发生了两件令人恼火的事,我都没有发火,一直保持微笑。
《佛说四十二章经》第七章曰:有人闻吾守道,行大仁慈,故致骂佛,佛默不对。
佛陀面对着这些骂佛之人,选择了以沉默来面对,却并不加以辩解。
改变心态,就有福报。
改变原先的爱面子、怕吃亏、冷漠、不想付出…心态变了,就会自动做好事,地铁上让座,工作上让利,家庭里让步。你这样自动行善,自然福报渐增。心态变了,你就是另一个人,脱胎换骨。
发现自己做什么都顺,这就是福报加身。
想改变命运的人,秘诀全在改心态。
爱说谎的人,现在改为只说实话。有人担心,现代社会不说谎能生存吗?你不用担心,佛经明确了说实话的功德利益,你会生活得很好。
脾气不好的人,现在改为没脾气。有人担心,没脾气会挨欺负吧?你不用担心,没脾气的以大局为重,不会做将来后悔的事。
当然,没脾气不等于懦弱。没脾气有气质。
人不能有傲气,但不能没刚骨。
如果别人觉得你很好欺负,说明你这个人没有一点浩然正气,人家才会觉得你很好欺负。
对人恭敬温和,但外柔内刚。
如果你能做到又有一种正气刚骨,又能够卑以自牧,守于谦虚,一切事能够把别人抬高,把别人放在前面,好事给他人,坏事留自己,走路让人家走在前面,写文章署名让别人署在前面,自己座位坐在更后一点、更卑一点。
若能这样做,在这个群体中你肯定是受欢迎的。
人往往是越傲慢越被人瞧不起。所以老子也说:“不敢为天下先。” https://t.cn/A6lyrPbJ
《佛说四十二章经》第七章曰:有人闻吾守道,行大仁慈,故致骂佛,佛默不对。
佛陀面对着这些骂佛之人,选择了以沉默来面对,却并不加以辩解。
改变心态,就有福报。
改变原先的爱面子、怕吃亏、冷漠、不想付出…心态变了,就会自动做好事,地铁上让座,工作上让利,家庭里让步。你这样自动行善,自然福报渐增。心态变了,你就是另一个人,脱胎换骨。
发现自己做什么都顺,这就是福报加身。
想改变命运的人,秘诀全在改心态。
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脾气不好的人,现在改为没脾气。有人担心,没脾气会挨欺负吧?你不用担心,没脾气的以大局为重,不会做将来后悔的事。
当然,没脾气不等于懦弱。没脾气有气质。
人不能有傲气,但不能没刚骨。
如果别人觉得你很好欺负,说明你这个人没有一点浩然正气,人家才会觉得你很好欺负。
对人恭敬温和,但外柔内刚。
如果你能做到又有一种正气刚骨,又能够卑以自牧,守于谦虚,一切事能够把别人抬高,把别人放在前面,好事给他人,坏事留自己,走路让人家走在前面,写文章署名让别人署在前面,自己座位坐在更后一点、更卑一点。
若能这样做,在这个群体中你肯定是受欢迎的。
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#阳光信用[超话]# #阳光信用##每日一善#
我们不要哀叹生活的不幸,诅咒命运的不公。在命运面前,我们要做强者,掐住命运的咽喉,叩问命运,改变命运。
风有风的自由,我有我的追求。
艺术家缔造出美的形象,以之美化人类的心灵,使之向善,此即谓之美育。
愿你学会透过岁月的孤独,不随大流,不凑热闹。于安静之中让孤独光顾,于孤独中让能力笑傲江湖,让精神与物质变得丰富。
一定要爱着点什么,恰似草木对光阴的钟情。——汪曾祺《人间草木》
既然人生的幕布已经拉开,就一定要积极的演出;既然脚步已经跨出,风雨坎坷也不能退步;既然我已把希望播在这里,就一定要坚持到胜利的谢幕……
疏影摇曳,迷光幻彩,一刻清欢。
