#我想和你分享我的快乐#
终于明白了为什么好多人都说自己需要在平淡的生活中找快乐
生活是苦的，但还好有神
爱是我唯一的支撑了
爸爸妈妈真好
我不开心不想回消息，妈妈说我是不是生气了、让我不要生气，还给我打电话，说短信也不回，电话也不接真以为我出什么事了
我爸也是，现在想想居然很多时候都是我爸道歉，特别想流眼泪，我知道你有多爱我[泪]
终于明白了为什么好多人都说自己需要在平淡的生活中找快乐
生活是苦的，但还好有神
爱是我唯一的支撑了
爸爸妈妈真好
我不开心不想回消息，妈妈说我是不是生气了、让我不要生气，还给我打电话，说短信也不回，电话也不接真以为我出什么事了
我爸也是，现在想想居然很多时候都是我爸道歉，特别想流眼泪，我知道你有多爱我[泪]
弟子：烟供是否需要连续做，如果不连续做，有没有过失？
上师：这倒没有。平常无论烟供，还是各式各样的其他修法，导师们在宣讲中说不要间断，若间断会有过失，我想这是一种密意，其目的在于让我们不要间断。
当今我们信仰佛教之目的是为了寻求解脱，所谓间断还是由于顺着个人业力飘泊。只要你仍旧“随业飘泊”，我相信别说是间断，过一阵时间恐怕你就不想再修了。尤其针对刚入门者，我觉得导师们的这种说法非常有道理。若是没有约束，由于我们的心太散乱了，在没有约束的前提之下，我们的心顺着个人的意愿飘动，基本上很难与正法想吻合。这可能也就是我们刚刚所说的，导师们为何说间断修行会有过失等等。
但是从真实角度而言，本质上来说，我们的修法当然多多益善，不修之时没有功德，当然也没什么过失。但若是没有一点约束真的不是很好。就像针对小孩，父母会给其立很多规矩。在学校，老师也会给学生立很多规矩，比如每节课时间未到，不允许起来。上课这段时间无论你的手平常有多么停不下来，此时必须得停下来，因为这是规矩。这样一来，小孩子们只要一上课，即便外面闹得多么厉害，只要坐到桌上上课时，都会静下来，这就是规矩的力量。所以，平常循规蹈矩是非常好的。有时候我们只是站在总体的角度如是宣讲，大概就这样的：修法间断倒没什么过失，但是不做修行也没什么功德。（上师咳嗽。）
弟子：上师，我还有个问题：一做烟供就把恶道众生都请来了，这样做的话这些众生会跟着我们吗？如果不连续做，这些恶道众生会不会找我们的麻烦？
上师：不是，先请问恶道众生到底在哪里呢？你现前敢肯定身边没有恶道众生吗？我们平常不执着它之时，它就是它，你是你啊。从前米拉日巴尊者在驱魔之时，魔对尊者说：“你内心若是不被‘魔’束缚，我这个魔与你何干？你修你的法，我过我的生活，我们两井水不犯河水。但当你内心带着‘魔’之念，你面前见到的一切永远都是魔。”所以就像我们刚刚所说的，我们身上就有十万个他相续的细胞，只要不去想的话就觉得我是我。实际上我们身上附着了十万个众生，好比一块臭肉上沾着十万个蛆虫一般，我们的身体就如同这样。
这就是你想得过多的缘故。做火供时，上供十方三世诸佛菩萨，祈愿加持消除无始以来至今自己所造之一切罪业，包括一切所触犯之戒律，下施三界六趣一切众生，愿一切众生都能离苦得乐，并回向恶鬼道之众生以及冤亲债主，愿他们从此以后内心之嗔恨心消尽，迅速成办解脱。这是我们会供之时，按法本里的文字做如是观想，并非先请一个什么来这样那样的。因为那时候我们是上供下施，就把其观成无量供品作上供下施。
所以，就如同我刚刚所说的，这些都是由于你个人执着太强的缘故，说什么把魔鬼请过来，魔鬼在哪里呀？
