#养生常识[超话]#艾灸后出现这种现象，恭喜你，你的经络终于通了
当下现代人，大半都有经络不通的毛病。究其原因，主要有这么几个：
第一，食用过多含添加剂的垃圾食品，毒素堆积在体内排不出去，堵塞经络；
第二，吃太多冰、吹太多空调，造成湿气寒邪入侵；
第三，久坐不动，整天盯着电脑、手机，不注意锻炼，导致经络僵硬；
第四，生活压力过大，情绪低落，造成代谢缓慢，毒素排不出去。
如果你已经出现经络不通的毛病，那么就要及时做经络疏通了，俗话说经络通，百病消，而艾灸就是疏通经络的好方法。
不过，很多人艾灸后，都不知道经络是否打通了，那么我们应该如何知晓经络是否通畅呢？
我们先来看看经络不够通畅是什么感觉：
1、 头几次艾灸没什么感觉，只是有点热，说明经络不通，身体比较寒；
2、艾灸时上半身热或下半身热，说明不怎么热的那半身，经络不是很通；
3、同样的火力，艾灸某个部位时很烫，可能因为这个部位皮薄，或者经络瘀阻，热力无法向下渗透，多灸几次就好了。
经络即将疏通的感觉
1、 灸后出现排风寒、瘀血、痰湿等反应
艾灸后风寒外排的表现：
打喷嚏、流鼻涕、咽喉痛、放屁等形式，有的人还会感觉全身发冷，向外冒凉气。
艾灸后排郁气的反应：
烦躁易怒，或者悲伤、委屈，同时还多伴有打呃逆，肛 门排气，肝胆区和反射区酸痛等反应。
艾灸后排痰湿的反应：
咳吐、痰多、呕吐、出汗、泄水样稀便，甚至身体浮肿。
艾灸后排瘀血反应：
如果瘀血在体表经络中，会以瘀斑的方式排出；瘀阻在胃肠，则会以深褐色或酱黑色大便排出；
瘀阻于心肺部，则多以痰中带血丝血块为主排出；瘀阻于胞宫内，则多随经血排出，有痔疮的人会暂时出现便血的现象。
2、灸后感觉很累、很乏
出现这种症状的，大多是气血相对比较虚的人。
大家都知道，运动后会疲乏。艾灸疏通经络其实也是一种被动的运动，当经络打通后，冲击病灶需求的气血量大，人体一时供应不上，所以容易出现气虚乏力的表现。
这个时候，不要担心，接着艾灸下去，或者多吃点补气血的食物，等经络通了，气血就会足了。
经络打通的感觉
1、 躺下肚子有凹陷
有句话叫：“肚子软如棉，百病都不缠”。
肚子上集中了人体很多的经络，因此，这个位置的经络是否通非常的重要。经络通畅的好肚子是什么样的呢？
手捏着不痛、躺下肚子要凹。
平躺在床上，要能显出肋骨来，往肚子上浇点水而不会流。
2、灸后出现热感走串现象
身体麻酥酥的，这是艾灸的药性和热性游走在畅通的经络里的感觉，是经络窜感，又叫得气。还可能会腹腔发热到后腰，往上走到百会，往下走到涌泉。
3、手脚不再冰凉
手脚冰凉，这是气血两亏，血液无法达到肢体末端的表现。
4、搓八髎脚会发热
测试督脉及膀胱经有没有疏通好，可通过搓八髎来判断。大部分人搓八髎都只有屁股热，好一点的膝盖能热，脚能热。脚感热，那膀胱经是通畅的了。#健康生活##健康养生##国医的精诚力量##中医##健康科普##健康#
当下现代人，大半都有经络不通的毛病。究其原因，主要有这么几个：
第一，食用过多含添加剂的垃圾食品，毒素堆积在体内排不出去，堵塞经络；
第二，吃太多冰、吹太多空调，造成湿气寒邪入侵；
第三，久坐不动，整天盯着电脑、手机，不注意锻炼，导致经络僵硬；
第四，生活压力过大，情绪低落，造成代谢缓慢，毒素排不出去。
如果你已经出现经络不通的毛病，那么就要及时做经络疏通了，俗话说经络通，百病消，而艾灸就是疏通经络的好方法。
不过，很多人艾灸后，都不知道经络是否打通了，那么我们应该如何知晓经络是否通畅呢？
我们先来看看经络不够通畅是什么感觉：
1、 头几次艾灸没什么感觉，只是有点热，说明经络不通，身体比较寒；
2、艾灸时上半身热或下半身热，说明不怎么热的那半身，经络不是很通；
