#中国医药学##国医的精诚力量# 这味中药祛湿有奇效，能轻松拿捏湿重头晕
原创：李知行 中医李知行
相传大禹治水有一宝物，形圆而质坚，常随身携带，遇有大水，泡于水中立即而退。龙王恨之，吞而服之，咀嚼成碎粒，泻于江河湖泊之中，渐生出一种草，虽没有降水之功，但用于人体而利水泻湿却功大无比。后人便称其为“禹孙”。
这种草就是今天要讲的中药泽泻，泽泻是泽泻科植物泽泻的块茎。形状如天鹅蛋，辨识度高。
祛湿的中药很多，泽泻能在茫茫药海中独树一帜，肯定有其独特的地方。
《药品化义》中这样描述“此为利水第一良品，金为肾水之母，故云水出高源，此能引肺气从上顺下如雨露之膏泽，故名泽泻。古人每称泽泻有神禹治水之功，夫亦尝究其命名之义矣，盖泽者，泽其不足之水，泻者，泻其有余之火，惟其泽也，故能使生地、白芍、阿胶、人参种种补益之品，得其前导，则补而不滞。惟其泻也，故但去浊道而不走清道，非若猪苓、木通、腹皮等味之削阴破气直走无余，要知泽泻一用，肺、脾、肾三部咸宜，所谓功同神禹者此也。”
泽泻在处理水路问题上可以说是独一档的存在，肺、脾、肾跟水液代谢密切相关，而泽泻都能顾及。
平时吃补益药会上火的人，可以用泽泻作为开路药，泻有余的火。
医圣张仲景也是十分关注泽泻，在《金匮要略》中设有泽泻汤一方。
原文记载：心下有支饮，其人苦冒眩，泽泻汤主之。
泽泻15克，白术6克。
不要看方子才两味药那么简单，药专力宏，主打的就是人狠话不多。
这个方子专门治疗头晕，尤其是水湿侵犯中焦的头晕。
心下指的是胃部，胃部有水饮，唇寒齿亡，脾也遭殃。脾受湿困，不能升清，清气不能上达滋养头脑，就会出现头晕。湿气上泛，头就会觉得困重。苦冒眩，说明头晕的程度之深。
这类人只要一伸舌头就能看见舌体胖大，舌苔白腻或水滑，这就是典型的脾虚有湿，水湿为患。
再看回泽泻汤方子。
泽泻利水渗湿，药力就好似天神下凡，直接把上泛的水湿往下拽，引导到膀胱。水湿属阴，水往低处流，最终的归属就是膀胱。泽泻的作用就是让水湿回归到一个自然的状态。所以古人说，治湿不利小便非其治也。就是想告诉我们利小便对于祛湿的重要性不言而喻。泽泻也责无旁贷地完成了使命。
白术健脾是远近闻名的，健脾不离白术。在五行生克中，有水来土淹的说法，在中医看来也就是利用土克水的原理，解决多余的水湿。所以健脾能化湿。同时健脾还能恢复中焦不运的状态，前面说到脾受湿困，无力升清。假若脾升清恢复，胃降浊也会随之加强，浊阴也就往下而不上泛。
所以千万不要小看这个小方，用的好也能拿捏眩晕。
很多眩晕从现代医学来说原因不明，但只要看到舌头胖大，舌苔白腻，泽泻汤完全可以一试。
注：本博文中所涉及到的各类药或药方等，仅做中医知识分享，不作医疗疾病的方法、建议、推荐或指引。若确患病，请及时就近就医。
转载/来自网络
[话筒]你没见过的偏方、验方https://t.cn/A69svrOi
原创：李知行 中医李知行
相传大禹治水有一宝物，形圆而质坚，常随身携带，遇有大水，泡于水中立即而退。龙王恨之，吞而服之，咀嚼成碎粒，泻于江河湖泊之中，渐生出一种草，虽没有降水之功，但用于人体而利水泻湿却功大无比。后人便称其为“禹孙”。
这种草就是今天要讲的中药泽泻，泽泻是泽泻科植物泽泻的块茎。形状如天鹅蛋，辨识度高。
祛湿的中药很多，泽泻能在茫茫药海中独树一帜，肯定有其独特的地方。