弟子：内心。
上师：可以说魔鬼无处不在，可能我们身边就有魔鬼。不少弟子很容易把佛法与民间传统信仰混为一谈，世间人可能就爱说这样的话。就像“鬼节”时，都说鬼魂会到家家户户门口，尤其是大路边上，到那边去烧点纸钱，就可以遣走这些魔鬼等等，这是民间传统信仰。（上师咳嗽。）
弟子：上师，烟供的地点有要求吗？
上师：没有，烟供的地点没有要求。在高原地方，无论何时何地，只要不影响他人，哪里都可以。但是在汉地做烟供，还是要多考虑一下周边邻居。前两天我在这边也听说，有些和尚、居士们在做烟供时，由于所烧的食品太多的缘故，在城市里面烟熏出来的味道非常不好，尤其是平常没有闻过这样味道，因为燃烧的全都是各式各样的食品，味道绝对不会很好，因而导致他人的烦恼，这就不值得了。总之，选择地处以不让邻居起烦恼为准。
弟子：上师，我们也请了烟供食子。如果在家里的客厅、卧室或者是……
上师：房间里头还是尽量不做吧，味道太臭了。我们在高原地方基本都在室外、露天之地做烟供，会专程做一个专门做火供的地方，把火放上去烧上，平常下雨也不会淋到。但在汉地就烧不到那么大，尤其居住在高楼更烧不了那么多。因此若是做火供，就请个小小的火供食子，小一点，在外面燃烧期间，烟不要过大。若在房间里火供我们自己也闻不惯，要是在卧室或客厅里头火供，全是烧出来的味道。在外面买的食子，里面可能含有香粉，还好一点，若是纯粹燃烧食品的话，味道就太糟糕了！（上师咳嗽。）
弟子：上师，还有我们烟供仪轨中有一个八供，那个八供需要打手印吗？
上师：当然。平常有些打手印，有些不打手印，怎么都行的。
弟子：那烟供仪轨里面最后那个百字明需要念多少遍呢？
上师：通常是念诵一遍。
弟子：关于烟供仪轨的念诵，上师，您音频和视频什么时候能……
上师：可能会。我们这两天就在整理这个视频，也想在这边做一些烟供。在高原地方做烟供是一件非常简单之事，不需要想来想去，但在城市里头，你必须选择好地方，不要影响到邻居。要不如同我刚刚所说的，前两天我们这边有一位出家人，在下面烧烟供过大，上面就有人开始举报，这样就不好了。
弟子：顶礼上师！关于烟供我还有一点问题：我们念诵仪轨时如何作观想？……
上师：配同着文字的含义而作观想。举个例子，苹果是什么呢？就是外面圆圆的那个东西，谁都知道它的名字就叫“苹果”，当说到苹果之时，你脑海中就会呈现出这么一个形象，哦，这就叫苹果。那用文字就叫诠释，就是对某件事情的一种字面解释或诠释。那就是说，当我们在会供，按照仪轨念诵之时，要知道其个中含义，如是作观想，这就叫“依文明观”。
所有一切仪轨的观想都应这样，比如我们在祈祷上师时念诵“三传总集上师尊”，即心印传承、表示传承、口耳传承的总集是上师，就遵照此字面含义，念诵偈颂的同时观想着里面的意思而做修行，这就叫“依文明观”。 https://t.cn/RI9Efi9
上师：这倒没有。平常无论烟供，还是各式各样的其他修法，导师们在宣讲中说不要间断，若间断会有过失，我想这是一种密意，其目的在于让我们不要间断。
当今我们信仰佛教之目的是为了寻求解脱，所谓间断还是由于顺着个人业力飘泊。只要你仍旧“随业飘泊”，我相信别说是间断，过一阵时间恐怕你就不想再修了。尤其针对刚入门者，我觉得导师们的这种说法非常有道理。若是没有约束，由于我们的心太散乱了，在没有约束的前提之下，我们的心顺着个人的意愿飘动，基本上很难与正法想吻合。这可能也就是我们刚刚所说的，导师们为何说间断修行会有过失等等。
