说一说《新闻女王》张家妍为什么写崩了。
戏份太少，主角生生中后段被弱化成了配角，大量戏份给到了配角徐晓薇和许诗晴，许诗晴的戏还算出彩，徐晓薇线只剩婆婆妈妈又臭又长了。但其实从结构上来说，这两人不重要，职场众生相之二而已。
张家妍不同，她才应该是《新闻女王》这个故事真正的主角，最重要最扣题的人物变化是在张家妍身上。张家妍与man姐是“过去的我”与“未来的你”的镜像关系，两人初出象牙塔都骄傲自我，21集飞爷那场戏说的没错，世界不会什么都绕着你转，两人的选择也都是为了“自我实现”利用新闻，抛弃与身边人的情感。整部戏里张家妍与man姐对手戏非常少，但几乎每一场都火花四射，就是这个原因，这两个人内核上本身存在非常强的戏剧张力。
其实张家妍人物转折的点都对，但没有戏份刻画人物心理成长变化，只有点，没有线，只有结果，没有过程，转变全部压在20集仓促交代，桥段设计也不够给力，非常突兀，让观众难以理解，而21集钮钴禄张家妍待价而沽走马灯又太精彩，两集反差太大，造成了这个人物现在的口碑翻车结果。再加上短视频化节奏的视听节奏方式，初看很爽，吸引人，节奏快，但实则很难去刻画人物细腻深刻内心，如果用《甄嬛传》《绝命毒师》式悠远深长的个人命运史诗方式来讲述，也许整个作品能更上一个层次。
不认同有些新闻原教旨主义者对这部戏不是在写新闻行业的批驳，吹毛求疵一些表面化的东西太教条主义了。追求绝对公平正义的新闻理想，还是利用新闻追求权势名利个人野心实现？这本身就是商业化新闻媒体中的核心矛盾点，新闻传媒这个题材比《理想之城》更适合做《理想之城》。
其实这种Prada恶魔式名利场故事，永恒的主旨是屠龙少年要么终成恶龙，要么退隐江湖。整部戏看到21集，最喜欢的一个桥段设计是man姐贼王的三个版本，江湖流传着她上位的传说，但真实情况是退隐前夕一切凑巧发生，命运转向了别的轨迹，未尝不是另一种塞上牛羊空许约。
所谓“新闻女王”的红与黑悲鸣咏叹调，是过去的man姐，也是正在转变的张家妍（如果张家妍的戏能写的再饱满一些的话）。《新闻女王》追到现在，好但不够好，明明还可以更好，有点可惜，最后5集，期待这个故事怎么收尾[思考]
戏份太少，主角生生中后段被弱化成了配角，大量戏份给到了配角徐晓薇和许诗晴，许诗晴的戏还算出彩，徐晓薇线只剩婆婆妈妈又臭又长了。但其实从结构上来说，这两人不重要，职场众生相之二而已。
张家妍不同，她才应该是《新闻女王》这个故事真正的主角，最重要最扣题的人物变化是在张家妍身上。张家妍与man姐是“过去的我”与“未来的你”的镜像关系，两人初出象牙塔都骄傲自我，21集飞爷那场戏说的没错，世界不会什么都绕着你转，两人的选择也都是为了“自我实现”利用新闻，抛弃与身边人的情感。整部戏里张家妍与man姐对手戏非常少，但几乎每一场都火花四射，就是这个原因，这两个人内核上本身存在非常强的戏剧张力。
其实张家妍人物转折的点都对，但没有戏份刻画人物心理成长变化，只有点，没有线，只有结果，没有过程，转变全部压在20集仓促交代，桥段设计也不够给力，非常突兀，让观众难以理解，而21集钮钴禄张家妍待价而沽走马灯又太精彩，两集反差太大，造成了这个人物现在的口碑翻车结果。再加上短视频化节奏的视听节奏方式，初看很爽，吸引人，节奏快，但实则很难去刻画人物细腻深刻内心，如果用《甄嬛传》《绝命毒师》式悠远深长的个人命运史诗方式来讲述，也许整个作品能更上一个层次。
