舟山是鸦片战争首战地，竹山是定海保卫战的重要战场。
竹山上有鸦片战争博物馆，一处展柜里陈列着清军和英军的军服、武器装备，英军火炮边是当时民众的抗英武器——长矛、大刀和种种农具。对比之鲜明惨烈，刿目怵心，不禁潸然。
竹山在现鸦片战争遗址公园内，公园建设时意外发现了鸦片战争抗英阵亡将士墓群，墓中安葬着第二次定海保卫战中牺牲的数千清军将士。
我在竹山内寻着阵亡将士墓群，至郑国鸿总兵阵亡处附近，一座将士合葬墓出现在眼前。当时我以为只有一座墓葬，上心香一炷后，又往前走，行不多远，忽然看到山坡上满目都是墓碑，方知阵亡将士合葬墓有11处之多。时日已西沉，环视一圈，墓碑高低错落，层层叠叠，竟似无数将士环绕而立，我好像第一次亲眼看到了《吊古战场文》中所写的“魂魄结兮天沉沉，小可爱神聚兮云幂幂”。
“苍苍蒸民，谁无父母？提携捧负，畏其不寿。谁无兄弟？如足如手。谁无夫妇？如宾如友。生也何恩，杀之何咎？其存其没，家莫闻知。人或有言，将信将疑。悁悁心目，寤寐见之。布奠倾觞，哭望天涯。天地为愁，草木凄悲。吊祭不至，精魂无依。”
数千名阵亡士卒都是抗敌卫国的英烈，而从作为个体生命的角度，相对主将忠勇殉国后尚留事迹在青史、传姓名于百代，更多阵亡的普通士卒的一生，在历史洪流中则好像是“生也何恩，杀之何咎”般无足轻重的。远方的家人不知其生走，对他人口中的传言将信将疑，唯有辗转反侧，哭望天涯。他们没有自己的墓碑，没人知道他们的姓名，只有一座座“奉旨 阵亡将士墓”，好像他们的一生也只是完成了一场“奉旨”的任务，然这也只是吊古者空怅惘一场而已。好在吊祭未断，精魂不孤，时近中秋，还有拜谒者在墓前放了月饼，让人颇感温暖。
竹山上可眺望到舟山的海面，想与二百年前的风景应是不殊，而海港内舰船密布，已不复作楚囚相对堕泪时矣。
竹山上有鸦片战争博物馆，一处展柜里陈列着清军和英军的军服、武器装备，英军火炮边是当时民众的抗英武器——长矛、大刀和种种农具。对比之鲜明惨烈，刿目怵心，不禁潸然。
竹山在现鸦片战争遗址公园内，公园建设时意外发现了鸦片战争抗英阵亡将士墓群，墓中安葬着第二次定海保卫战中牺牲的数千清军将士。
我在竹山内寻着阵亡将士墓群，至郑国鸿总兵阵亡处附近，一座将士合葬墓出现在眼前。当时我以为只有一座墓葬，上心香一炷后，又往前走，行不多远，忽然看到山坡上满目都是墓碑，方知阵亡将士合葬墓有11处之多。时日已西沉，环视一圈，墓碑高低错落，层层叠叠，竟似无数将士环绕而立，我好像第一次亲眼看到了《吊古战场文》中所写的“魂魄结兮天沉沉，小可爱神聚兮云幂幂”。
“苍苍蒸民，谁无父母？提携捧负，畏其不寿。谁无兄弟？如足如手。谁无夫妇？如宾如友。生也何恩，杀之何咎？其存其没，家莫闻知。人或有言，将信将疑。悁悁心目，寤寐见之。布奠倾觞，哭望天涯。天地为愁，草木凄悲。吊祭不至，精魂无依。”
数千名阵亡士卒都是抗敌卫国的英烈，而从作为个体生命的角度，相对主将忠勇殉国后尚留事迹在青史、传姓名于百代，更多阵亡的普通士卒的一生，在历史洪流中则好像是“生也何恩，杀之何咎”般无足轻重的。远方的家人不知其生走，对他人口中的传言将信将疑，唯有辗转反侧，哭望天涯。他们没有自己的墓碑，没人知道他们的姓名，只有一座座“奉旨 阵亡将士墓”，好像他们的一生也只是完成了一场“奉旨”的任务，然这也只是吊古者空怅惘一场而已。好在吊祭未断，精魂不孤，时近中秋，还有拜谒者在墓前放了月饼，让人颇感温暖。
