竹笋怎么栽种:选址、播种时间、育苗方法、翻耕、种类挑选、栽种、上肥、管理方法、采收方法。

1、选址:在富饶松散、土壤层浓厚的酸性土壤栽种春笋比较合适,那样春笋的产量非常高,但在土壤层较粘重土壤层上都可以正常生长,可是产量与质量一般。
2、播种时间:每一年的早春断雪后2月中下旬至3月中旬的一个月时间内,栽植成活率最大,可以达到90%之上。
3、育苗方法:要选择一个好的母竹,母竹应取“窄叶竹”,它的特点是竹子叶比较小、窄小,叶子浅绿色,圆竹平整,笋呈炮垒形,肉质地厚,出笋早,笋期长,产量高。母竹以二年生的“罗花竹”最好是,三年以上的老竹不适合做母竹,由于老竹的鞭上芽尖偏少,出笋能力较差,移植成活率低。母竹以地径3公分左右,蒲头浅,发枝低,无病害,生长强壮的为宜。
4、翻耕:栽种时进行翻耕,翻耕以穴状整地为主导,那样便于管理栽种,一般尺寸在0.6米x0.6米x0.5米,然后把表层土回填土,还能够适当增加一些有机肥料。

5、种类挑选:春笋品种较多,为了提高产量,母竹能选那类窄叶竹,窄叶竹的竹子叶小又窄,出笋较早,并且笋期长,春笋的肉质地厚而脆,产量还是比较高的。把新竹带竹竿埋鞭预苗,竹竿尽可能抽取一二节活枝,这可以提升成活率,一般1亩埋鞭4000株上下。
6、栽种:等竹苗培育后就可以栽植,栽植时长一般在2-3月份,这时候的温度与气侯有益于竹苗生长,并且栽植成活率还是比较高的。栽植的时候一定要把竹竿开展切杆,栽植的时候把竹苗竹竿倒向小山坡的下方,和地面成为一个交角,土壤层外抽取1-2个节活枝,这样可以减少水分的蒸法,提升成活率,栽植的时候也要留意栽植的密度。

7、上肥:笋前肥一般掌握着出笋前1月,即2月中旬到3月上中旬(全国各地可以根据气温升高情况判断),这时上肥,能促进已萌芽的笋芽健硕生长。关键使用尿素溶液、碳铵和氢氧化钠等有机肥,也可以施通过充足腐熟的菜籽饼。若能相互配合使用硅肥,则效果明显。竹子叶、麦草、猪牛栏奶粉肥中含硅量比较多,钙镁磷肥及磷肥能填补林地类的含磷量,可根据实际情况适度使用。
8、管理方法:在种植过程中肥水管理是不可缺少的,要确保毛竹生长需要营养元素。每年要依据竹子的生长环节开展浇水施肥,一般每一年施肥3-4次,第一次在5-6月份,第2次在8-9月份,第3次在11-12月份,第4次于第2年4月份。在多雨季节一定要做好排水管道对策,避免低洼地储存水太多而造成烧根,在高温季节一定要注水,避免土壤层过度旱灾进而影响产量。
9、采收方法:“春分”后出土毛竹笋称竹笋,它出笋期分三个阶段:前期,在2月上中旬至4月上旬;中后期,在4月中、中下旬;中后期,在5月以及后。凡出笋前期和后期竹笋,因成竹的概率不大,能够所有采收。而中后期出土竹笋,因个人大、健硕、活力强,应取留其绝大多数抚养成竹。应挖去的是小路笋、弱笋、浅鞭笋、歪脖子笋、小笋、退笋等。退笋的特征就是:晴朗的早上笋尖无露珠、笋壳除毛、色暗、质软。挖笋时别伤害竹鞭、鞭根和鞭芽。挖笋后应立即填土抹平

