没有提起，只是不愿妥协。没有回忆，只是小心翼翼地将那份过去藏在深夜冷冷的被窝或倔强的烟头里，以至于无人问津。沉默，失眠。或许，愈是铭心，便愈刻骨。我本以为早已痊愈，现在看来，依旧残酷撕裂，喑哑干涸。当那张模样刺伤眼珠，我甚至没有眼泪。那个名字，你终究还是赢了。

——郭顶《保留》

一心深信愿生极乐世界，即是都摄六根。若不信不愿求生极乐世界，就不是都摄六根！因极乐世界三圣之一的大势至菩萨前面已经解释：『我本因地。以念佛心。入无生忍。今于此界。摄念佛人。归于净土。』不愿顺佛意、乘佛愿归净土者，皆不是都摄六根，皆还在逃逝佛念！
不愿念佛往生者，是还在想法设法逃逝佛念。所以经言：『十方如来。怜念众生。如母忆子。若子逃逝。虽忆何为。子若忆母。如母忆时。母子历生。不相违远。若众生心。忆佛念佛。现前当来。必定见佛。去佛不远。不假方便。自得心开。』

背书背不进去，这两天走上了看闲书的“不归路”。

喜欢看同好之间的交友往来，以及正文之后絮絮叨叨的闲谈碎语，朱自清买书借书那段儿可真把我看乐了哈哈哈哈哈哈。
想起来我本是很不愿把书借给邻里的孩子的，前些年碍于面子，把我的《百年孤独》借给了妈妈的住在隔壁小区的闺蜜的姐姐的当时在上高三的儿子，催了一年半才还给我，我只摸了一下内皮，便知道那不是我的书，我问缘故，阿姨才跟我解释说，原先那本被他儿子的班主任没收了去，只好重又买了一本给我。我心里是很不痛快的，原先那本书从初中起就跟着我了，内皮设计是很不光滑的那种（现在应该买不到了），像是被糊了层揉皱了的纸，每次读它，我都喜欢摸它的内皮，很好的手感。而新的这本是花里胡哨的、光滑的（虽然套上外皮都是一个样子），但总觉得心里有什么东西被强行碾平了，一种奇妙的感觉消失了。
我没有强迫症之类的，但是对于书的设计，有时稍有点偏执，比方说加缪那套已经绝版的纯色系的书，等我闲了有钱了是一定要集齐的，那套书的封皮也是不光滑的，可能我就是偏于喜欢“不平”的东西。