【王阳明的正义的心学】一、立什么志就是什么样人?年轻时候的王阳明志向高远,爱好广泛,是一个天赋卓绝的年轻人,这样一个年轻人却有着一身傲骨,宁可蹲大狱,也要为正义说话。
1、第一等事应是读书做圣贤。
2、世人以落第为耻,我却以落第动心为耻。
3、我已超脱了得失荣辱,只是还无法超脱生死。
4、昨日衣蟒戴玉,大家都说荣耀,可脱衣就寝,只是一身穷骨头,何曾添得分毫?所以,荣辱不在人,人自迷耳。
5、人非要经历一番不同平时的劫难才能脱胎换骨,成为真正能解决问题的人。
6、为了自己相信的正义要勇敢去拼,不要做缩头乌龟,否则就是活千年,不过是千年的禽兽。
7、人人都是圣人,谁也不比任何人差。
二、空想而不实践,就是一场空。
王阳明年轻时痴迷于佛教,吸取了许多禅宗的思想,但等到他心学大成后,却对佛学大加批判,认为只在心上做,终是无用。
1、禅宗说了‘人人都有佛性’后就枯坐,什么都不管了。说了‘佛向心头做’后就真的在心头做,不去实践。而我说了‘在心上用功’后,必须去实践。
2、佛道之学和圣学只是一张纸的距离,所以不容易辨别,只需要立志于圣学,将来必能看透。
3、亲情与生俱来,如果真能抛弃,就是断灭种性
4、佛教徒总说自己不执着于‘相’,其实这些都是执着于君臣、父子、夫妻的‘相’,所以他才逃避。
1、第一等事应是读书做圣贤。
2、世人以落第为耻,我却以落第动心为耻。
3、我已超脱了得失荣辱,只是还无法超脱生死。
4、昨日衣蟒戴玉,大家都说荣耀,可脱衣就寝,只是一身穷骨头,何曾添得分毫?所以,荣辱不在人,人自迷耳。
5、人非要经历一番不同平时的劫难才能脱胎换骨,成为真正能解决问题的人。
6、为了自己相信的正义要勇敢去拼,不要做缩头乌龟,否则就是活千年,不过是千年的禽兽。
7、人人都是圣人,谁也不比任何人差。
二、空想而不实践,就是一场空。
王阳明年轻时痴迷于佛教,吸取了许多禅宗的思想,但等到他心学大成后,却对佛学大加批判,认为只在心上做,终是无用。
1、禅宗说了‘人人都有佛性’后就枯坐,什么都不管了。说了‘佛向心头做’后就真的在心头做,不去实践。而我说了‘在心上用功’后,必须去实践。
2、佛道之学和圣学只是一张纸的距离,所以不容易辨别,只需要立志于圣学,将来必能看透。
3、亲情与生俱来,如果真能抛弃,就是断灭种性
4、佛教徒总说自己不执着于‘相’,其实这些都是执着于君臣、父子、夫妻的‘相’,所以他才逃避。
“想知道我为什么不配剑吗?告诉你们也无妨。”
他转过身来,一字一句道:“因为我就是要让你们知道,我即便是不用剑,单凭你们口中的'邪魔外道',也能一骑绝尘,让你们全都望尘莫及。”
一身傲骨的他既是拥有玄铁和陈情,依然是举步维艰。
人生如戏,现实如刀!即使我们千万人愿做你的玄铁和陈情。可在金主和资本面前,依旧是举步维艰!
虽然艰难,但忍一忍都会过去!都会有的,那些风雨,还有阴霾!知道吗!你是金子,就一定要闪光的[太阳]
他转过身来,一字一句道:“因为我就是要让你们知道,我即便是不用剑,单凭你们口中的'邪魔外道',也能一骑绝尘,让你们全都望尘莫及。”
一身傲骨的他既是拥有玄铁和陈情,依然是举步维艰。
人生如戏,现实如刀!即使我们千万人愿做你的玄铁和陈情。可在金主和资本面前,依旧是举步维艰!
虽然艰难,但忍一忍都会过去!都会有的,那些风雨,还有阴霾!知道吗!你是金子,就一定要闪光的[太阳]
千里马寻伯乐,世有伯乐,而后有千里马,千里马易得,而伯乐难求,千金易得,而知己难求,从古至今,有很多怀才不遇的人,大千世界,茫茫人海,滚滚红尘,君子爱才,取之有道,人要为真理而活,为正义凛然而活。
溜须拍马人人都会,不是不会,而是不想,只是不想与狼共舞,指鹿为马,背后下绊子,捅刀子,这是小人计量,岂是谦谦君子所为?因此小人得志,上司指驴为马也不为少见,君子有所为,有所不为,又何必在一棵树上吊死呢?这就是树挪死,人挪活的道理。
你在一个人眼里,也许一文不值,可你在另一个人眼里,也许就是无价之宝,做人要一身正气,一身傲骨,不能为卑微的几毛钱,向人卑躬屈膝,被人践踏自己的尊严,宁在直中取,不向曲中求,此地不养爷,自有养爷处,“山崩地裂,岿然不动,尊严面前,唯我独尊”,良擒则木而栖,誓为知己而死,死而后已!
溜须拍马人人都会,不是不会,而是不想,只是不想与狼共舞,指鹿为马,背后下绊子,捅刀子,这是小人计量,岂是谦谦君子所为?因此小人得志,上司指驴为马也不为少见,君子有所为,有所不为,又何必在一棵树上吊死呢?这就是树挪死,人挪活的道理。
你在一个人眼里,也许一文不值,可你在另一个人眼里,也许就是无价之宝,做人要一身正气,一身傲骨,不能为卑微的几毛钱,向人卑躬屈膝,被人践踏自己的尊严,宁在直中取,不向曲中求,此地不养爷,自有养爷处,“山崩地裂,岿然不动,尊严面前,唯我独尊”,良擒则木而栖,誓为知己而死,死而后已!
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