但是从真实角度而言，本质上来说，我们的修法当然多多益善，不修之时没有功德，当然也没什么过失。但若是没有一点约束真的不是很好。就像针对小孩，父母会给其立很多规矩。在学校，老师也会给学生立很多规矩，比如每节课时间未到，不允许起来。上课这段时间无论你的手平常有多么停不下来，此时必须得停下来，因为这是规矩。这样一来，小孩子们只要一上课，即便外面闹得多么厉害，只要坐到桌上上课时，都会静下来，这就是规矩的力量。所以，平常循规蹈矩是非常好的。有时候我们只是站在总体的角度如是宣讲，大概就这样的：修法间断倒没什么过失，但是不做修行也没什么功德。（上师咳嗽。）
弟子：上师，我还有个问题：一做烟供就把恶道众生都请来了，这样做的话这些众生会跟着我们吗？如果不连续做，这些恶道众生会不会找我们的麻烦？
上师：不是，先请问恶道众生到底在哪里呢？你现前敢肯定身边没有恶道众生吗？我们平常不执着它之时，它就是它，你是你啊。从前米拉日巴尊者在驱魔之时，魔对尊者说：“你内心若是不被‘魔’束缚，我这个魔与你何干？你修你的法，我过我的生活，我们两井水不犯河水。但当你内心带着‘魔’之念，你面前见到的一切永远都是魔。”所以就像我们刚刚所说的，我们身上就有十万个他相续的细胞，只要不去想的话就觉得我是我。实际上我们身上附着了十万个众生，好比一块臭肉上沾着十万个蛆虫一般，我们的身体就如同这样。
这就是你想得过多的缘故。做火供时，上供十方三世诸佛菩萨，祈愿加持消除无始以来至今自己所造之一切罪业，包括一切所触犯之戒律，下施三界六趣一切众生，愿一切众生都能离苦得乐，并回向恶鬼道之众生以及冤亲债主，愿他们从此以后内心之嗔恨心消尽，迅速成办解脱。这是我们会供之时，按法本里的文字做如是观想，并非先请一个什么来这样那样的。因为那时候我们是上供下施，就把其观成无量供品作上供下施。
所以，就如同我刚刚所说的，这些都是由于你个人执着太强的缘故，说什么把魔鬼请过来，魔鬼在哪里呀？
弟子：内心。
上师：可以说魔鬼无处不在，可能我们身边就有魔鬼。不少弟子很容易把佛法与民间传统信仰混为一谈，世间人可能就爱说这样的话。就像“鬼节”时，都说鬼魂会到家家户户门口，尤其是大路边上，到那边去烧点纸钱，就可以遣走这些魔鬼等等，这是民间传统信仰。（上师咳嗽。）
弟子：上师，烟供的地点有要求吗？
上师：没有，烟供的地点没有要求。在高原地方，无论何时何地，只要不影响他人，哪里都可以。但是在汉地做烟供，还是要多考虑一下周边邻居。前两天我在这边也听说，有些和尚、居士们在做烟供时，由于所烧的食品太多的缘故，在城市里面烟熏出来的味道非常不好，尤其是平常没有闻过这样味道，因为燃烧的全都是各式各样的食品，味道绝对不会很好，因而导致他人的烦恼，这就不值得了。总之，选择地处以不让邻居起烦恼为准。
弟子：上师，我们也请了烟供食子。如果在家里的客厅、卧室或者是……
上师：房间里头还是尽量不做吧，味道太臭了。我们在高原地方基本都在室外、露天之地做烟供，会专程做一个专门做火供的地方，把火放上去烧上，平常下雨也不会淋到。但在汉地就烧不到那么大，尤其居住在高楼更烧不了那么多。因此若是做火供，就请个小小的火供食子，小一点，在外面燃烧期间，烟不要过大。若在房间里火供我们自己也闻不惯，要是在卧室或客厅里头火供，全是烧出来的味道。在外面买的食子，里面可能含有香粉，还好一点，若是纯粹燃烧食品的话，味道就太糟糕了！（上师咳嗽。）
