男戴观音女戴佛
自古以来,就有男戴观音女戴佛一说,过去经商的、赶考的等等都是男子,常年出门在外,最要紧的是平安。观音可保平安,同时人们也希望在其保护下,生活顺利、事业顺心、身体建康、万事如意。核雕文化中的观音是经过几千年来中国人的提炼以佛教中的观音大士与道教中的王母娘娘融合所形成当前我们所见到的女身形态。佛也就是弥勒佛--未来之佛,能带给人们福气祥和之气,以祈盼美好的明天
男人多戴观音,是让男人少一些残忍和暴力,多一些象观音一样的慈悲与柔和,自然就得观音保佑平安如意。女士多戴弥勒,是让女人少一些嫉妒和小心眼,少说点是非,多一些宽容,要象弥勒菩萨一样肚量广大,自然得到菩萨保佑快乐自在。
总的来说,男戴观音女戴佛也就是男女互补的意思,男人可以吸取一些女性的优点来弥补男性的缺点,而女性则可以吸取男性的一些优点来弥补自己的不足!
在我国的一些地方还有一种说法,说“观音”谐音“官印”,希望男孩子长大后可以当上大官;而“佛”则被人们认为是有福气,就希望女孩子长大后,可以找个好人家嫁了,一辈子都很有福气。
中国的传统观念与我国道教和易经中推崇德阴阳平衡是息息相关。男性属阳,女性属阴;相反,观音为女性属阴,佛为男性属阳,故“男戴观音女戴佛”可以使佩带者身体阴阳搭配,达到阴阳的平衡的效果。从中国的传统文化观点看来,阴阳之道就是宇宙万物的化生之道,阴阳流转、阴阳交感就是宇宙自然生生不息的内在本质,是人体生命运动的内在机制。因此,不管是修生还是养性,都需要达到阴阳的平衡,进而达到身心和谐,天人合一的境界。男子以事业为重,情绪受外界工作环境的影响较大,性情比较反复。观音心性温和、仪态端庄,男子佩戴观音,增加了一份平和,一份稳重,以助事业一臂之力;同时,“观音”的谐音为“官印”,这与中国传统的“封侯挂印”、“升官发财”思想相对应,也是人们对事业前程的蒸蒸日上、飞黄腾达的良好期望。
女子以家庭为重,以母亲的形象成为一家之主,是整个家庭的象征。弥勒佛头圆、肚圆、身子圆,慈悲为怀、笑口常开、一团和气、乐观向上。女性佩戴玉佛,充分体现了母亲的慈爱,以及对整个家庭的和和美美、圆圆满满、欢欢喜喜的良好期望;同时也能象大肚佛一样的肚量,能够容纳家庭生活繁琐之事,对待生活笑口常开,和气生财,所谓的“家和万事兴”。在核雕中有“五子闹弥勒”的造型,也是充分体现了合家欢乐的景象。而佛的谐音也就是“福”,戴佛也就是“代代有福”,能够保佑自己、家人和子孙和谐美满、富贵相安。
由此可见,“男戴观音女戴佛”是中国传统文化对佛教文化和道教文化的理解与升华。当然,不论观音还是佛,都是能够帮助人们普渡众生、祛灾祈福、避邪消灾、逢凶化吉、永保平安的守护神。因此,核雕当中观音和佛的佩戴,大家并不一定要完全遵守“男戴观音女戴佛”这一说法,也可以根据自己的兴趣爱好和缘分来选择佩戴。当前男的佩戴佛,女的佩戴观音的人也有不少,只要自己感觉好,其实都一样。
自古以来,就有男戴观音女戴佛一说,过去经商的、赶考的等等都是男子,常年出门在外,最要紧的是平安。观音可保平安,同时人们也希望在其保护下,生活顺利、事业顺心、身体建康、万事如意。核雕文化中的观音是经过几千年来中国人的提炼以佛教中的观音大士与道教中的王母娘娘融合所形成当前我们所见到的女身形态。佛也就是弥勒佛--未来之佛,能带给人们福气祥和之气,以祈盼美好的明天
男人多戴观音,是让男人少一些残忍和暴力,多一些象观音一样的慈悲与柔和,自然就得观音保佑平安如意。女士多戴弥勒,是让女人少一些嫉妒和小心眼,少说点是非,多一些宽容,要象弥勒菩萨一样肚量广大,自然得到菩萨保佑快乐自在。
总的来说,男戴观音女戴佛也就是男女互补的意思,男人可以吸取一些女性的优点来弥补男性的缺点,而女性则可以吸取男性的一些优点来弥补自己的不足!