复作是念:佛今默然,不见告敕,我当云何?
他们又默默的想,因为他们刚开始想到,如果佛要求我们去弘扬《妙法莲华经》,因为很多菩萨和阿罗汉,他们都不愿意在这个世界当中弘扬,如果佛告诉我们,我们还是要以教奉行,然后他们心里也想,佛好像没有告诉我们,命令我们,我们现在怎么办呢?我们自己发愿呢?还是等佛陀说呢?他们心里面就一直这样想着。
时诸菩萨敬顺佛意,并欲自满本愿,便于佛前,作师子吼,而发誓言:世尊!我等于如来灭后,周旋往返十方世界,能令众生书写此经,受持读诵,解说其义,如法修行,正忆念,皆是佛之威力,惟愿世尊,在于他方,遥见守护。
这个时候,这些菩萨非常恭敬随顺佛的密意,并且他们想自己以前也是发愿,弘扬这部经典,或者说弘扬佛法,这样的因缘聚合以后,他们在佛面前开始作狮子吼,他们发了这个愿,所以当时在佛的眷属当中,这个时候他们一起发愿说,世尊,我们也是将来在如来灭度之后,可以周旋十方的各个国家,往返十方的各个世界,我们为了利益这些众生,让众生写这部经典,持诵这部经典,解说《妙法莲华经》这部经典,还有如理如法的修行,真正用正知正念来观修,这些都是佛的威力,唯有祈愿,世尊你也是在其他遥远的地方,经常保护我们,经常守护我们,这里讲很多都是不愿意在娑婆世界弘法的时候,他们还是愿意在十方世界当中,尤其是在娑婆世界他们也并没有排除,《大乘起信论》当中讲,“于诸善事,心不懈退,立志坚强,远离怯弱”。我们作为修行人,首先在善法方面,应该意志坚定,不要怯懦,不要懈退,而且我们一定要远离脆弱,懦弱的这样的心态,这些菩萨真的很伟大,很了不起,虽然周围的这些世界都不敢发愿到十方去弘扬,但是这些菩萨不管遇到什么样的,我们都愿意以教奉行,都可以弘扬这样的法。
即时诸菩萨俱同发声,而说偈言:
这个时候,这些菩萨大家异口同声的说这种偈颂。
惟愿不为虑,于佛灭度后,恐怖恶世中,
我等当广说,有诸无智人,恶口骂詈等,
及加刃杖者。
惟愿佛陀不要考虑很多,您要放心,您灭度之后,在我们这个恐怖和五浊恶世的世间当中,我们这些弟子们一定会广说《妙法莲华经》,首先是佛陀灭度以后,他有一个承诺,恐怖和恶世当中,这些菩萨也知道,这些环境并不是很妙的,并不是很好,但是在这个当中,我们还是会弘扬这样的大乘妙法,没有智慧的人,他们会恶口的谩骂,还有用刀、杖等等,用这些兵器开始刺杀或者是伤害,
我等皆当忍,恶世中比丘,邪智心谄曲,
未得谓为得,我慢心充满,或有阿练若,
纳衣在空闲,自谓行真道,转贱人间者,
贪著利养故,与白衣说法,为世所恭敬,
如六通罗汉,是人怀恶心,常念世俗事,
假名阿练若。
这个时候,这些菩萨们说,我们也应该好好的安忍,我等应该安忍,在这些浊世当中有个别的比丘,他们的邪知邪见,心里的谄曲,自己没有得到认为巳经得到了,他们的这种傲慢和我慢,完全是充满整个心田,非常谄曲,《佛遗教经》里面讲,“谄曲之心,与道相违,是故宜应,质直其心”,我们只要有一些假话,谄曲的这样的心态,与正道完全相违,所以我们在末法时代,有邪知邪见的这些人,特别特别多,而且他们有些人在阿练若,有些在寂静的地方,认为自己是寂静的,装着住在寂静的地方,穿着一些纳衣,粪扫衣,在一些寂静的地方,自己认为自己修行的是正道,然后开始轻贱世人,轻贱一些说《妙法莲华经》的人,或者是弘扬的这些人,自己认为,我是修行人,我是穿粪扫衣的,然后开始诽谤这些人,诽谤是怎么说的呢?它为了得到一些利养,跟一些在家人说法,还有为了受到世人的恭敬,如同具足六通的阿罗汉一样,在别人面前装的特别特别像,他们是怎么说的呢?他们说,这些人怀着这个恶意,常念世间的一些俗事,然后装着住在阿练若这样寂静的地方。
此福愿得一切智 摧伏一切过患敌
生老病死犹涌涛 愿度有海诸有情

