昆仑仙宗金仙丹道歌诀

道生万物细详参，
悟开真空天外天，
一切全在 生化理，
三才电合出神仙，
宇宙元真会一处，
玄 功妙化成金仙，
若能识得混元体，
定是长生大 罗年，
玄之又玄何悟解，
众妙之门内中参，
空而 不空找生化，
不空而空自在仙，
悟透佛语无一 物，
那有名利存万年，
自身修得永不坏，
逍遥 自在有何贪。
大道妙玄在悟参，
灵魄二体连地天，
乾坤真气 起生化，
三才窍穴时接连，
万物皆由生化出，
时 悟玄窍与支干，
五行生克有定数，
变化全在宫 卦间。
身合天地万妙来，
全由灵真巧安排，
宇宙规窍 操天地，
乾坤转动生化开，
道在虔修悟真玄，
灵 根时参天外天，
六神操纵找变化，
细胞神经透 支干。
一字人身万灵塔，
光聚坚守放彩霞，
内窍生出 玄妙境，
悟透玄功九合八，
识得仙宗无穷妙，
三 才合开长寿花，
剑光原是电子体，
光速到处开 金花，
秘诀全在窍中内，
紧守缩小见光华，
甲寅 切看电子妙，
空中不见飞行家。
道修纯静莫心急，
须知静有上天梯，
全在静中 生变化，
自静正是自修时，
参悟玄门八十年，
方 知天外另有天，
生刺玄化奇妙术，
悟出仙宗长 生丹，
识透方寸归根窍，
前三三连后三三，
知心 即是守中窍，
能将后天返先天。
菩提妙音授悟空，
三星洞内参玄功，
七二窍关 才开化，
透澈奥妙与长生。

修炼内丹的“养气”诀窍，让你在不知不觉中获取宇宙中的“先天气”！
1、养气，练功的主要过程就是养气，这个是基础，通过养气得到先天气，然后才有充足的能量进入下一步。
忘言守，由守入手渐而忘守。如果心里面记挂着守，那就会时不时提醒自己，在心里面跟自己说，要注意守丹田。练功切记五字一个虚字，一个静字，一个忘字，一个定字，一个松字。
忘言守，就是把这个过程忘了，进入恍兮乎兮的状态，这样才能够得到先天气。
所以一开始要守，不然会散乱，但是不能一直守，由守而忘守，才能进入恍惚的状态。　　
守窍的要妙，在于守而不守，既非死守，又非不守。假如死守一处，则易气机凝滞，淤塞不通，恐生弊端。假如失心不守，则易散漫无际，气机不聚，恐落空亡。因此强调守窍之功，妙在有无之间，谓曰：“着意头头错，全无又落空。”又日：“真意往来不间断，知而不守是功夫。”总之不可用意太过。亦不可完全无意。
2、具体做法，开始可将意念守于窍位，等龙虎二气相合交融过程中去感知去体会，上丹田真气非常强烈，百穴打开，感知皮肤都在呼吸中，可将守丹田意念逐渐忘掉，但又不可全忘，还要时时照顾。
练功之决要：“先存后忘，知而不守。”这就是练功之精要，其中精微，还要个人仔细悟解。
降心为不为。
降，堕四肢，拙聪明。心，识神，降心就是识神退隐；为不为，由有为而入无为，无为而为，关键是谁在为这个无为？
降心以求识神退，元神现则为不为。
动静知宗主，在动与静的变化之机中感知万物的源头，静中生动的地方，即是玄关，即是天地根。
谷神不死是谓玄牝。玄牝之门是谓天地根。绵绵若存，用之不勤。谷道中真炁不脱，才能成为化生大道的母体。化生大道母体的门户，就是天根和地根。任其真息往来，缠缠绵绵，若有若无，不可刻意求之。
“守中”就是心中有丹田，人的肉身就是一大丹跳出外观全身平时经常说的就是这个道理，要若存若无的目的在于使“谷神不死”，自我之所以能够孕育真朴，全赖此火候。
玄，道体。天地根，天根和地根。绵绵若存，天地相接，二气相交，缠缠绵绵，不要过于执着。“用之不勤”，强调应有所克制，不可操之过急。
无事更寻谁，找到了这个，保持这样修行就行了，不需要再寻找什么其他方法。
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《德经》第五十二章帛书甲本:天下有始，以为天下母。既得其母，以知其子；复守其母，没身不殆。
塞其㙂，闭其门，终身不堇。启其闷，济其事，终身不救。
见小曰明，守柔曰强。用其光，复归其明，毋遗身央，是胃袭常。
【译文】
天地间的万物都是有初始的，这个初始就是万物的本原。既然有了根源，就能了解万物；认识了万物，就该坚守本原。这样，终生就不会有危险。
堵住了欲望的孔穴， 果打开了欲望的出口，就会增添许多纷扰，终生就不可救治。
能从细微处察见事理就叫"明"，能保持柔弱叫作"强"。运用大道的光芒，复照内心固有的明，就不会给自己带来灾祸，这就是沿袭永恒的大道。