终 于 找 到 了逆境是磨难意志的熔钢炉，小红帽困苦是实现人格的助燃剂，幻想是建设人生的航标灯，小狐狸信念是达到目的的原能源。性情像三国，app合久必分分久必合;感情像西游，九九八十一难，葫芦娃刚才获得真爱;事业更像红楼，总有人把它奉为攀缘，消耗终生精神;人生最像水浒，管你有多大张旗鼓，huluwa终极所有被平庸招抚。

看到《黑神话：悟空》发售日期，想起一个好玩的事情，最近有B站UP考据发现，西游记中有一定的时间乱流，那就是小说中唐僧取经花费的时间写明了是十四年，但旅途中真实描述的“冬去春来”一共就七回，也就是说唐朝人和灵山的人都等了唐僧师徒十四年，但唐僧师徒自己的体感时间只过了七年。

然后他又分析了时间的锚点，发现过了两界山到唐僧师徒到过了金平府之后的时间是乱的，但在大唐和灵山的时间就是对的。期间唐僧一开始和自己庙里众人合计自己取经的时间是“或三二年，或五七年”，灵山脚下金顶大仙则是“十年前领佛金旨，向东土寻取经人，原说二三年就到我处。我年年等候，渺无消息，不意今年才相逢也。”，也就是说他是取经的第四年在这里等，原本预计也是七年左右唐僧就该到了，结果唐僧他们迟到了很久。

也就是说唐僧师徒九九八十一难中的一大段可能并不是在真实的时间和空间中发生的，而是一场针对唐僧师徒的试炼——这也就解释了为什么他们一路往西却遍地是妖魔，因为这个“副本”是专门为他们准备的，而这试炼的时间是由他们的觉悟而定的，正如孙悟空经常和唐僧说的“只要你见性志诚，念念回首处，即是灵山”，但可惜他们都是凡人心性，所以磨练了很久，因此他们感觉自己只走了7年，但两边的人却能感觉的出他们走了14年。

这个观点很有趣，结合这次黑神话的世界，以及唐僧一路上的装扮，我也感觉到有了另一种可能。

我们都知道唐僧的扮相，但很少有人注意到的是，唐僧在西游记中这五佛帽、袈裟、黄袍的扮相其实是地藏相，也就是地藏王菩萨的化身之一，原著中也多称唐僧“都道是地藏王来了”。

也许有人会说“法海不也是这个扮相么？”没错，因为他本来修行的就是《地藏菩萨本愿经》，不然为什么赵文卓要说“大威天龙”的后面就是“世尊地藏”呢？

然而不管怎么说唐僧这套行头都是法衣，应该是在法事上穿的，然而唐僧是西天路上一路如此，因为观音告诉他“着了我袈裟，不入沉沦，不堕地狱，不遭恶毒之难，不遇虎狼之灾”，后面两句，基本是假的，唐僧西天这一路上灾祸从来没有停止过，但前面两句却未必不是真的……

如果结合前面的理论，那么唐僧师徒这十几年里一直所走的地方就是炼狱，就是试炼他们的地方，因为无论是佛教还是我们华夏的阴曹地府设定里，地狱的时间总是比人间慢的。

有关这点就不细细展开说了，因为这个说不完，其中还会牵扯到为什么西游记中每一难的所在地看起来都是中华样貌，而不是西域风情，为什么当地官职和机构都和明朝一样，妖怪都是武将打扮等等西游记中的诸多暗扣。

我们要知道，历史上的唐僧去往西域求经可没有遇到佛教鼎盛的时期，相反很多他去过的地方再晚个二三十年或者一百年内，当地的佛教就要灭绝了，所以唐僧算是去当地做文化古籍抢救性保护的。

结合这一点，如果再看之前的内容，那么你再结合《黑神话：悟空》的故事就会很好玩了，西方可能就快要终结了，唐僧师徒受命去西天取经，实则也是将佛教东引，但中间有炼狱诸魔阻挠，虽然最终成功取得了西经，但也堕入了地狱。

所以《黑神话：悟空》的世界就变成了一个类似西游世界的地狱空间，凡是西游期间参与过取经的人、神仙、妖怪都被困在这无间炼狱中，仿佛当年的故事要不断再来。因为当初狮驼国一战所有的西方佛祖都参战了，故西方最早陨落，所以在这个世界里佛像都被砍了脑袋，经书则四处飘落，灵吉菩萨和地藏等少数外场的菩萨也只能四处苟延残喘。

而蜘蛛精和昴日星官的故事则像是芥川龙之介的佛教故事，虽然这方世界已经是地狱，但天上依然有一根蛛丝荡下，本意是救天命人脱离苦海，却变成了炼狱中群仙和群妖的救命稻草，因此不断互相吞噬期能通过蛛丝回到人间和仙界。

这么一想是不是有趣多了？

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@刘宇Yu_