夜读《诗经》说晚安[心]
今天我们一起来读《巷伯》，这是寺人孟子因被谗受害而作以泄愤的怨诗。诗中没有“巷伯”二字，可是篇名叫《巷伯》，为什么呢？因为寺人就是巷伯，都是宦官的通称。
《巷伯》【诗经·小雅】
丝线错杂颜色明，织成五彩贝纹锦。
那个造谣害人精，用心实在太凶狠！
张开大口畚箕样，箕星高挂天南方。
那个造谣害人精，谁愿和他去搭腔！
唧唧喳喳嚼舌根，整天算计陷害人。
劝你说话要当心，否则对你就不信。
花言巧语信口编，挖空心思造谣言。
虽说一时受你骗，终久恨你太阴险。
小人得志就忘形，好人被谗意消沉。
老天老天把眼睁！
你看那人多骄横，可怜我们受害人！
那个造谣大坏蛋，谁愿和他去搭腔！
抓住那个造谣家，丢到野外喂虎狼！
虎狼嫌他不愿吃，把他摔到北大荒；
北荒如果不接受，送他归天见阎王。
一条大路通杨园，紧紧靠在亩丘边。
我是宦官叫孟子，受人陷害写诗篇。
诸位君子大老爷，请您认真听我言。
——程俊英《诗经译注》
《诗经》分为风、雅、颂三大类，雅和风一样，是一种乐歌名，是秦地的乐调。共有105篇。
雅有《小雅》、《大雅》，合称“二雅”。除了《小雅》中有少数民歌，“二雅”多半是周王朝士大夫上层人物的作品，其中有反映统治阶级内部矛盾的政治讽喻诗、有反映种族战争的诗、有周族的史诗等等。“二雅”中诗篇虽有别于《国风》中富于人民性的民歌，但仍不乏有一定深度的优秀作品。
#典籍里的中国诗经##刘贺的大汉时代#
今天我们一起来读《巷伯》，这是寺人孟子因被谗受害而作以泄愤的怨诗。诗中没有“巷伯”二字，可是篇名叫《巷伯》，为什么呢？因为寺人就是巷伯，都是宦官的通称。
《巷伯》【诗经·小雅】
丝线错杂颜色明，织成五彩贝纹锦。
那个造谣害人精，用心实在太凶狠！
张开大口畚箕样，箕星高挂天南方。
那个造谣害人精，谁愿和他去搭腔！
唧唧喳喳嚼舌根，整天算计陷害人。
劝你说话要当心，否则对你就不信。
花言巧语信口编，挖空心思造谣言。
虽说一时受你骗，终久恨你太阴险。
小人得志就忘形，好人被谗意消沉。
老天老天把眼睁！
你看那人多骄横，可怜我们受害人！
那个造谣大坏蛋，谁愿和他去搭腔！
抓住那个造谣家，丢到野外喂虎狼！
虎狼嫌他不愿吃，把他摔到北大荒；
北荒如果不接受，送他归天见阎王。
一条大路通杨园，紧紧靠在亩丘边。
我是宦官叫孟子，受人陷害写诗篇。
诸位君子大老爷，请您认真听我言。
——程俊英《诗经译注》
《诗经》分为风、雅、颂三大类，雅和风一样，是一种乐歌名，是秦地的乐调。共有105篇。
雅有《小雅》、《大雅》，合称“二雅”。除了《小雅》中有少数民歌，“二雅”多半是周王朝士大夫上层人物的作品，其中有反映统治阶级内部矛盾的政治讽喻诗、有反映种族战争的诗、有周族的史诗等等。“二雅”中诗篇虽有别于《国风》中富于人民性的民歌，但仍不乏有一定深度的优秀作品。
#典籍里的中国诗经##刘贺的大汉时代#
宣化上人法汇
念〈楞严咒〉就和佩带法王的宝印一样丨《楞严经》的几个名字
楞严咒
11745
念〈楞严咒〉
就和佩带法王的宝印一样
◎ 宣化上人《大佛頂首楞嚴經淺釋》
【佛告文殊师利：是经名大佛顶，悉怛多般怛啰（xī dān duō bō dā là），无上宝印，十方如来清净海眼。】
