后早已经千疮百孔了。打工的失业，买房的断供，做生意的没有客户，开公司的没有订单，人们越来越压抑迷茫焦虑和抑郁。所以很多人他身上的怨气，有的时候甚至比厉鬼还要中的大多数人，都是憋了一肚子的怨气，不知道往哪里撒。很有可能你一个不经意间的动作，甚至是一个眼神都会刺激到别人，然后他就把满身的怨气都发泄在你的身上，即便你很强大，他想的也是大不了跟你同归于尽。所以说我们尽量别跟陌生人发生摩擦，开车时别加塞，排队时不要插队，公共场所不要吸烟。碰到别人了，咱第一时间说声对不起，特别是对于保安服务员快递员外卖员网约车司机这些人群，我们更加要礼貌，有家笑脸相迎，因为他们经常受人欺压是最容易受气的群体了，很有可能你一句无心的谩骂就是压死骆驼的最后一根稻草。更加不要炫耀你的成功和财富，因为这样很容易引起别人的嫉妒。暗地里就把你当做出气的靶子。如果说最近你也感到了暴躁迷茫和焦虑，一定要学会放松心情。其实每个人的心里都藏着一个了不起的自己，只要你不颓废不消极，一直酝酿着快乐。养着豁达坚守着善良，始终朝着梦想的方向前进，就没有迈不过去的坎儿。愿我们看遍世间险恶依旧，能够赤诚善良。#####特朗普崩溃了#
修行真的不难，持之以恒才是修行中最难的！
其实修行真的不难，难在静下心，精进地如理如法、不间断、相续、持续地修行，能跨过这个坎的，只有百分之二、三十，百分之七、八十的人都在修行一半的时候打退堂鼓。
有的人真坐不住，到处跑，一个地方待段时间，觉得没多大意思，就又跑路了，人的惯性是什么？喜新厌旧。像有的人刚刚见面的时候，哇！天哪！全都好得不得了。
相处一段时间之后，发现第一次接触与长时间接触的那种感觉不一样，就又产生各种烦恼，比如一个人到从没有去过的地方旅游，第一个晚上决定会激动地失眠，但是如果让他一辈子待在那个地方，打死都不干！
前两天有个老居士，我让他长时间待在这里修行，但是他哪儿能呆得住呢？没多久就提出，由于这个、那个原因，想去某个地方。
当时我为了满足他的愿望，就同意他去吧，结果他在那个地方待了一阵儿，又待不住，跑回来。但是他上次住的那家不让他住了，现在就没有地方住，又烦恼了。
有些人觉得要调伏这个看不见摸不着的心，还是挺困难的。日复一日地打坐，好像很单调。最好是今天打坐，明天朝拜神山、后天参加法会，要不去逛街，生活丰富一点。
当然，我想除非业障非常沉重、业际颠倒的人，否则这种散着的修法（尽力做做善事、念诵各种心咒等等）还是比较容易的，今天做、明天不做、后天又做……一辈子就像一个病怏怏、要死不活的人一样，断断续续直到临终。但是，难就难在静下心，如理如法精进、持续地修行，这样的人最少。
很多很多人在这个时候会找出各种借口——这个好像不是这样的，那个好像不是那样的而退转。
大多数人修法过程中放弃或者退转的主要原因是什么？主要因为前面修行到一定阶段后，才真正触及你的烦恼窝。
就好像你身边有一个蚂蚁窝，你没有惊动它们的时候，上面只有几个蚂蚁。但是一旦你惊动了它们，蚂蚁蜂拥而至。同理，前面掺杂烦恼修行的时候，感觉自己是有一些烦恼，但并没有感觉自己的烦恼有那么多。
然而修行到一定阶段，就觉得这段时间烦恼很重、这个情绪不好、那个情绪不好；或者虽然这两天心里想好好修法，但真修不了法，起床以后就想到外面玩；或者这段时间挺烦躁的，看谁都不顺眼、见什么都烦……总之，静不下心，出现很多很多外、内的起伏，产生了修法的违缘和障碍。这就是一个坎儿，但是能过这个坎的人太少、太少！很多都会放弃——不行，我得跑了。
那么，怎样才能度过这个坎儿呢？就是我们前面反复讲解的辅助和根本的修法，关键时刻能用上才是修行者，这就是修行者与凡夫的区别。
因此，修行者必须要有很好的性格。从修行的角度来说，很好的性格指的是信心非常充足，这样才不会打退堂鼓。但是这样的人还是少，真少！
平常我对各式各样的导师还是挺有信心的，但也不是因此就去见这个、见那个，因为像我这样性格的人，前面该依止的导师，我已经依止了，只要好好修行，没觉得还有什么需要补充的。