不认同有些新闻原教旨主义者对这部戏不是在写新闻行业的批驳，吹毛求疵一些表面化的东西太教条主义了。追求绝对公平正义的新闻理想，还是利用新闻追求权势名利个人野心实现？这本身就是商业化新闻媒体中的核心矛盾点，新闻传媒这个题材比《理想之城》更适合做《理想之城》。
其实这种Prada恶魔式名利场故事，永恒的主旨是屠龙少年要么终成恶龙，要么退隐江湖。整部戏看到21集，最喜欢的一个桥段设计是man姐贼王的三个版本，江湖流传着她上位的传说，但真实情况是退隐前夕一切凑巧发生，命运转向了别的轨迹，未尝不是另一种塞上牛羊空许约。
所谓“新闻女王”的红与黑悲鸣咏叹调，是过去的man姐，也是正在转变的张家妍（如果张家妍的戏能写的再饱满一些的话）。《新闻女王》追到现在，好但不够好，明明还可以更好，有点可惜，最后5集，期待这个故事怎么收尾[思考]
【#今日大雪#】
公历的12月7日左右为“大雪”。在日本的天气预报和新闻中开始出现“冬将军”一词。冬将军是指西伯利亚冷气团南下带来的严寒天气，冷空气遭遇高耸如本州脊梁的群山的阻挡，在日本海一侧形成降雪，而太平洋一侧则刮起寒冷的西北风。人们开始为迎接新年的到来而忙碌，各种活动也多起来，处处洋溢着喜庆气氛。
[雪花]岁暮（11月下旬到12月20日前后）[雪花]
顾名思义，“岁暮”指的是年末。这段时间日本人会向平日关照过自己的人赠送礼品，表达一年的感谢之情。赠送礼品的最佳时间，东日本是从11月下旬到12月20日左右，而西日本是12月10日到20日左右。
[雪花]大根焚（煮萝卜）（12月9-10日）[雪花]
京都的神社和寺院会举办“大根焚”（煮萝卜）活动，祈祷无病无灾。了德寺每年都会把3000根青头长萝卜跟油豆腐一起放入大锅中炖煮，用来招待参拜者。小火慢炖的“大根焚”是京都冬日的风物诗。
[雪花]雪吊和雪围[雪花]
在积雪深厚的东北和北陆地区，11月到12月中旬会给树木穿上“雪吊”或“雪围”等冬装，保护树枝不被厚重的积雪压垮，方法各地不同。被指定为国家特别名胜的金泽市兼六园的雪吊，就是挨着树干立上一根更高的支柱，再从顶端拉下放射状的绳索系在树枝上，把树枝吊起来，形似微微张开的伞。
[雪花]“正月事始日”、大扫除（12月13日）[雪花]
这一天是开始为新年做准备的日子，日语中叫“正月事始日”。江户时代，人们会在这天给家内外做大扫除，称作“扫尘”。现在也有一些寺院从这天开始做大扫除。当时，人们前往处于吉位的山里伐松，用作正月松饰，并准备红淡比、交让木、里白等常绿树用于神事。正月装饰物中必不可少的里白，其树叶的生长方式如镜像般左右对称，寓意夫妻和睦，背面的白色还寓意白头偕老，其超强的繁殖力则象征子孙繁荣。
[雪花]山茶花[雪花]
山茶花在《日本书纪》和《万叶集》中均有记载。过去，欧洲人因山茶花艳丽无比而称其为“日本玫瑰”。以东京的伊豆大岛为代表的伊豆七岛，以及长崎的五岛列岛都是有名的野生山茶花“薮椿”的产地。山茶花油以前一直被用作整发剂和高级食用油，树枝则被用于印章和工艺品材料，现在依然用于制作梳子和将棋棋子等物品。山茶是常绿树，寒冬时节盛开如初，象征着顽强的生命力和坚忍不拔的精神，因而备受人们的喜爱，平安时代在贵族中被视为“高贵的花”。但是到了江户时代，山茶花却不再受武士青睐，因为花序会整朵掉落，被视为不吉。