3、同样的火力，艾灸某个部位时很烫，可能因为这个部位皮薄，或者经络瘀阻，热力无法向下渗透，多灸几次就好了。
经络即将疏通的感觉
1、 灸后出现排风寒、瘀血、痰湿等反应
艾灸后风寒外排的表现：
打喷嚏、流鼻涕、咽喉痛、放屁等形式，有的人还会感觉全身发冷，向外冒凉气。
艾灸后排郁气的反应：
烦躁易怒，或者悲伤、委屈，同时还多伴有打呃逆，肛 门排气，肝胆区和反射区酸痛等反应。
艾灸后排痰湿的反应：
咳吐、痰多、呕吐、出汗、泄水样稀便，甚至身体浮肿。
艾灸后排瘀血反应：
如果瘀血在体表经络中，会以瘀斑的方式排出；瘀阻在胃肠，则会以深褐色或酱黑色大便排出；
瘀阻于心肺部，则多以痰中带血丝血块为主排出；瘀阻于胞宫内，则多随经血排出，有痔疮的人会暂时出现便血的现象。
2、灸后感觉很累、很乏
出现这种症状的，大多是气血相对比较虚的人。
大家都知道，运动后会疲乏。艾灸疏通经络其实也是一种被动的运动，当经络打通后，冲击病灶需求的气血量大，人体一时供应不上，所以容易出现气虚乏力的表现。
这个时候，不要担心，接着艾灸下去，或者多吃点补气血的食物，等经络通了，气血就会足了。
经络打通的感觉
1、 躺下肚子有凹陷
有句话叫：“肚子软如棉，百病都不缠”。
肚子上集中了人体很多的经络，因此，这个位置的经络是否通非常的重要。经络通畅的好肚子是什么样的呢？
手捏着不痛、躺下肚子要凹。
平躺在床上，要能显出肋骨来，往肚子上浇点水而不会流。
2、灸后出现热感走串现象
身体麻酥酥的，这是艾灸的药性和热性游走在畅通的经络里的感觉，是经络窜感，又叫得气。还可能会腹腔发热到后腰，往上走到百会，往下走到涌泉。
3、手脚不再冰凉
手脚冰凉，这是气血两亏，血液无法达到肢体末端的表现。
4、搓八髎脚会发热
测试督脉及膀胱经有没有疏通好，可通过搓八髎来判断。大部分人搓八髎都只有屁股热，好一点的膝盖能热，脚能热。脚感热，那膀胱经是通畅的了。#健康生活##健康养生##国医的精诚力量##中医##健康科普##健康#
"婚姻里准到吓人的规律，如果一个男人在外人眼里素质很高，干净整洁，工作体面，一表人才，对外人很绅士，处处为他人考虑。这个在外人眼中和善有加的大好人，不一定就是完美的男人。因为要判断一个男人真好还是假好，还要看他的妻子，如果他的伴侣看起来气色很好，情绪平和，淡定从容，那就说明他真的很好。
相反，如果他的妻子，面容憔悴不堪，怨气冲天，那就说明他的骨子里是一个极度自私的人。一遇到问题就沉默冷暴力，或许贬低指责对方，不解决问题。
把所有的问题都推给对方。和这样的人生活在一起，被他伤害，被他背叛的可能性很大。
杨绛先生说：“你发现没，凡是家庭幸福，夫妻关系好的。都有一个共性，那就是男人特别聪明，他会把自己的小家庭放在首位，绝对不允许任何人，欺负他的老婆和孩子，知道宠老婆，爱孩子。”
先有好丈夫，才有好的妻子，好的家庭，好的后代。所以，好的妻子，离不开好丈夫的成就。
男为天，天行健，则自强不息。女为地，地势坤，则厚德载物。男人刚强有担当，叫天清。女人包容有德行，叫地宁。
天不清，对一个家庭是伤害。地不宁，对一个家庭是灾难。男人领妻行道，女人助夫成德，万物阴阳结合，才能地久天长。
所以，一个聪明的男人，不管他的事业多么成功，地位多么高，回到家中仍然会对妻子呵护备至。
也并非是因为他怕老婆，也并不是他没有男子汉气概，而是因为他懂得，女人的温柔来自丈夫的宠爱，女人的贤惠来自于丈夫的理解。
爱是传递的，爱是相互的，一个女人被丈夫爱的越多，就越包容体贴自己的丈夫。女人都是感性的动物，男人对女人满满的爱，女人不会觉察不到。
所以，智慧的男人都会明白，想要自己的生活幸福快乐，就要好好呵护自己的女人。哪怕心中有再多的烦心事，也要控制好自己的情绪，不要对自己的妻子冷言冷语，粗暴无情。
