每当有沮丧的感觉，努力寻找原因：
1st 最让人难过的永远是亲人离开，没有别的
2nd 突然意识到自己的缺点，自己的弱智，低情商，造成不可挽回的损失，或者得到的失去.....还有无脑选择造成的损失...总感觉触手可得明天就能成功，但自己内心还是感觉到自己的恐惧懦弱，以及极差的行动力...潜意识自己强大的内心还不如一个心智比自己差远的人....
3rd 努力不可得，或者无天赋.无资源，无本钱.潜规则的冷酷，意识到与自己相距甚远，自己能感受到的自己的虚伪，自己不讲原则时感受到与初心的背道而驰...酝酿好久的思路被人做成了，而且很成功..可笑自己的胆怯..
4th 好心被人践踏，被人利用
5th 孤独...

how fuck is it.....

我觉着这辈子不会止于此...或者穷途末路..别让我做成..否则我不会停止....

#瀚海易学# 道德经
视之而见者色也，所以见色者不可见也。听之而闻者声也，所以闻声者不可闻也。搏之而得者触也，所以得触者不可得也。此三者，虽智者莫能诘也，要必混而归于一而可耳。所谓一者，性也，三者性之用也。人始有性而已，及其与搆，然后分裂四出，为视、为听、为触，日用而不知。反其本，非复混而为一则日远矣。若推广之，则佛氏所谓“六人皆然”矣。《首楞严》有云：“反流全一，六用不行。”此之谓也。
 

圜悟勤最后垂示道：
‘道个佛字，拖泥带水；道个禅字，满面惭惶。’
说一个佛字，已经污染了，因为它是一法不立、一丝不挂的，哪有佛菩萨的名字。所以在禅堂内道个佛字，要挑三担水打扫禅堂。说一个禅字也就为禅所缚，本来面目清虚廓彻、无得无失，哪有这些闲名。你如有所得，有个禅在，那你该满脸惭惶才是。为什么？因为你还没有真正空净，还有一物当前，不能与道相应。
真正到家的人整日如痴如呆，没有佛，没有禅，连个没有也没有，只是饥来吃饭困来眠。如果还有一个佛、禅在，就必须把它打扫干净，方为绝学无为闲道人。
佛既不可得，禅也无有，还有什么过去、现在、未来与东方、南方、西方、北方？真正彻悟空净了，时间与空间皆是虚语。
我们前次谈到一个公案，一个说行道中有佛最亲切，一个说无佛最亲切。其实，有佛无佛都不对，还著在佛之有无间，不无落处。
如果你有个念头：‘我修禅，证道，打开本来见到自性了’，那你该多么羞惭、无地自容啊！
——元音老人《碧岩录讲座》