[雪花]汉字日（12月12日）[雪花]
日本汉字能力检定协会根据谐音，把12月12日定为“汉字日”。这一天，协会在全国范围内征集“今年的汉字”，用一个字来表达当年的社会面貌。得票最多的汉字，由京都清水寺的住持用巨大的毛笔写在一张长1.3米、高1.5米的和纸上。汉字起源于古代中国，但日本也有自己独特的汉字。
[雪花]“岁市”（羽子板市）（12月17-19日）[雪花]
东京浅草寺境内开始举办“岁市”，集市上有很多小店销售羽子板（打板羽球的球拍——译注）等吉祥物和新年用品。羽子板作为一种可以消除厄运的球拍，源于祈愿女孩健康成长的风俗。进入江户时代后，日本一度流行打板羽球，用长方形的板子击打插有羽毛的球，到了后期，作为装饰摆件，出现了带有歌舞伎演员、当年人气名人贴画的羽子板。出售这些新年用品的羽子板市一般岁末开市，将新年氛围推向高潮。
[雪花]生蚝[雪花]
冬季是食用生蚝的最佳季节，生蚝因其浓郁的鲜香而被称为“海中牛奶”。生蚝上市的季节是11月到3月。可以生吃，也可以油炸或做成“土手锅”，食用方法多样，让人大饱口福。生蚝富含维生素B族及铁、铜、锌等微量元素，恢复疲劳的效果也值得期待。
[雪花]趴地菠菜[雪花]
趴地菠菜在冬季露天种植，可使甜味和鲜味浓缩。冬季日照时间少，为了接受更多的日光照射，叶片会尽量贴地生长，所以趴地菠菜的特点是茎短叶厚。为了保护自身不受严寒摧残，它会减少水分的吸收，转而储存更多的糖分，所以口感更甜。趴地菠菜富含铁元素，对于蔬菜摄入不足或有些贫血的人来说，是一道“看家菜”。
[雪花]鲑鱼[雪花]
鲑鱼会在生长数年后，游回出生的那条河。冬季正值鲑鱼上市的季节，北海道、东北和北陆地区均可捕捞。在原住民的阿依奴语中称为“卡姆依切普”（神之鱼），是为度过严冬而储备的宝贵食物。鲜鲑鱼适合各种烹调方式，如法式香煎、油炸、铝箔纸包烤、火锅等。盐腌过的鲑鱼用稻草和绳子包起来晒干叫做“新卷鲑”，水分蒸发，氨基酸分解后，鲜味更胜一筹。
#日本[超话]# #大雪节气# #今日大雪[超话]# #冬季风物诗#
公历的12月7日左右为“大雪”。在日本的天气预报和新闻中开始出现“冬将军”一词。冬将军是指西伯利亚冷气团南下带来的严寒天气，冷空气遭遇高耸如本州脊梁的群山的阻挡，在日本海一侧形成降雪，而太平洋一侧则刮起寒冷的西北风。人们开始为迎接新年的到来而忙碌，各种活动也多起来，处处洋溢着喜庆气氛。
[雪花]岁暮（11月下旬到12月20日前后）[雪花]
顾名思义，“岁暮”指的是年末。这段时间日本人会向平日关照过自己的人赠送礼品，表达一年的感谢之情。赠送礼品的最佳时间，东日本是从11月下旬到12月20日左右，而西日本是12月10日到20日左右。
[雪花]大根焚（煮萝卜）（12月9-10日）[雪花]
京都的神社和寺院会举办“大根焚”（煮萝卜）活动，祈祷无病无灾。了德寺每年都会把3000根青头长萝卜跟油豆腐一起放入大锅中炖煮，用来招待参拜者。小火慢炖的“大根焚”是京都冬日的风物诗。
[雪花]雪吊和雪围[雪花]