一个男人最大的失败，就是把自己当初什么都不图你，只图你对她好的女人，逼成女汉子，女疯子，最后绝望离开。
岁月金贵，珍爱生活。遇到良人，好好珍惜，遇人不淑，爱好自己。接受自己，认可自己，相信自己，不要荒废了自己，消极了人生。"
相反，如果他的妻子，面容憔悴不堪，怨气冲天，那就说明他的骨子里是一个极度自私的人。一遇到问题就沉默冷暴力，或许贬低指责对方，不解决问题。
把所有的问题都推给对方。和这样的人生活在一起，被他伤害，被他背叛的可能性很大。
杨绛先生说：“你发现没，凡是家庭幸福，夫妻关系好的。都有一个共性，那就是男人特别聪明，他会把自己的小家庭放在首位，绝对不允许任何人，欺负他的老婆和孩子，知道宠老婆，爱孩子。”
先有好丈夫，才有好的妻子，好的家庭，好的后代。所以，好的妻子，离不开好丈夫的成就。
男为天，天行健，则自强不息。女为地，地势坤，则厚德载物。男人刚强有担当，叫天清。女人包容有德行，叫地宁。
天不清，对一个家庭是伤害。地不宁，对一个家庭是灾难。男人领妻行道，女人助夫成德，万物阴阳结合，才能地久天长。
所以，一个聪明的男人，不管他的事业多么成功，地位多么高，回到家中仍然会对妻子呵护备至。
也并非是因为他怕老婆，也并不是他没有男子汉气概，而是因为他懂得，女人的温柔来自丈夫的宠爱，女人的贤惠来自于丈夫的理解。
爱是传递的，爱是相互的，一个女人被丈夫爱的越多，就越包容体贴自己的丈夫。女人都是感性的动物，男人对女人满满的爱，女人不会觉察不到。
所以，智慧的男人都会明白，想要自己的生活幸福快乐，就要好好呵护自己的女人。哪怕心中有再多的烦心事，也要控制好自己的情绪，不要对自己的妻子冷言冷语，粗暴无情。
一个男人最大的失败，就是把自己当初什么都不图你，只图你对她好的女人，逼成女汉子，女疯子，最后绝望离开。
岁月金贵，珍爱生活。遇到良人，好好珍惜，遇人不淑，爱好自己。接受自己，认可自己，相信自己，不要荒废了自己，消极了人生。"
解决生死轮回的大事，要一心投靠阿弥陀佛
“一心不乱”，我们一般都以为是闭着眼睛打坐，很认真地专注凝念，然后一句阿弥陀佛，入定了，这叫“一心不乱”。这是从众生这边说的，形式化的东西太多，境界太低。
一遍上人说得很好，什么叫“一心不乱”？就是把身心都放下，“放舍身心，归入名号”，与南无阿.弥陀佛一体，这叫“一心不乱”。
跟阿弥.陀佛成为一个人了，不就是一条心吗？怎么会乱呢？这叫“一心不乱”。这个立意就很高，不再说个人心里是散心还是定心，跟这没有关系，就是一心归入阿弥陀佛。
所谓“归入名号”，就是在名号当中；如果仅仅追求功夫，完全是在外面，在名号之外。“南无阿.弥陀佛，南无阿.弥陀佛…，我要念到什么样？”
我们的心跟阿弥.陀佛就是两件事，没有归入名号之内，在外面做一种功夫。完全是两件事、两个人，怎么能叫“一心不乱”呢？“一心”是我跟佛一条心了。
我们可以想像生活中的一种场景，比如我们信靠一个人，就一心信靠他，别人说一千道一
万，都不会挑拨我们之间的关系，这不就是“一心不乱”了吗？
不管再多的人说了什么话，我还是完全信任他，这就是“一心不乱”。这种“一心不
乱”就是彼此很放心，很默契，很活泼，是很好的状态。
还有一种人，说“我不知道怎么一心不乱地相信他”，然后把自己关在房间里，灯也不开，闭着眼睛，说“我一心不乱地相信他，我一心不乱地相信他，我很认真，很专注，我要相信，一定要相信…”这种人是不是要送到精神病院？这不是有毛病吗？完全没靠倒对方。
靠倒对方就是交出一颗心，完全信任对方就可以了，并不是做什么功夫。
所以，我们信.佛、念.佛，我们一心不乱，就是完全信靠阿弥.陀佛，交出去，不是自己做功