工作笔记第35篇:影棚人像,光彩绽放

Hello,vivo S18系列!

vivo S系列是为年轻人打造的“人像旗舰手机”,在市场同档位一直拥有“碾压级”优势。为了节省科技配置党朋友们的流量,我先公布S18系列一些配置数据:“两个百万跑分”!S18系列的Pro版本将采用近160万跑分旗舰级芯片天玑9200+,标准版则采用百万跑分第三代骁龙7; “三个旗舰同款”!这一次的S18 Pro配备了X100同款的索尼5000万像素IMX920旗舰主摄传感器、X100同款的5000万像素超广角传感器、以及X90s同款的专业长焦人像镜头。另外还有前置5000万广角双柔光,妥妥的行业最顶配。屏幕是120Hz朝阳护眼屏,电池是最新发布的5000mAh蓝海大电池,电量巨大但机身超薄。性能提升份量,电池省出重量,拿捏在手,依然是无敌轻薄手感。还是那句话“该有的都有,该强的更强”。

话说这里,一些性急的看官们可以离开了,接下来我要“抒情”了——我要详细讲讲vivo是用怎样的思路来设计S18系列。

我们一直以“人像手机之王”来定位S系列。人像摄影是年轻vivo用户最核心的影像场景,同时它也是难度最高的影像场景之一。难度之高,不仅在于拍摄的清晰精细,需要单反级画质,还在于拍摄人像的“海马体记忆”:有仪式感、纪念感、人文感。有时候,你自拍或者让朋友拍了一张你自己,面容清晰发丝可见,却觉得不像心中的自己,没有将自己内在特质呈现出来,相册里翻到,总觉得不够有代表性。人像之难,不仅仅是镜头之光,还应是心中之光。

摄影术诞生的1839年,美国摄影先驱罗伯特·科尼利厄斯(Cornelius)就用银版照相法制作了他的“人像摄影”,这也是人类第一张人像摄影银版照片。尽管后来他又制作了多张人像,他还是最喜欢第一张,他在照片背面写下“有史以来第一张有光彩的人像照片”。他甚至将这张照片作为自己安葬在劳雷尔山公墓上的遗像。仔细揣度他的言语,颇有疑问。因为银版照相是一个复杂的单色显像过程,光线的层次并不彰显。但罗伯特·科尼利厄斯却认为这是有“光彩”的。我思索良久,人像有“光”,一种是外在的光影,一种是内心的观感。科尼利厄斯肯定觉得,这张照片呈现出自己心目中那个“恰如其分”的自己,从这个意义上,这也是人类历史上第一个“海马体人像”!

所以,研究“有光彩”人像,就要研究光。最正式最高级的人像,大多出自于影棚。原因无他,影棚好打光,也能打出好光。“影棚三种光”:主光、补光和背光。推演开来,不仅在影棚,在任何自然场景下也应当有“三种光”的意识。任何摄影者在拍摄人像之前,都要观察人物所处环境下的“三种光”。由于影棚可以对光源光质光力进行强控制,所以使得光线“光乎心意”。比如说,主光是在脸部的左右侧或者上方,一般与镜头成30-60度角,塑造人物的面部特征,主光与镜头的距离决定了光的强弱或者阴影的深浅;背光又称“头发光”,让被摄者与其背景分开,有很特殊的艺术效果。最最重要的是补光,补光是对主光的调节:或是对抗主光的强烈阴影,或是协同构造新的光型。比如伟大的悬念导演希区柯克最喜欢“三角光”、好莱坞摄影大师George Hurrell最喜欢“蝴蝶光”,他们拍摄时都是用补光来协同主光,完成对人像最“恰如其分的光塑”。完美展现被摄者的脸廓、肤感和骨相,让人像真正“发光”!