在积雪深厚的东北和北陆地区，11月到12月中旬会给树木穿上“雪吊”或“雪围”等冬装，保护树枝不被厚重的积雪压垮，方法各地不同。被指定为国家特别名胜的金泽市兼六园的雪吊，就是挨着树干立上一根更高的支柱，再从顶端拉下放射状的绳索系在树枝上，把树枝吊起来，形似微微张开的伞。
[雪花]“正月事始日”、大扫除（12月13日）[雪花]
这一天是开始为新年做准备的日子，日语中叫“正月事始日”。江户时代，人们会在这天给家内外做大扫除，称作“扫尘”。现在也有一些寺院从这天开始做大扫除。当时，人们前往处于吉位的山里伐松，用作正月松饰，并准备红淡比、交让木、里白等常绿树用于神事。正月装饰物中必不可少的里白，其树叶的生长方式如镜像般左右对称，寓意夫妻和睦，背面的白色还寓意白头偕老，其超强的繁殖力则象征子孙繁荣。
[雪花]山茶花[雪花]
山茶花在《日本书纪》和《万叶集》中均有记载。过去，欧洲人因山茶花艳丽无比而称其为“日本玫瑰”。以东京的伊豆大岛为代表的伊豆七岛，以及长崎的五岛列岛都是有名的野生山茶花“薮椿”的产地。山茶花油以前一直被用作整发剂和高级食用油，树枝则被用于印章和工艺品材料，现在依然用于制作梳子和将棋棋子等物品。山茶是常绿树，寒冬时节盛开如初，象征着顽强的生命力和坚忍不拔的精神，因而备受人们的喜爱，平安时代在贵族中被视为“高贵的花”。但是到了江户时代，山茶花却不再受武士青睐，因为花序会整朵掉落，被视为不吉。
[雪花]汉字日（12月12日）[雪花]
日本汉字能力检定协会根据谐音，把12月12日定为“汉字日”。这一天，协会在全国范围内征集“今年的汉字”，用一个字来表达当年的社会面貌。得票最多的汉字，由京都清水寺的住持用巨大的毛笔写在一张长1.3米、高1.5米的和纸上。汉字起源于古代中国，但日本也有自己独特的汉字。
[雪花]“岁市”（羽子板市）（12月17-19日）[雪花]
东京浅草寺境内开始举办“岁市”，集市上有很多小店销售羽子板（打板羽球的球拍——译注）等吉祥物和新年用品。羽子板作为一种可以消除厄运的球拍，源于祈愿女孩健康成长的风俗。进入江户时代后，日本一度流行打板羽球，用长方形的板子击打插有羽毛的球，到了后期，作为装饰摆件，出现了带有歌舞伎演员、当年人气名人贴画的羽子板。出售这些新年用品的羽子板市一般岁末开市，将新年氛围推向高潮。
[雪花]生蚝[雪花]
冬季是食用生蚝的最佳季节，生蚝因其浓郁的鲜香而被称为“海中牛奶”。生蚝上市的季节是11月到3月。可以生吃，也可以油炸或做成“土手锅”，食用方法多样，让人大饱口福。生蚝富含维生素B族及铁、铜、锌等微量元素，恢复疲劳的效果也值得期待。
[雪花]趴地菠菜[雪花]
趴地菠菜在冬季露天种植，可使甜味和鲜味浓缩。冬季日照时间少，为了接受更多的日光照射，叶片会尽量贴地生长，所以趴地菠菜的特点是茎短叶厚。为了保护自身不受严寒摧残，它会减少水分的吸收，转而储存更多的糖分，所以口感更甜。趴地菠菜富含铁元素，对于蔬菜摄入不足或有些贫血的人来说，是一道“看家菜”。
[雪花]鲑鱼[雪花]
鲑鱼会在生长数年后，游回出生的那条河。冬季正值鲑鱼上市的季节，北海道、东北和北陆地区均可捕捞。在原住民的阿依奴语中称为“卡姆依切普”（神之鱼），是为度过严冬而储备的宝贵食物。鲜鲑鱼适合各种烹调方式，如法式香煎、油炸、铝箔纸包烤、火锅等。盐腌过的鲑鱼用稻草和绳子包起来晒干叫做“新卷鲑”，水分蒸发，氨基酸分解后，鲜味更胜一筹。