其实，要是对“老大”有很大信心，当“老二”是最舒服的，因为永远可以在“老大”的呵护下成长。往昔我在师傅身边的时候，不论大大小小、多多少少都可以在师傅身边问。只要师傅说一句话，原来的“阴天”就好像突然变成“晴天”一般。无论当时能否改变烦恼，但是情绪就一下子明朗起来了，没有了原来阴沉沉的感觉。
但是如果烦恼挺重，连对“老大”都没有信心，又无处可问的时候，这个人还是挺累的。
修行不难，持之以恒才是最难的。
一切众生都是在表法，我们不应该离开红尘而空去追逐出世法。世间最好做的就是修行，要知道，道在红尘，一切都是法。一切都是修行。
其实修行真的不难，难在静下心，精进地如理如法、不间断、相续、持续地修行，能跨过这个坎的，只有百分之二、三十，百分之七、八十的人都在修行一半的时候打退堂鼓。
有的人真坐不住，到处跑，一个地方待段时间，觉得没多大意思，就又跑路了，人的惯性是什么？喜新厌旧。像有的人刚刚见面的时候，哇！天哪！全都好得不得了。
相处一段时间之后，发现第一次接触与长时间接触的那种感觉不一样，就又产生各种烦恼，比如一个人到从没有去过的地方旅游，第一个晚上决定会激动地失眠，但是如果让他一辈子待在那个地方，打死都不干！
前两天有个老居士，我让他长时间待在这里修行，但是他哪儿能呆得住呢？没多久就提出，由于这个、那个原因，想去某个地方。
当时我为了满足他的愿望，就同意他去吧，结果他在那个地方待了一阵儿，又待不住，跑回来。但是他上次住的那家不让他住了，现在就没有地方住，又烦恼了。
有些人觉得要调伏这个看不见摸不着的心，还是挺困难的。日复一日地打坐，好像很单调。最好是今天打坐，明天朝拜神山、后天参加法会，要不去逛街，生活丰富一点。
当然，我想除非业障非常沉重、业际颠倒的人，否则这种散着的修法（尽力做做善事、念诵各种心咒等等）还是比较容易的，今天做、明天不做、后天又做……一辈子就像一个病怏怏、要死不活的人一样，断断续续直到临终。但是，难就难在静下心，如理如法精进、持续地修行，这样的人最少。
很多很多人在这个时候会找出各种借口——这个好像不是这样的，那个好像不是那样的而退转。
大多数人修法过程中放弃或者退转的主要原因是什么？主要因为前面修行到一定阶段后，才真正触及你的烦恼窝。
就好像你身边有一个蚂蚁窝，你没有惊动它们的时候，上面只有几个蚂蚁。但是一旦你惊动了它们，蚂蚁蜂拥而至。同理，前面掺杂烦恼修行的时候，感觉自己是有一些烦恼，但并没有感觉自己的烦恼有那么多。
然而修行到一定阶段，就觉得这段时间烦恼很重、这个情绪不好、那个情绪不好；或者虽然这两天心里想好好修法，但真修不了法，起床以后就想到外面玩；或者这段时间挺烦躁的，看谁都不顺眼、见什么都烦……总之，静不下心，出现很多很多外、内的起伏，产生了修法的违缘和障碍。这就是一个坎儿，但是能过这个坎的人太少、太少！很多都会放弃——不行，我得跑了。
那么，怎样才能度过这个坎儿呢？就是我们前面反复讲解的辅助和根本的修法，关键时刻能用上才是修行者，这就是修行者与凡夫的区别。
因此，修行者必须要有很好的性格。从修行的角度来说，很好的性格指的是信心非常充足，这样才不会打退堂鼓。但是这样的人还是少，真少！
平常我对各式各样的导师还是挺有信心的，但也不是因此就去见这个、见那个，因为像我这样性格的人，前面该依止的导师，我已经依止了，只要好好修行，没觉得还有什么需要补充的。
其实，要是对“老大”有很大信心，当“老二”是最舒服的，因为永远可以在“老大”的呵护下成长。往昔我在师傅身边的时候，不论大大小小、多多少少都可以在师傅身边问。只要师傅说一句话，原来的“阴天”就好像突然变成“晴天”一般。无论当时能否改变烦恼，但是情绪就一下子明朗起来了，没有了原来阴沉沉的感觉。
但是如果烦恼挺重，连对“老大”都没有信心，又无处可问的时候，这个人还是挺累的。
修行不难，持之以恒才是最难的。
一切众生都是在表法，我们不应该离开红尘而空去追逐出世法。世间最好做的就是修行，要知道，道在红尘，一切都是法。一切都是修行。
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