在我国的一些地方还有一种说法,说“观音”谐音“官印”,希望男孩子长大后可以当上大官;而“佛”则被人们认为是有福气,就希望女孩子长大后,可以找个好人家嫁了,一辈子都很有福气。
中国的传统观念与我国道教和易经中推崇德阴阳平衡是息息相关。男性属阳,女性属阴;相反,观音为女性属阴,佛为男性属阳,故“男戴观音女戴佛”可以使佩带者身体阴阳搭配,达到阴阳的平衡的效果。从中国的传统文化观点看来,阴阳之道就是宇宙万物的化生之道,阴阳流转、阴阳交感就是宇宙自然生生不息的内在本质,是人体生命运动的内在机制。因此,不管是修生还是养性,都需要达到阴阳的平衡,进而达到身心和谐,天人合一的境界。男子以事业为重,情绪受外界工作环境的影响较大,性情比较反复。观音心性温和、仪态端庄,男子佩戴观音,增加了一份平和,一份稳重,以助事业一臂之力;同时,“观音”的谐音为“官印”,这与中国传统的“封侯挂印”、“升官发财”思想相对应,也是人们对事业前程的蒸蒸日上、飞黄腾达的良好期望。
女子以家庭为重,以母亲的形象成为一家之主,是整个家庭的象征。弥勒佛头圆、肚圆、身子圆,慈悲为怀、笑口常开、一团和气、乐观向上。女性佩戴玉佛,充分体现了母亲的慈爱,以及对整个家庭的和和美美、圆圆满满、欢欢喜喜的良好期望;同时也能象大肚佛一样的肚量,能够容纳家庭生活繁琐之事,对待生活笑口常开,和气生财,所谓的“家和万事兴”。在核雕中有“五子闹弥勒”的造型,也是充分体现了合家欢乐的景象。而佛的谐音也就是“福”,戴佛也就是“代代有福”,能够保佑自己、家人和子孙和谐美满、富贵相安。
由此可见,“男戴观音女戴佛”是中国传统文化对佛教文化和道教文化的理解与升华。当然,不论观音还是佛,都是能够帮助人们普渡众生、祛灾祈福、避邪消灾、逢凶化吉、永保平安的守护神。因此,核雕当中观音和佛的佩戴,大家并不一定要完全遵守“男戴观音女戴佛”这一说法,也可以根据自己的兴趣爱好和缘分来选择佩戴。当前男的佩戴佛,女的佩戴观音的人也有不少,只要自己感觉好,其实都一样。
看完纪录片后的今天白天我静下来后心情很难形容,这次琦玉冰演我自己经历了有票不能去,最后自己不断努力想办法最终成功去见了你,当时家人劝我这次不能去还有下次,明年也许就可以了,但是我那个时候就认为solo冰演太不容易了,太累了,他毕竟年龄在那里放着,不可能有太多下一次,我要珍惜每一次,所以我当时不能去时很难过,甚至借酒消愁,之后我真的是铤而走险,努力在努力终于在十月中旬可以去了,现在想想多亏当时自己的坚持和努力,这次看到了这么棒的solo冰演,我是何等幸运。但是,当亲眼看到你训练的辛苦,我真的受不了,我的心很疼,我哭着看完,久久不能入睡,现在就一个心情:不solo也可以的,真的,我不想他这样消耗透支自己的身体,受伤的风险太大太大,就算他自己觉得幸福快乐,我也自私的不想他这样,奇迹创造了一个就可以了,让他永存世间,之后只愿你平安过着普通人的生活,就像我听到你入籍后高兴的哭了,我为你高兴,为你能有普通人的幸福高兴,为我一直一直的担心,担心你会像上杉谦信那样孤独一生是多余的而高兴。求上天保佑这个执着任性的小猫幸福安康#羽生结弦#
今日寒衣节,为逝去的亲人点一盏心灯,寄哀思,求平安!