《药品化义》中这样描述“此为利水第一良品，金为肾水之母，故云水出高源，此能引肺气从上顺下如雨露之膏泽，故名泽泻。古人每称泽泻有神禹治水之功，夫亦尝究其命名之义矣，盖泽者，泽其不足之水，泻者，泻其有余之火，惟其泽也，故能使生地、白芍、阿胶、人参种种补益之品，得其前导，则补而不滞。惟其泻也，故但去浊道而不走清道，非若猪苓、木通、腹皮等味之削阴破气直走无余，要知泽泻一用，肺、脾、肾三部咸宜，所谓功同神禹者此也。”
泽泻在处理水路问题上可以说是独一档的存在，肺、脾、肾跟水液代谢密切相关，而泽泻都能顾及。
平时吃补益药会上火的人，可以用泽泻作为开路药，泻有余的火。
医圣张仲景也是十分关注泽泻，在《金匮要略》中设有泽泻汤一方。
原文记载：心下有支饮，其人苦冒眩，泽泻汤主之。
泽泻15克，白术6克。
不要看方子才两味药那么简单，药专力宏，主打的就是人狠话不多。
这个方子专门治疗头晕，尤其是水湿侵犯中焦的头晕。
心下指的是胃部，胃部有水饮，唇寒齿亡，脾也遭殃。脾受湿困，不能升清，清气不能上达滋养头脑，就会出现头晕。湿气上泛，头就会觉得困重。苦冒眩，说明头晕的程度之深。
这类人只要一伸舌头就能看见舌体胖大，舌苔白腻或水滑，这就是典型的脾虚有湿，水湿为患。
再看回泽泻汤方子。
泽泻利水渗湿，药力就好似天神下凡，直接把上泛的水湿往下拽，引导到膀胱。水湿属阴，水往低处流，最终的归属就是膀胱。泽泻的作用就是让水湿回归到一个自然的状态。所以古人说，治湿不利小便非其治也。就是想告诉我们利小便对于祛湿的重要性不言而喻。泽泻也责无旁贷地完成了使命。
白术健脾是远近闻名的，健脾不离白术。在五行生克中，有水来土淹的说法，在中医看来也就是利用土克水的原理，解决多余的水湿。所以健脾能化湿。同时健脾还能恢复中焦不运的状态，前面说到脾受湿困，无力升清。假若脾升清恢复，胃降浊也会随之加强，浊阴也就往下而不上泛。
所以千万不要小看这个小方，用的好也能拿捏眩晕。
很多眩晕从现代医学来说原因不明，但只要看到舌头胖大，舌苔白腻，泽泻汤完全可以一试。
注：本博文中所涉及到的各类药或药方等，仅做中医知识分享，不作医疗疾病的方法、建议、推荐或指引。若确患病，请及时就近就医。
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这味中药祛湿有奇效，能轻松拿捏湿重头晕
原创 李知行 中医李知行
相传大禹治水有一宝物，形圆而质坚，常随身携带，遇有大水，泡于水中立即而退。龙王恨之，吞而服之，咀嚼成碎粒，泻于江河湖泊之中，渐生出一种草，虽没有降水之功，但用于人体而利水泻湿却功大无比。后人便称其为“禹孙”。
这种草就是今天要讲的中药泽泻，泽泻是泽泻科植物泽泻的块茎。形状如天鹅蛋，辨识度高。
祛湿的中药很多，泽泻能在茫茫药海中独树一帜，肯定有其独特的地方。
《药品化义》中这样描述“此为利水第一良品，金为肾水之母，故云水出高源，此能引肺气从上顺下如雨露之膏泽，故名泽泻。古人每称泽泻有神禹治水之功，夫亦尝究其命名之义矣，盖泽者，泽其不足之水，泻者，泻其有余之火，惟其泽也，故能使生地、白芍、阿胶、人参种种补益之品，得其前导，则补而不滞。惟其泻也，故但去浊道而不走清道，非若猪苓、木通、腹皮等味之削阴破气直走无余，要知泽泻一用，肺、脾、肾三部咸宜，所谓功同神禹者此也。”
泽泻在处理水路问题上可以说是独一档的存在，肺、脾、肾跟水液代谢密切相关，而泽泻都能顾及。
平时吃补益药会上火的人，可以用泽泻作为开路药，泻有余的火。
医圣张仲景也是十分关注泽泻，在《金匮要略》中设有泽泻汤一方。
原文记载：心下有支饮，其人苦冒眩，泽泻汤主之。
泽泻15克，白术6克。