佛告文殊师利：文殊师利菩萨请问这部经的名字，佛就告诉文殊师利法王子，是经名大佛顶：这部经的名字，就叫“大佛顶”，这就是佛的无见顶相上边有放光如来，这叫“大佛顶”。
悉怛多般怛啰：这是一个“大白伞盖”。无上宝印：没有再比它尊贵的了，这叫“无上”。“宝印”，这是法王、佛的一个宝印。这是这部经第一个名字，就是表示这〈楞严咒〉的最无上、最高了！若是有人念〈楞严咒〉，就和佩带法王的宝印一样，就和得到佛给你一个宝印那么样。
这部经，也就是十方如来清净海眼：“十方如来”，就是十方佛。“清净海眼”，就是清净智慧的一个眼；这个“眼”，也就表示是一个智慧。
【亦名救护亲因，度脱阿难，及此会中性比丘尼，得菩提心，入遍知海。】
亦名：这个经，又有一个名字，就叫救护亲因，度脱阿难：救护佛的亲戚；因为阿难是佛的堂弟，所以这叫“亲因”。来救度阿难脱离摩登伽女这种的难。及此会中性比丘尼：和现在在这个会中的“性比丘尼”，这就是摩登伽女，摩登伽女现在已经证到四果阿罗汉了。
得菩提心，入遍知海：他们两个人都得到这个觉悟的心了，得入正遍知这个海。知道心生万法，所以叫“正知”；知道万法唯心，就是“遍知”。“入遍知海”，也就是入正遍知海。这是另一个名字。
【亦名如来密因，修证了义。】
亦名：也有个名字，叫如来密因，修证了义：如来最秘密的这一种法门，修行证果最彻底的一种道理！这又是一个名字。
【亦名大方广妙莲华王，十方佛母陀罗尼咒。】
亦名：又有一个名字叫什么呢？叫大方广妙莲华王，十方佛母陀罗尼咒：“大方广”这是个法，这种法是最大的，又通达十方，而广大无边的。“妙莲华”，这部《楞严经》，就比方一个妙莲华王；这个〈楞严咒〉，也就是“佛母陀罗尼咒”。所有十方的诸佛都是从〈楞严咒〉里生出来的，所以说“十方佛母陀罗尼咒”。
“陀罗尼”是梵语，翻译成中文就叫“总持”。“总”，就是总一切法；“持”，是持无量义。又是总持身、口、意三业不犯。你身不犯杀、盗、淫，意也不犯贪、瞋、痴，口也不犯绮语、妄言、恶口、两舌。这十恶都不犯，这叫总持身口意三业清净。持无量诸佛的法门，这也叫“总持”。
【亦名灌顶章句，诸菩萨万行，首楞严。】
亦名：也有一个名字，叫什么名字呢？叫灌顶章句：“灌顶章句”就是灌顶咒。你一诵这〈楞严咒〉，就能令你很快业障就消灭了；业障消灭，很快就得到一种智慧了。所以前边阿难才说那个偈颂：“妙湛总持不动尊，首楞严王世希有。”他赞：“销我亿劫颠倒想”，这个〈楞严咒〉，可以给你默默中灌顶，就销你无量劫的颠倒想。“不历僧祇获法身”，不需要经过三大阿僧祇劫这么长远的时间，就得到法身了。所以这叫“灌顶章句”。
诸菩萨万行：就是所有一切菩萨万种的行门。所有菩萨一切行门，都包括在这部经典里面了。首楞严：这是第一的坚固的法。
【编注】恭录自《大佛頂首楞嚴經淺釋》（宣化上人講述）
上一篇：天天诵持〈楞严咒〉，无形中令所有人都平安快乐
下一篇：我们万佛圣城最注重的就是这两个咒
https://t.cn/RghOMBP
念〈楞严咒〉就和佩带法王的宝印一样丨《楞严经》的几个名字
楞严咒
11745
念〈楞严咒〉
