人之心能永远以真爱心为诚为恒。首先人之心能可以自由自在自然融通,具有无限流量性能;其次人之心能具有重情且不辱之德故永不偏离于天成之道;最之人之心能可以执今之道不断复盘以御今之有而亦以知古始之正而非对错;人之心能可以辅万物万事之自然而弗为;人之心能有受邦之不祥而以訽,出淤泥而不染 濯清涟而不妖以和合之气把握阴阳使一切如意顺利。
———释羅女子
———释羅女子
《阿弥陀佛修法》
如果经过这样的观察后,发现自已不喜欢充满痛苦的娑婆世界,因此希望能够逃离,早日到极乐世界去享受,这是小乘的发心,自私自利的想法,而不是大乘菩萨所应为,更不是大乘菩萨的修法。所以我们不能有这样的念头,而是一定要发大乘的菩提心。也就是为了度化天边无际的众生,使所有众生成佛,发愿往生极乐世界。
也许有人会提出疑问:发菩提心不是要在娑婆世界当中度化众生吗?那为什么还要到极乐世界去呢?法王如意宝曾经多次清楚地讲过这个问题。他老人家说:“如今在末法时代,很多人想在修行上有出色的结果是很难的,所以就需要先往生极乐世界。正如刚才所讲,往生极乐世界以后,立刻就是登地菩萨了。以菩萨超强、殊胜的能力,即可自由自在地度化众生。因为菩萨在登地之后的一刹那(大约几秒钟),就可以成熟一百个人的善根,也就是可以让一百个人入门,而每天则能度化成千上万的人。从那时起,才算得上是真正地度化众生。”
如果经过这样的观察后,发现自已不喜欢充满痛苦的娑婆世界,因此希望能够逃离,早日到极乐世界去享受,这是小乘的发心,自私自利的想法,而不是大乘菩萨所应为,更不是大乘菩萨的修法。所以我们不能有这样的念头,而是一定要发大乘的菩提心。也就是为了度化天边无际的众生,使所有众生成佛,发愿往生极乐世界。
也许有人会提出疑问:发菩提心不是要在娑婆世界当中度化众生吗?那为什么还要到极乐世界去呢?法王如意宝曾经多次清楚地讲过这个问题。他老人家说:“如今在末法时代,很多人想在修行上有出色的结果是很难的,所以就需要先往生极乐世界。正如刚才所讲,往生极乐世界以后,立刻就是登地菩萨了。以菩萨超强、殊胜的能力,即可自由自在地度化众生。因为菩萨在登地之后的一刹那(大约几秒钟),就可以成熟一百个人的善根,也就是可以让一百个人入门,而每天则能度化成千上万的人。从那时起,才算得上是真正地度化众生。”
20~30岁这十年,你一定是非常痛苦的
如果你感受不到痛苦,说明你沉溺在安逸区了,痛苦并不会消失,而是会以年龄周期递延下去。
极少数人从20岁开始,要完成认知觉醒,财务独立,从浑噩的黑暗中爬出来,一点点拥有能力,勘破世事,筛选提升圈层,重新打烂塑造思维方式。
可以肯定的说,大多数人,过的并不是正常人的生活,连正常的逻辑思维方式都没有 基本就是巨婴思维从小到老,一生忙奔波生存,没有停下来思考的机会。
此种生命体会,以文字的方式,只能说个大概,当内在真正醒来,由内到外的能量焕发,磁场改变,那是一种真正自信,自由自在,因清醒而怡然自乐的心情。
只有真正上岸的人,才能明白这种感受,只有经历世事,从痛苦中淬炼出来,譬如登上人生高山望远的人,才能明白正常人,一个真正意义上完整的人,是怎样的生活。#阿棠儿碎碎念#
如果你感受不到痛苦,说明你沉溺在安逸区了,痛苦并不会消失,而是会以年龄周期递延下去。
极少数人从20岁开始,要完成认知觉醒,财务独立,从浑噩的黑暗中爬出来,一点点拥有能力,勘破世事,筛选提升圈层,重新打烂塑造思维方式。
可以肯定的说,大多数人,过的并不是正常人的生活,连正常的逻辑思维方式都没有 基本就是巨婴思维从小到老,一生忙奔波生存,没有停下来思考的机会。
此种生命体会,以文字的方式,只能说个大概,当内在真正醒来,由内到外的能量焕发,磁场改变,那是一种真正自信,自由自在,因清醒而怡然自乐的心情。
只有真正上岸的人,才能明白这种感受,只有经历世事,从痛苦中淬炼出来,譬如登上人生高山望远的人,才能明白正常人,一个真正意义上完整的人,是怎样的生活。#阿棠儿碎碎念#
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