古诗云:“今夕寒衣至,正是哀思故人时。”
寒衣节,农历十月初一,是被世人遗忘,却又温暖的日子。
过的并非是一个节日,而是心底的一份念想。
今日,斟满清酒一杯,手捧菊花一朵,为天堂的亲人们寄一份相思,送一份温暖。
愿你们无病无痛,无忧无恙,安息珍重,幸福永生。
年少不知生别离,从此人月难团圆。
童年时,你们倾注毕生的心血,呵护我们在懵懵懂懂中成长。
成年后,有许多话还没来得及说,有许多事还没来得及做,你们就已悄然退场。
回首过往,你们的一言一行,至今仍旧历历在目;谆谆教诲,犹在耳畔,仿佛就在昨日。
却不料昔日的朝夕相处,说笑吵闹,只剩下了一抔黄土,日夜眷念。
自此,再也碰不到温暖粗糙的手,再也听不到爱意满满的话。
如果时间能重来,多想再见你们一面,再听听你们的声音,再看看你们的笑颜。
就算只有不经意的一眼也好,一句无关紧要的斥责也罢。
可人生没有如果,逝去的人,也不再回来。
所有的愿望,如今都已变成了奢望。
人生最大的幸福,就是有家人相伴。
少不更事时,总嫌你们管得太宽,总烦大事小情无法自己做主,直到时间在无尽的厌弃中溜走。
长大后,又奔忙在繁华的都市中,用一句没空,打发了你们日以继夜的等待。
曾几何时,你们的多少次温声叮嘱,换来的是不耐;多少次满心担忧,换来的却是冷漠。
总以为只要回头,你们就在身后,却不曾想时光不等人,再回头时,早已不在。
徒留下朝思暮想的我们,翻看着几张泛黄的照片,睹物思人;回想着触不到的回忆,泪流满面。
那些你们不在身边的日子里,早已堆积了千言万语,却只能跪在坟前倾诉,再无人回应。
人生短暂,生命无常。
谁也无法预料明天和意外哪一天会先到来。
若是在生时,不懂珍惜相聚的时光,没有好好陪伴。
那么,离别后,即便痛心疾首,肝肠寸断,也都难以弥补心中深深的遗憾。
离别是人生常态,却是这世上最大的劫难。
总以为来日方长,一别却再无归期;总以为永远很远,却近在眼前。
一个转身,过往就成故事,一次回眸,回忆就成了风景。
古语有云:“人有生老三千疾,唯有相思不可医。”
逝去的亲人,早已经化身于泥土之下,再也寻不到他们的足迹。
每当午夜梦回,闭上双眸,你们的音容笑貌,浮现在脑海,好似从未离去。
也许这天地间的一切都在改变,唯一不变的就是对你们的思念。
你们的模样从不会因时间而模糊,也不会因岁月而淡忘。
要知道世间最遥远的距离,莫过于天人永隔;世上最痛的事情,莫过于生离死别。
在这世间,有多少离开,来不及告别;有多少再见,成了永别。
有些人一旦离开,就是永远,有些人一旦闭眼,就无法醒来。
逝者已矣,生者如斯。
把过往贮存在记忆里,把未来落实在脚下。
唯有把握当下,好好生活,才是对逝者最好的祭奠,也是对自己和家人最大的负责。
珍惜身边人,珍惜眼前事,不要等一切来不及之时,徒增悔意。
曾仕强有云:“人不是一生一世,而是周而复始,生生不息。”
人生是一场轮回,也是一次次相遇和别离。
再坎坷的道路,也会有重逢的那一日;再长久的陪伴,也会有分别的时候。
逝去的人并非真正的离开,只是换了个地方,活在了我们的心里。
寒衣节点一盏明灯,让天堂的路途清明;送一件寒衣,愿逝去的亲人不会孤冷。
愿心灯不灭,你我终遇美好,愿天上人间,世事无恙,共安好。
古诗云:“今夕寒衣至,正是哀思故人时。”