S系列对人像摄影的思考,以“三种光”为起点,创造了手机摄影独特的“人像之光”道路。S18系列用行业最顶级的镜头传感器来“感光”,用旗舰芯片算力来“用光”,最重要的是,我们独辟蹊径,自研柔光灯环对人像进行智慧“补光”。智慧“补光”是vivo人像摄影最核心最顶级的秘密。

比如,很多人都喜欢在夜晚来一场浪漫的city walk,远拍全身照,近拍特写照,不同距离下拍摄的自己都要熠熠闪光。这时候,光线也要跟上镜头走位。S18发掘了相机的空间感知能力,当用S18系列拍摄时,相机能以厘米级的精度,实时检测人像距离远近,随之智能调节柔光亮度。距离近时更柔和均匀,距离远时更清晰明亮,无论远近怎么拍都出片。再比如,我们经常喜欢网红地室内打卡,由于室内场所光源复杂,暖光冷光不可控制,S18的影棚级柔光可以智慧打光,自动匹配环境光源,避免面容被环境光晕染。让人像摆脱光之束缚,呈现出肉眼中的自然所见。

另外一个让S18发生震撼性变化的,是蓝心大模型“嵌入”其中。蓝心大模型是vivo手机的“大杀器”,是手机大模型的王者。经历6年研发,拥有十亿、百亿、千亿六个参数量级,且能灵活化地进行云端协同部署,覆盖所有生活工作场景,在各大权威榜单一直霸榜。蓝心大模型让S18的人像摄影变得更有趣、更有灵感。比如无痕消除路人、给人像创造萌像、给人像创造朋友圈文案……智慧柔光、人像之光,我们再加点“灵光”。我们这一次描述S18是“影棚级人像”,指的不是用S18在影棚里面拍人像,也不是针对“单反级人像”寻找差异点,而是带着“影棚师傅”对于光的深刻意识,将其融入到S18的“感光”“补光”与“灵光”,变成最自然、最有趣、最让人感到像自己的“人像摄影”。

最后,我想说说S18系列的设计美学。我们一直觉得中国青年,热爱自己族群,享受在中国的现代生活,慰藉于中国文化传统。于是,从华夏红、颜如玉、山海青,到最新的“花似锦”,S系列都坚持东方人文美学,理解中国古典精神,用高科技的材料和工艺,打造中国科技美物。“若待上林花似锦,出门俱是看花人”,之所以将S18的设计称为“花似锦”,是因为S18采用了浮光雕花的样式,云锦玻璃工艺,让手机的背板有“花貌盛放,花情勃放”之美,让vivo用户有“精神怒放,光彩绽放”之悦。

拿着S18系列,多拍拍自己,多拍拍家人,多拍拍朋友,多多记录我们面对生活的态度和情绪。拍摄就是塑造,留影就是解药,它可以排解暂时的迷茫,获得个人的松弛。这种随意随性的人像拍摄,它既可以是靠谱的,也可以是离谱的。无论是在菜市场“寻觅”高定服装、还是去卧佛寺求大厂offers(offers跟卧佛寺谐音);无论是加班熬夜喝“掺酒咖啡”,还是考试前膜拜“电子香火”;无论是“精致省”上老年夜校,还是“特种兵”玩盖章旅游;无论是骑“电动轮椅”,还是搞“周末练摊”……个人的心态,鬼马的精神,日常的趣味,细小的喜悦,才是年轻人的生活之光,才能算是真实的“时代肖像”。

附图:
图1:人物主视觉海报
图2, 图3:产品主视觉海报
图4:后置5000万人眼仿生主摄样张
图5:后置影棚级柔光人像样张
图6:前置5000万多人合拍样张


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