2023.12.2—12.3 de 日记
☁️
《求佛（求财才对》+《吃吃吃》
拜了好多好多菩萨（主打心诚则灵）
爬了很多很多山（反正爬了[二哈][二哈][二哈]）
熬了很久的夜（被个孃孃骂了[嘘][嘘][嘘]）
（四炮瞄一炮！中毒啦）
吃了杂七杂八好吃的
河边散了很久的步 接了很久的龙[举手][举手][举手]
最后
巧遇了可可爱爱的小蛙 买它！
THE END～
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《求佛（求财才对》+《吃吃吃》
拜了好多好多菩萨（主打心诚则灵）
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河边散了很久的步 接了很久的龙[举手][举手][举手]
最后
巧遇了可可爱爱的小蛙 买它！
THE END～
[心]云何为顿悟。
答。顿者。顿除妄念。悟者。悟无所得。
问。从何而修。
答。从根本修。
云何从根本修。
答。心为根本。[心]
稽首和南十方诸佛诸大菩萨众。
弟子今作此论。恐不会圣心。
愿赐忏悔。若会圣理。
尽将回施一切有情。
愿於来世尽得成佛。
问。欲修何法。即得解脱。
答。唯有顿悟一门。即得解脱。
云何为顿悟。
答。顿者。顿除妄念。悟者。悟无所得。
问。从何而修。
答。从根本修。
云何从根本修。
答。心为根本。
云何知心为根本。
答。楞伽经云。
心生即种种法生。心灭即种种法灭。
维摩经云。欲得净土。当净其心。随其心净。即佛土净。
遗教经云。但制心一处。无事不办。
经云。圣人求心不求佛。愚人求佛不求心。
智人调心不调身。愚人调身不调心。
佛名经云。罪从心生。还从心灭。
故知善恶一切皆由自心。
所以心为根本也。
若求解脱者。先须识根本。
若不达此理。虚费功劳。
於外相求。无有是处。
禅门经云。於外相求。
虽经劫数。终不能成。
於内觉观。如一念顷。即证菩提。
问。夫修根本。 以何法修。
答。惟坐禅。禅定即得。禅门经云。求佛圣智。要即禅定。若无禅定。念想喧动。坏其善根。
问。云何为禅。云何为定。
答。妄念不生为禅。坐见本性为定。
本性者。是汝无生心。定者。对境无心。八风不能动。八风者。利衰毁誉称讥苦乐。
是名八风。若得如是定者。
虽是凡夫。即入佛位。
何以故。菩萨戒经云。众生受佛戒。即入诸佛位。得如是者。即名解脱。亦名达彼岸。超六度。越三界大力菩萨。无量力尊。是大丈夫。
问。心住何处即住。
答。住无住处即住。
问。云何是无住处。
答。不住一切处。即是住无住处。
云何是不住一切处。
答。不住一切处者。不住善恶有无 内外中间。不住空。亦不住不空。不住定。亦不住不定。即是不住一切处。只个不住一切处。即是住处也。得如是者。即名无住心也。无住心者是佛心。
问。其心似何物。
答。其心不青不黄不赤不白不长不短不去不来非垢非净不生不灭。湛然常寂。此是本心形相也。亦是本身。本身者。即佛身也。
问。身心以何为见。是眼见耳见鼻见及身心等见。
答。见无如许种见。
云。既无如许种见。复何见。
答。是自性见。何以故。为自性本来清净。湛然空寂。即於空寂体中能生此见。
问。只如清净体尚不可得。此见从何而有。
答。喻如明鉴中虽无像。能见一切像。何以故。为明鉴无心故。学人若心无所染。妄心不生。我所心灭。 自然清净。 以清净故。能生此见。法句经云。於毕竟空中炽然建立。是善知识也。
问。涅盘经，金刚身品。不可见。 了了见。无有知者。无不知者。云何。
答。不可见者。为自性体无形。不可得故。是名不可见也。然见不可得者。体寂湛然。无有去来。不离世流。世流不能流。坦然自在。即是了了见也。无有知者。为自性无形。本无分别。是名无有知者。无不知者。於无分别体中具有恒沙之用。若能分别一切。即无事不知。是名无不知者。般若偈云。般若无知。无事不知。般若无见。无事不见。
问。经云。不见有无。即真解脱。何者是不见有无。
答。证得净心时即名有。於中不生得净心想。即名不见有也。得想无生无住。不得作无生无住想。即是不见无也。故云不见有无也。楞严经云。知见立知。即无明本。知见无见。斯即涅盘。亦名解脱。……
顿悟入道要门论卷上(合下参问语录)
唐沙门 慧海 撰
心南无阿弥陀佛[给你小心心]南无阿弥陀佛
南无阿弥陀佛……
愿生西方净土中九品莲华为父母
华开见佛悟无生 不退菩萨为伴侣
南无西方极乐世界大慈大悲阿弥陀佛
南无阿弥陀佛……南无西方极乐世界大慈大悲阿弥陀佛
南无阿弥陀佛……
愿生西方净土中九品莲华为父母
华开见佛悟无生 不退菩萨为伴侣
南无西方极乐世界大慈大悲阿弥陀佛
南无阿弥陀佛……
南无阿弥陀佛❤️
念佛回家敬请常念南无阿弥陀佛阿弥陀佛，念念求生西方极乐世界每日念佛回向
可得极长生，寿乐无有极。
《佛说无量寿经》
南无阿弥陀佛[鲜花][鲜花][鲜花][鲜花][鲜花][心]六时吉祥
#阿弥陀佛###观世音菩萨##大势至菩萨##阿弥陀佛###济群法师的红包##普贤菩萨##文殊菩萨加持我##大安法师的红包##大安法师##传喜法师[超话]##传喜法师的红包##佛经##极乐世界##南无阿弥陀佛##地藏王菩萨##念佛##南无阿弥陀佛#
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问。从何而修。
答。从根本修。
云何从根本修。
答。心为根本。[心]
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弟子今作此论。恐不会圣心。
愿赐忏悔。若会圣理。
尽将回施一切有情。
愿於来世尽得成佛。
问。欲修何法。即得解脱。
答。唯有顿悟一门。即得解脱。
云何为顿悟。
答。顿者。顿除妄念。悟者。悟无所得。
问。从何而修。
答。从根本修。
云何从根本修。
答。心为根本。
云何知心为根本。
答。楞伽经云。
心生即种种法生。心灭即种种法灭。
维摩经云。欲得净土。当净其心。随其心净。即佛土净。
遗教经云。但制心一处。无事不办。
经云。圣人求心不求佛。愚人求佛不求心。
智人调心不调身。愚人调身不调心。
佛名经云。罪从心生。还从心灭。
故知善恶一切皆由自心。
所以心为根本也。
若求解脱者。先须识根本。
若不达此理。虚费功劳。
於外相求。无有是处。
禅门经云。於外相求。
虽经劫数。终不能成。
於内觉观。如一念顷。即证菩提。
问。夫修根本。 以何法修。
答。惟坐禅。禅定即得。禅门经云。求佛圣智。要即禅定。若无禅定。念想喧动。坏其善根。
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答。妄念不生为禅。坐见本性为定。
本性者。是汝无生心。定者。对境无心。八风不能动。八风者。利衰毁誉称讥苦乐。
是名八风。若得如是定者。
虽是凡夫。即入佛位。
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答。住无住处即住。
问。云何是无住处。
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问。只如清净体尚不可得。此见从何而有。
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喝完嘴巴满口茶香 ！晚上该不会要失眠！！
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