#日本[超话]# #大雪节气# #今日大雪[超话]# #冬季风物诗#
中国奇谭团队的新作再次让人惊喜。“胶囊计划”第二季更新的第三话“偷桃”，真的是追番以来感受最独特的一次。每一帧画面都充满了隐喻，暗示，越走进，越震撼。
一场喜宴因“桃子”不见而起了争执，误入荒村的胡先生巧用戏法让桃子从天而降，寿星婆婆抱着桃子喜极而泣，眼前却突然幻化出自己子孙的身影，那一刻，我突然懂了红白都是喜事这个说法——这是寿宴，也是丧礼。
中国人的生死观是很奇妙的，在传统生死观中，死亡是另一个世界，和我们生活的世界对照，即阴阳相对。于是你会发现在国内，不论红事白事都要摆宴席。各地民俗里，操办白事还要焚烧各种纸糊的东西，为往生者铺垫走向另一个世界的路。我们认为要为去往那个世界的亲人准备一应的东西，让他们好好生活。基于这个点，就不难发现导演用红白喜事对照这个逻辑，在故事里构建了一场镜像的“桃源”。
胡先生的出现是为了化解这个亡灵执念构建的“桃源”，而执念是什么，是桃子，也是孩子——婆婆抱着蟠桃的姿势，就仿佛怀中抱着自己的孩子。见到孩子，执念散去，周围的幻象也一并显出了原形。过往的片段穿插其中，饥荒，乌鸦，饿殍遍地，这中间发生了什么，观众可以自行联想。
死者的执念也会长久的盘绕生者居住的阳间，因为牵挂，所以不得解脱。误入荒村的胡先生怀着悲悯之心为婆婆化解执念，送她安稳离开，当胡先生唱出吟诵词的时候，空灵的声音让我起了一身鸡皮疙瘩。短片表现出的因果都充满了中国人独有的哲思和情感观照。
中国人对家庭和家人情感，虽含蓄却浓烈。老辈人活了一辈子，最放不下的还是自己的子孙后代，最想见到的，还是自己的至亲血脉。#中国奇谭团队新作偷桃#
一场喜宴因“桃子”不见而起了争执，误入荒村的胡先生巧用戏法让桃子从天而降，寿星婆婆抱着桃子喜极而泣，眼前却突然幻化出自己子孙的身影，那一刻，我突然懂了红白都是喜事这个说法——这是寿宴，也是丧礼。
中国人的生死观是很奇妙的，在传统生死观中，死亡是另一个世界，和我们生活的世界对照，即阴阳相对。于是你会发现在国内，不论红事白事都要摆宴席。各地民俗里，操办白事还要焚烧各种纸糊的东西，为往生者铺垫走向另一个世界的路。我们认为要为去往那个世界的亲人准备一应的东西，让他们好好生活。基于这个点，就不难发现导演用红白喜事对照这个逻辑，在故事里构建了一场镜像的“桃源”。
胡先生的出现是为了化解这个亡灵执念构建的“桃源”，而执念是什么，是桃子，也是孩子——婆婆抱着蟠桃的姿势，就仿佛怀中抱着自己的孩子。见到孩子，执念散去，周围的幻象也一并显出了原形。过往的片段穿插其中，饥荒，乌鸦，饿殍遍地，这中间发生了什么，观众可以自行联想。
死者的执念也会长久的盘绕生者居住的阳间，因为牵挂，所以不得解脱。误入荒村的胡先生怀着悲悯之心为婆婆化解执念，送她安稳离开，当胡先生唱出吟诵词的时候，空灵的声音让我起了一身鸡皮疙瘩。短片表现出的因果都充满了中国人独有的哲思和情感观照。
中国人对家庭和家人情感，虽含蓄却浓烈。老辈人活了一辈子，最放不下的还是自己的子孙后代，最想见到的，还是自己的至亲血脉。#中国奇谭团队新作偷桃#
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