寒衣节,农历十月初一,是被世人遗忘,却又温暖的日子。
过的并非是一个节日,而是心底的一份念想。
今日,斟满清酒一杯,手捧菊花一朵,为天堂的亲人们寄一份相思,送一份温暖。
愿你们无病无痛,无忧无恙,安息珍重,幸福永生。
年少不知生别离,从此人月难团圆。
童年时,你们倾注毕生的心血,呵护我们在懵懵懂懂中成长。
成年后,有许多话还没来得及说,有许多事还没来得及做,你们就已悄然退场。
回首过往,你们的一言一行,至今仍旧历历在目;谆谆教诲,犹在耳畔,仿佛就在昨日。
却不料昔日的朝夕相处,说笑吵闹,只剩下了一抔黄土,日夜眷念。
自此,再也碰不到温暖粗糙的手,再也听不到爱意满满的话。
如果时间能重来,多想再见你们一面,再听听你们的声音,再看看你们的笑颜。
就算只有不经意的一眼也好,一句无关紧要的斥责也罢。
可人生没有如果,逝去的人,也不再回来。
所有的愿望,如今都已变成了奢望。
人生最大的幸福,就是有家人相伴。
少不更事时,总嫌你们管得太宽,总烦大事小情无法自己做主,直到时间在无尽的厌弃中溜走。
长大后,又奔忙在繁华的都市中,用一句没空,打发了你们日以继夜的等待。
曾几何时,你们的多少次温声叮嘱,换来的是不耐;多少次满心担忧,换来的却是冷漠。
总以为只要回头,你们就在身后,却不曾想时光不等人,再回头时,早已不在。
徒留下朝思暮想的我们,翻看着几张泛黄的照片,睹物思人;回想着触不到的回忆,泪流满面。
那些你们不在身边的日子里,早已堆积了千言万语,却只能跪在坟前倾诉,再无人回应。
人生短暂,生命无常。
谁也无法预料明天和意外哪一天会先到来。
若是在生时,不懂珍惜相聚的时光,没有好好陪伴。
那么,离别后,即便痛心疾首,肝肠寸断,也都难以弥补心中深深的遗憾。
离别是人生常态,却是这世上最大的劫难。
总以为来日方长,一别却再无归期;总以为永远很远,却近在眼前。
一个转身,过往就成故事,一次回眸,回忆就成了风景。
古语有云:“人有生老三千疾,唯有相思不可医。”
逝去的亲人,早已经化身于泥土之下,再也寻不到他们的足迹。
每当午夜梦回,闭上双眸,你们的音容笑貌,浮现在脑海,好似从未离去。
也许这天地间的一切都在改变,唯一不变的就是对你们的思念。
你们的模样从不会因时间而模糊,也不会因岁月而淡忘。
要知道世间最遥远的距离,莫过于天人永隔;世上最痛的事情,莫过于生离死别。
在这世间,有多少离开,来不及告别;有多少再见,成了永别。
有些人一旦离开,就是永远,有些人一旦闭眼,就无法醒来。
逝者已矣,生者如斯。
把过往贮存在记忆里,把未来落实在脚下。
唯有把握当下,好好生活,才是对逝者最好的祭奠,也是对自己和家人最大的负责。
珍惜身边人,珍惜眼前事,不要等一切来不及之时,徒增悔意。
曾仕强有云:“人不是一生一世,而是周而复始,生生不息。”
人生是一场轮回,也是一次次相遇和别离。
再坎坷的道路,也会有重逢的那一日;再长久的陪伴,也会有分别的时候。
逝去的人并非真正的离开,只是换了个地方,活在了我们的心里。
寒衣节点一盏明灯,让天堂的路途清明;送一件寒衣,愿逝去的亲人不会孤冷。
愿心灯不灭,你我终遇美好,愿天上人间,世事无恙,共安好。
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