弟子：上师，还有我们烟供仪轨中有一个八供，那个八供需要打手印吗？
上师：当然。平常有些打手印，有些不打手印，怎么都行的。
弟子：那烟供仪轨里面最后那个百字明需要念多少遍呢？
上师：通常是念诵一遍。
弟子：关于烟供仪轨的念诵，上师，您音频和视频什么时候能……
上师：可能会。我们这两天就在整理这个视频，也想在这边做一些烟供。在高原地方做烟供是一件非常简单之事，不需要想来想去，但在城市里头，你必须选择好地方，不要影响到邻居。要不如同我刚刚所说的，前两天我们这边有一位出家人，在下面烧烟供过大，上面就有人开始举报，这样就不好了。
弟子：顶礼上师！关于烟供我还有一点问题：我们念诵仪轨时如何作观想？……
上师：配同着文字的含义而作观想。举个例子，苹果是什么呢？就是外面圆圆的那个东西，谁都知道它的名字就叫“苹果”，当说到苹果之时，你脑海中就会呈现出这么一个形象，哦，这就叫苹果。那用文字就叫诠释，就是对某件事情的一种字面解释或诠释。那就是说，当我们在会供，按照仪轨念诵之时，要知道其个中含义，如是作观想，这就叫“依文明观”。
所有一切仪轨的观想都应这样，比如我们在祈祷上师时念诵“三传总集上师尊”，即心印传承、表示传承、口耳传承的总集是上师，就遵照此字面含义，念诵偈颂的同时观想着里面的意思而做修行，这就叫“依文明观”。 https://t.cn/RI9Efi9
尽管当时我们还没有机缘读到净土经典，但是打七期间的听闻，同时孩子所发生的好转变化，让我们深深感受到佛力的不可思议！想到将来孩子真要提前离世，兴许真的可以去西方极乐世界这样一个无有众苦、但受诸乐的地方，从此不再受苦受难了。在这种情形下，我们只有相信有阿弥陀佛、有极乐世界存在，以此作为最后的寄托。因而时常和孩子谈起极乐世界的美妙、令人神往之处。孩子也坚定的表示，她对这个世间一点都不留恋，即使她能长大成人，今后也不愿结婚生子。她说这几年坚持活着都是为了父母，怕父母受不了失子之痛，其实她早就不想待在这个世间受苦，十分愿意去西方极乐世界。她把佛号播放机放在身边，提醒自己不忘念佛求生净土。还把长辈们送给她的金银小礼品都拿出来供佛、供僧，把自己的压岁钱全部用于放生。
有一天，我无意间在她电脑里看到了她留给大家的一封信，信的开头就是“当你们看到这封信时，或许我已经离开人间……”，在信中，她感恩所有曾帮助和关心过自己的人们，表达了期望大家都能学佛之愿，说如果亲人们都能学佛，就是对她最好的想念。当时，我看到这信就意识到这是孩子提前写好的遗言，但看着状态还好的孩子，也就没太在意，也没告诉任何人，心中依然存有或许她的身体从此真的会逐步康复的想法。
孩子往生
女儿自打佛七回家后就再也没有疼痛过，只是身体有些浮肿。二〇一〇年十二月十五日，她要求去医院消消浮肿，于是住了几天医院。我们趁机带她拍片检查一下，医生感到十分惊讶，说这孩子的病这么严重，居然还如此状态活着，生命力太强了，同时要我们有心理准备。当时我们尽管很难过，由于听惯了医生的危言，也没太紧张。但趁机告诉医生我们孩子是学佛的，如果万一有不测离世，能否允许我们在医院为她助念。医生说，本来是不允许的，但同意我们到时悄悄为她助念。住了几天院我们就回到了家中。二〇一〇年十二月二十五日，女儿平静告诉我们，她已经放下一切，主要是放下父母了，因为之前一直担心父母，她为我们抄写了好多佛经，祈福于父母。毫无经验的我们没有意识到，她在暗示想离开了。