不要看方子才两味药那么简单，药专力宏，主打的就是人狠话不多。
这个方子专门治疗头晕，尤其是水湿侵犯中焦的头晕。
心下指的是胃部，胃部有水饮，唇寒齿亡，脾也遭殃。脾受湿困，不能升清，清气不能上达滋养头脑，就会出现头晕。湿气上泛，头就会觉得困重。苦冒眩，说明头晕的程度之深。
这类人只要一伸舌头就能看见舌体胖大，舌苔白腻或水滑，这就是典型的脾虚有湿，水湿为患。
再看回泽泻汤方子。
泽泻利水渗湿，药力就好似天神下凡，直接把上泛的水湿往下拽，引导到膀胱。水湿属阴，水往低处流，最终的归属就是膀胱。泽泻的作用就是让水湿回归到一个自然的状态。所以古人说，治湿不利小便非其治也。就是想告诉我们利小便对于祛湿的重要性不言而喻。泽泻也责无旁贷地完成了使命。
白术健脾是远近闻名的，健脾不离白术。在五行生克中，有水来土淹的说法，在中医看来也就是利用土克水的原理，解决多余的水湿。所以健脾能化湿。同时健脾还能恢复中焦不运的状态，前面说到脾受湿困，无力升清。假若脾升清恢复，胃降浊也会随之加强，浊阴也就往下而不上泛。
所以千万不要小看这个小方，用的好也能拿捏眩晕。
很多眩晕从现代医学来说原因不明，但只要看到舌头胖大，舌苔白腻，泽泻汤完全可以一试。
原创 李知行 中医李知行
相传大禹治水有一宝物，形圆而质坚，常随身携带，遇有大水，泡于水中立即而退。龙王恨之，吞而服之，咀嚼成碎粒，泻于江河湖泊之中，渐生出一种草，虽没有降水之功，但用于人体而利水泻湿却功大无比。后人便称其为“禹孙”。
这种草就是今天要讲的中药泽泻，泽泻是泽泻科植物泽泻的块茎。形状如天鹅蛋，辨识度高。
祛湿的中药很多，泽泻能在茫茫药海中独树一帜，肯定有其独特的地方。
《药品化义》中这样描述“此为利水第一良品，金为肾水之母，故云水出高源，此能引肺气从上顺下如雨露之膏泽，故名泽泻。古人每称泽泻有神禹治水之功，夫亦尝究其命名之义矣，盖泽者，泽其不足之水，泻者，泻其有余之火，惟其泽也，故能使生地、白芍、阿胶、人参种种补益之品，得其前导，则补而不滞。惟其泻也，故但去浊道而不走清道，非若猪苓、木通、腹皮等味之削阴破气直走无余，要知泽泻一用，肺、脾、肾三部咸宜，所谓功同神禹者此也。”
泽泻在处理水路问题上可以说是独一档的存在，肺、脾、肾跟水液代谢密切相关，而泽泻都能顾及。
平时吃补益药会上火的人，可以用泽泻作为开路药，泻有余的火。
医圣张仲景也是十分关注泽泻，在《金匮要略》中设有泽泻汤一方。
原文记载：心下有支饮，其人苦冒眩，泽泻汤主之。
泽泻15克，白术6克。
不要看方子才两味药那么简单，药专力宏，主打的就是人狠话不多。
这个方子专门治疗头晕，尤其是水湿侵犯中焦的头晕。
心下指的是胃部，胃部有水饮，唇寒齿亡，脾也遭殃。脾受湿困，不能升清，清气不能上达滋养头脑，就会出现头晕。湿气上泛，头就会觉得困重。苦冒眩，说明头晕的程度之深。
这类人只要一伸舌头就能看见舌体胖大，舌苔白腻或水滑，这就是典型的脾虚有湿，水湿为患。
再看回泽泻汤方子。
泽泻利水渗湿，药力就好似天神下凡，直接把上泛的水湿往下拽，引导到膀胱。水湿属阴，水往低处流，最终的归属就是膀胱。泽泻的作用就是让水湿回归到一个自然的状态。所以古人说，治湿不利小便非其治也。就是想告诉我们利小便对于祛湿的重要性不言而喻。泽泻也责无旁贷地完成了使命。
白术健脾是远近闻名的，健脾不离白术。在五行生克中，有水来土淹的说法，在中医看来也就是利用土克水的原理，解决多余的水湿。所以健脾能化湿。同时健脾还能恢复中焦不运的状态，前面说到脾受湿困，无力升清。假若脾升清恢复，胃降浊也会随之加强，浊阴也就往下而不上泛。