就和佩带法王的宝印一样
◎ 宣化上人《大佛頂首楞嚴經淺釋》
【佛告文殊师利：是经名大佛顶，悉怛多般怛啰（xī dān duō bō dā là），无上宝印，十方如来清净海眼。】
佛告文殊师利：文殊师利菩萨请问这部经的名字，佛就告诉文殊师利法王子，是经名大佛顶：这部经的名字，就叫“大佛顶”，这就是佛的无见顶相上边有放光如来，这叫“大佛顶”。
悉怛多般怛啰：这是一个“大白伞盖”。无上宝印：没有再比它尊贵的了，这叫“无上”。“宝印”，这是法王、佛的一个宝印。这是这部经第一个名字，就是表示这〈楞严咒〉的最无上、最高了！若是有人念〈楞严咒〉，就和佩带法王的宝印一样，就和得到佛给你一个宝印那么样。
这部经，也就是十方如来清净海眼：“十方如来”，就是十方佛。“清净海眼”，就是清净智慧的一个眼；这个“眼”，也就表示是一个智慧。
【亦名救护亲因，度脱阿难，及此会中性比丘尼，得菩提心，入遍知海。】
亦名：这个经，又有一个名字，就叫救护亲因，度脱阿难：救护佛的亲戚；因为阿难是佛的堂弟，所以这叫“亲因”。来救度阿难脱离摩登伽女这种的难。及此会中性比丘尼：和现在在这个会中的“性比丘尼”，这就是摩登伽女，摩登伽女现在已经证到四果阿罗汉了。
得菩提心，入遍知海：他们两个人都得到这个觉悟的心了，得入正遍知这个海。知道心生万法，所以叫“正知”；知道万法唯心，就是“遍知”。“入遍知海”，也就是入正遍知海。这是另一个名字。
【亦名如来密因，修证了义。】
亦名：也有个名字，叫如来密因，修证了义：如来最秘密的这一种法门，修行证果最彻底的一种道理！这又是一个名字。
【亦名大方广妙莲华王，十方佛母陀罗尼咒。】
亦名：又有一个名字叫什么呢？叫大方广妙莲华王，十方佛母陀罗尼咒：“大方广”这是个法，这种法是最大的，又通达十方，而广大无边的。“妙莲华”，这部《楞严经》，就比方一个妙莲华王；这个〈楞严咒〉，也就是“佛母陀罗尼咒”。所有十方的诸佛都是从〈楞严咒〉里生出来的，所以说“十方佛母陀罗尼咒”。
“陀罗尼”是梵语，翻译成中文就叫“总持”。“总”，就是总一切法；“持”，是持无量义。又是总持身、口、意三业不犯。你身不犯杀、盗、淫，意也不犯贪、瞋、痴，口也不犯绮语、妄言、恶口、两舌。这十恶都不犯，这叫总持身口意三业清净。持无量诸佛的法门，这也叫“总持”。
【亦名灌顶章句，诸菩萨万行，首楞严。】
亦名：也有一个名字，叫什么名字呢？叫灌顶章句：“灌顶章句”就是灌顶咒。你一诵这〈楞严咒〉，就能令你很快业障就消灭了；业障消灭，很快就得到一种智慧了。所以前边阿难才说那个偈颂：“妙湛总持不动尊，首楞严王世希有。”他赞：“销我亿劫颠倒想”，这个〈楞严咒〉，可以给你默默中灌顶，就销你无量劫的颠倒想。“不历僧祇获法身”，不需要经过三大阿僧祇劫这么长远的时间，就得到法身了。所以这叫“灌顶章句”。
诸菩萨万行：就是所有一切菩萨万种的行门。所有菩萨一切行门，都包括在这部经典里面了。首楞严：这是第一的坚固的法。
【编注】恭录自《大佛頂首楞嚴經淺釋》（宣化上人講述）
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