平时不愿意洗澡的孩子在那天主动要求洗了个澡，晚上吃了一碗她爸煮的面条，临睡前恳请我们次日一定要送她回医院去住着。26日，我们又去医院住下。当时她住的是一个单人间，条件很好，也很安静。到了晚上，她要我和她爸都回家去睡觉，让医院的护工陪护她。没想到，女儿就在夜里凌晨两点左右，于睡梦中往生！陪护工就坐在她的床边，时刻监护着显示心跳的仪器，及时通知我们赶到了医院，女儿侧卧睡着，很安详的样子，仿佛还在梦乡里。我们马上为她助念，劝她一定要不忘自己的愿望，一定要跟阿弥陀佛走，往生西方极乐世界，在那里等着我们。有些佛友和出家师父也参加了助念，从两点到十点过，助念了八小时左右，女儿面色越来越好，头顶是温的。在整个助念过程中，我和丈夫两人都很平静，心中没有悲伤，仿佛真的是在护送孩子回到那快乐无极的妙好世界，再也没有苦难了，她从此解脱了！ https://t.cn/Ryhaa6H
有一天，我无意间在她电脑里看到了她留给大家的一封信，信的开头就是“当你们看到这封信时，或许我已经离开人间……”，在信中，她感恩所有曾帮助和关心过自己的人们，表达了期望大家都能学佛之愿，说如果亲人们都能学佛，就是对她最好的想念。当时，我看到这信就意识到这是孩子提前写好的遗言，但看着状态还好的孩子，也就没太在意，也没告诉任何人，心中依然存有或许她的身体从此真的会逐步康复的想法。
孩子往生
女儿自打佛七回家后就再也没有疼痛过，只是身体有些浮肿。二〇一〇年十二月十五日，她要求去医院消消浮肿，于是住了几天医院。我们趁机带她拍片检查一下，医生感到十分惊讶，说这孩子的病这么严重，居然还如此状态活着，生命力太强了，同时要我们有心理准备。当时我们尽管很难过，由于听惯了医生的危言，也没太紧张。但趁机告诉医生我们孩子是学佛的，如果万一有不测离世，能否允许我们在医院为她助念。医生说，本来是不允许的，但同意我们到时悄悄为她助念。住了几天院我们就回到了家中。二〇一〇年十二月二十五日，女儿平静告诉我们，她已经放下一切，主要是放下父母了，因为之前一直担心父母，她为我们抄写了好多佛经，祈福于父母。毫无经验的我们没有意识到，她在暗示想离开了。
平时不愿意洗澡的孩子在那天主动要求洗了个澡，晚上吃了一碗她爸煮的面条，临睡前恳请我们次日一定要送她回医院去住着。26日，我们又去医院住下。当时她住的是一个单人间，条件很好，也很安静。到了晚上，她要我和她爸都回家去睡觉，让医院的护工陪护她。没想到，女儿就在夜里凌晨两点左右，于睡梦中往生！陪护工就坐在她的床边，时刻监护着显示心跳的仪器，及时通知我们赶到了医院，女儿侧卧睡着，很安详的样子，仿佛还在梦乡里。我们马上为她助念，劝她一定要不忘自己的愿望，一定要跟阿弥陀佛走，往生西方极乐世界，在那里等着我们。有些佛友和出家师父也参加了助念，从两点到十点过，助念了八小时左右，女儿面色越来越好，头顶是温的。在整个助念过程中，我和丈夫两人都很平静，心中没有悲伤，仿佛真的是在护送孩子回到那快乐无极的妙好世界，再也没有苦难了，她从此解脱了！ https://t.cn/Ryhaa6H
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