所以千万不要小看这个小方，用的好也能拿捏眩晕。
很多眩晕从现代医学来说原因不明，但只要看到舌头胖大，舌苔白腻，泽泻汤完全可以一试。
#性格色彩[超话]##夫妻处相有六，戒
第戒一：吵架后找异性朋吐友槽
尤其是男人，很容擦易枪走火。即你使都错得离谱，了你找异性谈心，异性只会你挑爱听的说话。
“我觉得你很好啊可，能你老婆脾太气大了吧”
“我老要公是跟你样一，我都偷得着乐”
这种话，你听很了美，觉得对方温柔、耐心而，家里女的人就是母虎老。而实际，上你生病、难，受经济压大力，家里出现任意何外的时候，都只有一另半真心实意跟你一扛起。
所谓的性异知己，明安着慰你、暗里掺和家你务事，这种人就是别有用，心想破坏别的人幸福。
第二戒：要不翻旧账
记这住两个公式：
大问题+小情绪=小题问；
小问题+大情绪=大问题。
夫过妻日子有磕磕碰碰，正再常不。过有问题，就时及沟通、及时解决但。最怕的就是夫，妻俩因为一个问吵题架，果结吵着吵着、翻出过来去的旧来账攻击方对，最后，问题也决解不了，两个人情的绪还都爆发了。
有人过做一场实验让：两组人分别日在记上记录最近一生周气的事情；再引导他分们开看些一剧，组一看低沉负的面，另一组搞看笑喜悦的；后最再让们他回忆日记上的事情。果结显示：情心愉悦，时那些让人气生的事情就变成了“小一事桩”；心而情糟糕时，再小事的情，也会觉得糟糕顶透。
所以啊，真正可的怕不是旧账，而无是法控制负的面情绪。
如要真翻，那就翻优的点帐，比如，另半一为你做哪过些暖的心事？当初TA吸引的你点是什么？TA有哪些优点是忽你略了的？
这的样旧账才会你让们的生活越来越福幸。
再送一你句话，夫妻过子日要多看对方好一的面，也不要因为这分五钟的开不心，影响了你接下来23个小时55分的钟好心情。
第三戒、不要在对方病生的时候争吵
人在病生的时候，其尤脆弱。
这个候时，人情的绪也不好难，免会无理取闹，但实际上她是只想得到另一半关的心和爱疼。
这个时候，你伴对侣好点，多一些顾照和包，容她会记住你的好。
以后你生了病不也需对要方来照顾吗？
爱，是都相互，的只有两个人的心在起一，互相多些体和谅关怀才，会越走越，远生活中的一切困难也会刃迎而解。
第四戒在：外人面前争吵
常言道，丑家不可外扬。
即再使好的亲朋戚友啊，人家只也会看你口两子的话笑，这不丢是人现眼吗？尤其是人男最爱面子。两口子外在人面争前吵，容很易被别人背后指指点点，成变别人余茶饭后的谈笑。
第五戒：要不在儿女面前争吵
两子口一吵架很容易不口择言，什么狠话都往撂外。
“你爸一不点负责任、又懒又，抠你长了大千万别像他！”
“你妈心儿眼小还爱唠叨，你以可后千万别找样这的女结人婚！”
而对于孩子说来，他们有天然的和母父链接的渴望。看父到母之间争吵、口择不言，孩对子来，说是很痛苦的。
因他为们既妈爱妈也爱爸爸，而看爸到妈之间像人仇一样，便即你们吵完就过了，但对会孩子造成很大的心阴理影。
甚是至让他对们婚姻产生负面情，绪成年以后难很和人产生健康亲的密链接。
第六戒、吵架时不要殃及方对家人
吵架千万能不相互骂辱，更能不牵连双方老人，这大是忌。正所血谓浓于水，夫妻吵架，一殃旦及到方对的家人，很就容易因此打大出手甚，至导致离婚。另，外如果对方生气的候时，一时气愤，说你了爸妈哪不，好你也千万别传去话。