中华民族传统美德,倡导“格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下”的实现人生理想的步骤和模式。这种为人处世的基本道德观念,是人类进行物质生产活动和自身生存发展的基本要求,也是人们共同生活的起码的行为准则。
我们不要哀叹生活的不幸,诅咒命运的不公。在命运面前,我们要做强者,掐住命运的咽喉,叩问命运,改变命运。
风有风的自由,我有我的追求。
艺术家缔造出美的形象,以之美化人类的心灵,使之向善,此即谓之美育。
愿你学会透过岁月的孤独,不随大流,不凑热闹。于安静之中让孤独光顾,于孤独中让能力笑傲江湖,让精神与物质变得丰富。
一定要爱着点什么,恰似草木对光阴的钟情。——汪曾祺《人间草木》
既然人生的幕布已经拉开,就一定要积极的演出;既然脚步已经跨出,风雨坎坷也不能退步;既然我已把希望播在这里,就一定要坚持到胜利的谢幕……
疏影摇曳,迷光幻彩,一刻清欢。
中华民族传统美德,倡导“格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下”的实现人生理想的步骤和模式。这种为人处世的基本道德观念,是人类进行物质生产活动和自身生存发展的基本要求,也是人们共同生活的起码的行为准则。
#晚安先锋#
作者简介
莫言,本名管谟业,1955年2出生于山东省潍坊市,中国当代作家。代表作品有《红高粱家族》《檀香刑》《丰乳肥臀》《生死疲劳》《蛙》等。2012年10月,成为首位中国籍诺贝尔文学奖获得者。
创作背景
《生死疲劳》的创作完全基于现实生活,那时是人民公社化的时代,大概在20世纪60年代初期,莫言只有六七岁。村里一个单干户总推着一辆被淘汰了的木轮车,吱吱咯咯地发出刺耳的声音,让他印象深刻。书中的人物和故事,已经跟莫言一起生活了大半辈子,直到他从一座庙宇中看到佛教六道轮回的壁画时才茅塞顿开,下笔如有神。所以莫言后来说,这本书实际上酝酿了43年。
主要内容
《生死疲劳》是莫言以寓言的方式观照历史、借荒诞的想象书写现实,从而讲述一个农民家族半个多世纪以来悲欢离合、兴衰演变的长篇巨著。在小说中,被冤杀的地主西门闹经历了六道轮回,变成驴、牛、猪、狗、猴,最终又转世为一个大头婴儿,滔滔不绝地讲述着自己每一世的离奇经历。小说通过六道轮回的想象跨越生与死,悲悯着历史变迁之中无常的命运,也歌颂着生存于这片土地上的农民们世代相继、生生不息的执着生命力。
作者简介
莫言,本名管谟业,1955年2出生于山东省潍坊市,中国当代作家。代表作品有《红高粱家族》《檀香刑》《丰乳肥臀》《生死疲劳》《蛙》等。2012年10月,成为首位中国籍诺贝尔文学奖获得者。
创作背景
《生死疲劳》的创作完全基于现实生活,那时是人民公社化的时代,大概在20世纪60年代初期,莫言只有六七岁。村里一个单干户总推着一辆被淘汰了的木轮车,吱吱咯咯地发出刺耳的声音,让他印象深刻。书中的人物和故事,已经跟莫言一起生活了大半辈子,直到他从一座庙宇中看到佛教六道轮回的壁画时才茅塞顿开,下笔如有神。所以莫言后来说,这本书实际上酝酿了43年。
主要内容
《生死疲劳》是莫言以寓言的方式观照历史、借荒诞的想象书写现实,从而讲述一个农民家族半个多世纪以来悲欢离合、兴衰演变的长篇巨著。在小说中,被冤杀的地主西门闹经历了六道轮回,变成驴、牛、猪、狗、猴,最终又转世为一个大头婴儿,滔滔不绝地讲述着自己每一世的离奇经历。小说通过六道轮回的想象跨越生与死,悲悯着历史变迁之中无常的命运,也歌颂着生存于这片土地上的农民们世代相继、生生不息的执着生命力。
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