竹山上可眺望到舟山的海面，想与二百年前的风景应是不殊，而海港内舰船密布，已不复作楚囚相对堕泪时矣。
【丝缕探展 | 广绣新生代带来一份特殊的gift】要传统也要“时尚”，刺绣新生代以时尚方式演绎中国传统刺绣文化，把刺绣玩出新境界。鸦片战争博物馆（海战博物馆）正在展出的“双城记——明清以来广绣苏绣精品展”中，有多幅来自刺绣新生代的作品，丁敏和她的学生就带来一份既传统又时尚的“gift”。https://t.cn/A6lcwNPD
历史自有归处，文物终会回家
连日来，《逃出大英博物馆》引发热议，唤起全民对流失海外文物的关注。该短剧通过文物拟人的形式，以"中华缠枝纹薄胎玉壶"为主角展开，一个成功逃离大英博物馆的现代玉壶幻化成人，懵懵懂懂历经磨难踏上万里归家之路。
该剧以人民喜闻乐见、具有广泛参与性的方式推广开来，不仅让我们了解了中国文物的历史和价值，更让我们关注了中国文物的流失和保护问题，向全世界展示了中华文化遗产和中国文化自信。
五千年的华夏文明孕育了悠久的历史文化，留下了凝聚着前辈无数智慧结晶的文明宝藏。见字如唔，"是盏！是中华缠枝纹薄胎玉壶"晶莹剔透的小玉壶跃然纸上；"缘起缘灭缘聚缘散，乃众生法相，重逢，皆在一叶菩提之间"佛祖爷爷双手结禅定印，宝相威仪，留下谆谆教诲："大丈夫生于天地之间，应自强不息。夫爱国之士，不惧九重之渊，前辈不必挂怀，我虽在身在万里，仍不坠爱国之心"是朝冠而炉向世人昭示其赤字之心。凡此种种，是文物们向我们吐露的心声啊。
文物是宝贵的财富，它们代表了中国古代文化的瑰宝，也是人类文明的重要组成部分。我们应该珍惜和保护这些文物，让它们继续为我们带来美的享受和文化的启迪。文物的价值不仅仅在于其艺术和历史的意义，还在于它们对于人类文明的贡献，通过研究和展示中国文物，我们可以更好地了解和欣赏中国的文化传统，促进不同文化之间的交流和理解。
每一件文物背后都有一段值得品味的历史故事，该短剧把珍贵的文物展现到公众面前，让冰冷的文物开后"说话"，与当代人产生跨时空交集，在古与今的对话中，让我们品味了中华优秀传统文物的精美，油然而生起华夏文明的自豪感。
但今逢又坎坷，文物回归，任重道远，文物是文明的印记，它们的最佳归属是回到故土。正如北京故宫博物院前院长单霁翔所说："文物只有在原生地展示，才最有尊严。如果像孤魂野鬼一样失海外，就没有尊严。"
文物无声，但历史震耳欲聋。放眼世界，在47个国家至少218家博物馆中，还收藏着167万多件中国文物。据统计，仅1840年鸦片战争以来，便有超过1000万件中国文物因战争、不正当贸易等原因，流散出境。那些背井离乡的瑰宝，在颠沛流离中记录着令人唏嘘的故事。
以史为镜，吸取反思过去的教训与荣耀。那些颠沛流离的流失文物，它们无声地提醒国人："落后就要挨打"这一场深刻的警醒。"瑰葭路"是一条涉及历史与现实、民族情感与国际关系等多重因素的波折道路，但我们相信，流失文物总有"逃出"异国博物馆，重回故乡的那天。除此之外，放眼世界，我们要积极同世界各国开展文化遗产交流合作，实施流失文物追索返还等行动，加速流失文物的回归。
或许对文物来说，在走回家园之前，他们得首先走出逼仄的展柜，用久违的名字代替陌生的编号，以鲜活的历史记忆抚去表面的锈迹斑斑。如果文物会说话，如果思念有声音，那句"回家"一定是共同的呼唤。