有些就人会把另一半吵架说时的话，添油醋加地传给了自己家的人，结果，妻夫吵架升级成了家战族役。尊配重偶的家，人你真心对待对方亲的人，TA会感激你，也更会爱你。
第戒一：吵架后找异性朋吐友槽
尤其是男人，很容擦易枪走火。即你使都错得离谱，了你找异性谈心，异性只会你挑爱听的说话。
“我觉得你很好啊可，能你老婆脾太气大了吧”
“我老要公是跟你样一，我都偷得着乐”
这种话，你听很了美，觉得对方温柔、耐心而，家里女的人就是母虎老。而实际，上你生病、难，受经济压大力，家里出现任意何外的时候，都只有一另半真心实意跟你一扛起。
所谓的性异知己，明安着慰你、暗里掺和家你务事，这种人就是别有用，心想破坏别的人幸福。
第二戒：要不翻旧账
记这住两个公式：
大问题+小情绪=小题问；
小问题+大情绪=大问题。
夫过妻日子有磕磕碰碰，正再常不。过有问题，就时及沟通、及时解决但。最怕的就是夫，妻俩因为一个问吵题架，果结吵着吵着、翻出过来去的旧来账攻击方对，最后，问题也决解不了，两个人情的绪还都爆发了。
有人过做一场实验让：两组人分别日在记上记录最近一生周气的事情；再引导他分们开看些一剧，组一看低沉负的面，另一组搞看笑喜悦的；后最再让们他回忆日记上的事情。果结显示：情心愉悦，时那些让人气生的事情就变成了“小一事桩”；心而情糟糕时，再小事的情，也会觉得糟糕顶透。
所以啊，真正可的怕不是旧账，而无是法控制负的面情绪。
如要真翻，那就翻优的点帐，比如，另半一为你做哪过些暖的心事？当初TA吸引的你点是什么？TA有哪些优点是忽你略了的？
这的样旧账才会你让们的生活越来越福幸。
再送一你句话，夫妻过子日要多看对方好一的面，也不要因为这分五钟的开不心，影响了你接下来23个小时55分的钟好心情。
第三戒、不要在对方病生的时候争吵
人在病生的时候，其尤脆弱。
这个候时，人情的绪也不好难，免会无理取闹，但实际上她是只想得到另一半关的心和爱疼。
这个时候，你伴对侣好点，多一些顾照和包，容她会记住你的好。
以后你生了病不也需对要方来照顾吗？
爱，是都相互，的只有两个人的心在起一，互相多些体和谅关怀才，会越走越，远生活中的一切困难也会刃迎而解。
第四戒在：外人面前争吵
常言道，丑家不可外扬。
即再使好的亲朋戚友啊，人家只也会看你口两子的话笑，这不丢是人现眼吗？尤其是人男最爱面子。两口子外在人面争前吵，容很易被别人背后指指点点，成变别人余茶饭后的谈笑。
第五戒：要不在儿女面前争吵
两子口一吵架很容易不口择言，什么狠话都往撂外。
“你爸一不点负责任、又懒又，抠你长了大千万别像他！”
“你妈心儿眼小还爱唠叨，你以可后千万别找样这的女结人婚！”
而对于孩子说来，他们有天然的和母父链接的渴望。看父到母之间争吵、口择不言，孩对子来，说是很痛苦的。
因他为们既妈爱妈也爱爸爸，而看爸到妈之间像人仇一样，便即你们吵完就过了，但对会孩子造成很大的心阴理影。
甚是至让他对们婚姻产生负面情，绪成年以后难很和人产生健康亲的密链接。
第六戒、吵架时不要殃及方对家人
吵架千万能不相互骂辱，更能不牵连双方老人，这大是忌。正所血谓浓于水，夫妻吵架，一殃旦及到方对的家人，很就容易因此打大出手甚，至导致离婚。另，外如果对方生气的候时，一时气愤，说你了爸妈哪不，好你也千万别传去话。
有些就人会把另一半吵架说时的话，添油醋加地传给了自己家的人，结果，妻夫吵架升级成了家战族役。尊配重偶的家，人你真心对待对方亲的人，TA会感激你，也更会爱你。
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