夫。就像人和人之间打交道一样，非常简单明白。
如果把自己关在黑暗的房间里，一心不乱地信靠对方，对方都觉得很可笑，我们完全是做自己的事，跟对方有什么关系呢？
如果真的相信对方，就跟对方说一下，一切交给对方就可以了，我们回家该做事就做事，该读书就读书。没必要坐在那里闭着眼睛，一定要如何专注，那还是做自己的那套功夫。如果把这件事交给对方来办，就跟自己的功夫没关系。
我们解决生死轮回、往生净土的大事，就要一心投靠阿弥.陀佛，“南无”就是归命，全舍，全交。
因为阿弥.陀佛发愿要救度我们，说“众生称念，必得往生”，所以我们当然信靠这尊佛，完全交给他，然后就“南无阿弥.陀佛，南无阿弥.陀佛，南无阿弥.陀佛…”，行也念，坐也念，想起来就念，从今以后就全靠这尊佛了。
根本不会把门关起来，想在里面达到什么功夫，简直多余，让人觉得可笑。
那样念佛，佛不欢喜，众生也不欢喜，自己估计也很费劲。
——恩师
“一心不乱”，我们一般都以为是闭着眼睛打坐，很认真地专注凝念，然后一句阿弥陀佛，入定了，这叫“一心不乱”。这是从众生这边说的，形式化的东西太多，境界太低。
一遍上人说得很好，什么叫“一心不乱”？就是把身心都放下，“放舍身心，归入名号”，与南无阿.弥陀佛一体，这叫“一心不乱”。
跟阿弥.陀佛成为一个人了，不就是一条心吗？怎么会乱呢？这叫“一心不乱”。这个立意就很高，不再说个人心里是散心还是定心，跟这没有关系，就是一心归入阿弥陀佛。
所谓“归入名号”，就是在名号当中；如果仅仅追求功夫，完全是在外面，在名号之外。“南无阿.弥陀佛，南无阿.弥陀佛…，我要念到什么样？”
我们的心跟阿弥.陀佛就是两件事，没有归入名号之内，在外面做一种功夫。完全是两件事、两个人，怎么能叫“一心不乱”呢？“一心”是我跟佛一条心了。
我们可以想像生活中的一种场景，比如我们信靠一个人，就一心信靠他，别人说一千道一
万，都不会挑拨我们之间的关系，这不就是“一心不乱”了吗？
不管再多的人说了什么话，我还是完全信任他，这就是“一心不乱”。这种“一心不
乱”就是彼此很放心，很默契，很活泼，是很好的状态。
还有一种人，说“我不知道怎么一心不乱地相信他”，然后把自己关在房间里，灯也不开，闭着眼睛，说“我一心不乱地相信他，我一心不乱地相信他，我很认真，很专注，我要相信，一定要相信…”这种人是不是要送到精神病院？这不是有毛病吗？完全没靠倒对方。
靠倒对方就是交出一颗心，完全信任对方就可以了，并不是做什么功夫。
所以，我们信.佛、念.佛，我们一心不乱，就是完全信靠阿弥.陀佛，交出去，不是自己做功
夫。就像人和人之间打交道一样，非常简单明白。
如果把自己关在黑暗的房间里，一心不乱地信靠对方，对方都觉得很可笑，我们完全是做自己的事，跟对方有什么关系呢？
如果真的相信对方，就跟对方说一下，一切交给对方就可以了，我们回家该做事就做事，该读书就读书。没必要坐在那里闭着眼睛，一定要如何专注，那还是做自己的那套功夫。如果把这件事交给对方来办，就跟自己的功夫没关系。
我们解决生死轮回、往生净土的大事，就要一心投靠阿弥.陀佛，“南无”就是归命，全舍，全交。
因为阿弥.陀佛发愿要救度我们，说“众生称念，必得往生”，所以我们当然信靠这尊佛，完全交给他，然后就“南无阿弥.陀佛，南无阿弥.陀佛，南无阿弥.陀佛…”，行也念，坐也念，想起来就念，从今以后就全靠这尊佛了。
根本不会把门关起来，想在里面达到什么功夫，简直多余，让人觉得可笑。
那样念佛，佛不欢喜，众生也不欢喜，自己估计也很费劲。
——恩师
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