卫风考槃翻赋三
四牡朱幩昂有壮,一枚香朵黛妆鎞。
褧裳罗锦嫁皇主,玉指纤葱婚卫溪。
贝齿赛瓠犀白洁,惊鸿翩眇琬柔荑。
桃花初绽雪肤栗,硕女红颜薄福兮。
手如柔荑肤凝脂,颈脖蝤蛴齿瓠犀。
螓首蛾眉巧笑兮,魅眼秋月摄魂兮。
卫风硕人原玉
硕人其颀,衣锦褧衣。齐侯之子,卫侯之妻。东宫之妹,邢侯之姨,谭公维私。
手如柔荑,肤如凝脂,领如蝤蛴,齿如瓠犀,螓首蛾眉,巧笑倩兮,美目盼兮。
硕人敖敖,说于农郊。四牡有骄,朱幩镳镳。翟茀以朝。大夫夙退,无使君劳。
河水洋洋,北流活活。施罛濊濊,鳣鲔发发。葭菼揭揭,庶姜孽孽,庶士有朅。
诗歌背景
此诗是卫庄公娶齐庄公之女庄姜为妻的诗。庄姜虽然是齐国公主,且集美丽和智慧于一身的人间尤物,但终因未能生育子嗣而遭到卫庄公的冷遇和嫌弃。
释疑
硕人:高大白胖的人,美人。当时以身材高大为美。此指卫庄公夫人庄姜。颀
(qí其):修长貌。
(2)衣锦:穿着锦衣,翟衣。“衣”为动词。褧(jiǒng窘):妇女出嫁时御风尘用的麻布罩衣,即披风。
(3)齐侯:指齐庄公。子:这里指女儿。
(4)卫侯:指卫庄公。
(5)东宫:太子居处,这里指齐太子得臣。
(6)邢:春秋国名,在今山东邢台。姨:这里指妻子的姐妹。
(7)谭公维私:意谓谭公是庄姜的姐夫。谭,春秋国名,在今山东历城。维,其。私,女子称其姊妹之夫。
(8)荑(tí题):白茅之芽。
(9)领:颈。蝤蛴(qíu qí求其):天牛的幼虫,色白身长。
(10)瓠犀(hù xī户西):瓠瓜子儿,色白,排列整齐。
(11)螓(qín秦):似蝉而小,头宽广方正。螓首,形容前额丰满开阔。蛾眉:蚕蛾触角,细长而曲。这里形容眉毛细长弯曲。
(12)倩:嘴角间好看的样子。
四牡朱幩昂有壮,一枚香朵黛妆鎞。
褧裳罗锦嫁皇主,玉指纤葱婚卫溪。
贝齿赛瓠犀白洁,惊鸿翩眇琬柔荑。
桃花初绽雪肤栗,硕女红颜薄福兮。
手如柔荑肤凝脂,颈脖蝤蛴齿瓠犀。
螓首蛾眉巧笑兮,魅眼秋月摄魂兮。
卫风硕人原玉
硕人其颀,衣锦褧衣。齐侯之子,卫侯之妻。东宫之妹,邢侯之姨,谭公维私。
手如柔荑,肤如凝脂,领如蝤蛴,齿如瓠犀,螓首蛾眉,巧笑倩兮,美目盼兮。
硕人敖敖,说于农郊。四牡有骄,朱幩镳镳。翟茀以朝。大夫夙退,无使君劳。
河水洋洋,北流活活。施罛濊濊,鳣鲔发发。葭菼揭揭,庶姜孽孽,庶士有朅。
诗歌背景
此诗是卫庄公娶齐庄公之女庄姜为妻的诗。庄姜虽然是齐国公主,且集美丽和智慧于一身的人间尤物,但终因未能生育子嗣而遭到卫庄公的冷遇和嫌弃。
释疑
硕人:高大白胖的人,美人。当时以身材高大为美。此指卫庄公夫人庄姜。颀
(qí其):修长貌。
(2)衣锦:穿着锦衣,翟衣。“衣”为动词。褧(jiǒng窘):妇女出嫁时御风尘用的麻布罩衣,即披风。
(3)齐侯:指齐庄公。子:这里指女儿。
(4)卫侯:指卫庄公。
(5)东宫:太子居处,这里指齐太子得臣。
(6)邢:春秋国名,在今山东邢台。姨:这里指妻子的姐妹。
(7)谭公维私:意谓谭公是庄姜的姐夫。谭,春秋国名,在今山东历城。维,其。私,女子称其姊妹之夫。
(8)荑(tí题):白茅之芽。
(9)领:颈。蝤蛴(qíu qí求其):天牛的幼虫,色白身长。
(10)瓠犀(hù xī户西):瓠瓜子儿,色白,排列整齐。
(11)螓(qín秦):似蝉而小,头宽广方正。螓首,形容前额丰满开阔。蛾眉:蚕蛾触角,细长而曲。这里形容眉毛细长弯曲。
(12)倩:嘴角间好看的样子。
刘洋召开创城重难点问题调度会#贯彻二十大辽宁在行动##振兴新突破辽宁杠杠滴# https://mp.weixin.qq.com/s?__biz=MzU1ODM2NTMzMw==&mid=2247628396&idx=1&sn=6a667a160778ad3603039414d8f78200&chksm=fc2b1996cb5c908066c1e3bfcc10683f31ba354a9c581250a1464a37496a926b36151b43b38e&xtrack=1&scene=0&subscene=7&sessionid=1701902487&clicktime=1701906244&enterid=1701906244&ascene=7&fasttmpl_type=0&fasttmpl_fullversion=6975886-zh_CN-zip&fasttmpl_flag=0&realreporttime=1701906244244&devicetype=android-33&version=28002b51&nettype=WIFI&abtest_cookie=AAACAA%3D%3D&lang=zh_CN&session_us=gh_9e6ec285e629&countrycode=CN&exportkey=n_ChQIAhIQlzYVbWkMuS6BssFT9FBoWBLrAQIE97dBBAEAAAAAAKLHEnmrGMMAAAAOpnltbLcz9gKNyK89dVj0v7%2BR0h4oP1UuJLD8HwQzzbHbpO4AeqthLAuuKKV%2F4Ksc%2FDlpyXLF5wNE9LsRSLtDKIE7mJAMxJCYcPbvLiMbC5mmwpw8z9Oh%2FywAGNEwmnFqoH%2FbImnzkEsFCAnixs5i%2FIlVRdbhB32BK2KvCnivsLJkWN1sN8e0rEbIYjyuhGqxK4LVyCs6fCdBmtOt%2BPNj%2BzuEKXT63vMbKcRVOn%2BrlNNNNTxmF9f%2B5ZG27gZrwXLw7PrC0YiWxgBMxCgiCUcbmZTqApQ%3D&pass_ticket=VwabusYDSmpdJZautkGJNWZa%2F6f%2BDi3GFlz0tmcemPF7NhNH81pyLL9s3iejMP4%2BTnnAWSYXNOeUpC1pBscjVg%3D%3D&wx_header=3&t=2
人类是很矛盾的生物,在道理上,都是要求别人能做到,以符合圣人的标准;在行为上,自己总难免在私欲的缠缚中打转。
Inimesed on väga vastuolulised olendid ja põhimõtteliselt nõuavad nad kõik, et teised saaksid seda teha, et täita pühakute standardeid; Käitumise osas takerdub ta paratamatult isekatesse soovidesse.
Inimesed on väga vastuolulised olendid ja põhimõtteliselt nõuavad nad kõik, et teised saaksid seda teha, et täita pühakute standardeid; Käitumise osas takerdub ta paratamatult isekatesse soovidesse.
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