历史自有归处，文物终会回家，我们切望地，企盼地那一天的到来。
特教2315班吴娴雅1232101186
连日来，《逃出大英博物馆》引发热议，唤起全民对流失海外文物的关注。该短剧通过文物拟人的形式，以"中华缠枝纹薄胎玉壶"为主角展开，一个成功逃离大英博物馆的现代玉壶幻化成人，懵懵懂懂历经磨难踏上万里归家之路。
该剧以人民喜闻乐见、具有广泛参与性的方式推广开来，不仅让我们了解了中国文物的历史和价值，更让我们关注了中国文物的流失和保护问题，向全世界展示了中华文化遗产和中国文化自信。
五千年的华夏文明孕育了悠久的历史文化，留下了凝聚着前辈无数智慧结晶的文明宝藏。见字如唔，"是盏！是中华缠枝纹薄胎玉壶"晶莹剔透的小玉壶跃然纸上；"缘起缘灭缘聚缘散，乃众生法相，重逢，皆在一叶菩提之间"佛祖爷爷双手结禅定印，宝相威仪，留下谆谆教诲："大丈夫生于天地之间，应自强不息。夫爱国之士，不惧九重之渊，前辈不必挂怀，我虽在身在万里，仍不坠爱国之心"是朝冠而炉向世人昭示其赤字之心。凡此种种，是文物们向我们吐露的心声啊。
文物是宝贵的财富，它们代表了中国古代文化的瑰宝，也是人类文明的重要组成部分。我们应该珍惜和保护这些文物，让它们继续为我们带来美的享受和文化的启迪。文物的价值不仅仅在于其艺术和历史的意义，还在于它们对于人类文明的贡献，通过研究和展示中国文物，我们可以更好地了解和欣赏中国的文化传统，促进不同文化之间的交流和理解。
每一件文物背后都有一段值得品味的历史故事，该短剧把珍贵的文物展现到公众面前，让冰冷的文物开后"说话"，与当代人产生跨时空交集，在古与今的对话中，让我们品味了中华优秀传统文物的精美，油然而生起华夏文明的自豪感。
但今逢又坎坷，文物回归，任重道远，文物是文明的印记，它们的最佳归属是回到故土。正如北京故宫博物院前院长单霁翔所说："文物只有在原生地展示，才最有尊严。如果像孤魂野鬼一样失海外，就没有尊严。"
文物无声，但历史震耳欲聋。放眼世界，在47个国家至少218家博物馆中，还收藏着167万多件中国文物。据统计，仅1840年鸦片战争以来，便有超过1000万件中国文物因战争、不正当贸易等原因，流散出境。那些背井离乡的瑰宝，在颠沛流离中记录着令人唏嘘的故事。
以史为镜，吸取反思过去的教训与荣耀。那些颠沛流离的流失文物，它们无声地提醒国人："落后就要挨打"这一场深刻的警醒。"瑰葭路"是一条涉及历史与现实、民族情感与国际关系等多重因素的波折道路，但我们相信，流失文物总有"逃出"异国博物馆，重回故乡的那天。除此之外，放眼世界，我们要积极同世界各国开展文化遗产交流合作，实施流失文物追索返还等行动，加速流失文物的回归。
或许对文物来说，在走回家园之前，他们得首先走出逼仄的展柜，用久违的名字代替陌生的编号，以鲜活的历史记忆抚去表面的锈迹斑斑。如果文物会说话，如果思念有声音，那句"回家"一定是共同的呼唤。
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特教2315班吴娴雅1232101186
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