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约翰•弥尔顿，英国诗人、政论家，民主斗士。弥尔顿是英国历史上伟大的艺术家，被称为英国文学史上伟大的六位诗人之一。在其著作中，从天赋人权、出版自由、宗教信仰自由、教育自由、婚姻自由等几个方面阐述了自由主义思想。
他的《梦亡妻》一诗主题哀威，感情婉约，采取叙事形式并置于梦的情景之中，来表达失去爱妻的深切痛苦以及对他们愉快往事的无限缅怀。不仅包含着强烈的思妻感情，而且也承载着深邃的革命思想，让读者看到了诗人那积极的人生态度：黑暗的隧道里，光明就在前头。

端午序曲

整天写诗
所以心中特别
焦急地盼望着
端午节

中国由于
伟大的诗人屈原
那悲剧的人生
而成为了一个
诗的国度
端午节
便成为了一个
诗的节日

我们中国的
唐诗宋词多美啊
我们诗一样的生活
是我们中国人
最美丽的容颜
最漂亮的大眼睛
优美深情
清澈纯真
沉醉迷人

所以让我们
把端午节放大吧
从今天就开始
欢庆吧

让我们去登
我们生活中
最近的那座小山
朗诵一首
你的生活中
最喜欢的一首诗

这时候
你会发现
你眼前的
每一片绿叶
都充满了
诗情画意

开始欢庆吧
端午是一个纪念
更是一个
伟大得开始！

叔本华：《关于意志与表象的世界》之卷三 表象世界再论（35）：
诗人则了解理念，了解超乎一切时间之外、离开一切关系的人的内在本质，了解最高阶段物自体的充分客观化。我们在诗歌中比在历史中更正确清楚地发现本身重大而非关系上重大的东西即发现理念的真正展开。真正的内在真理应该归于诗歌而不归于历史。在整个历史中假的东西远多于真的东西。相反，诗人却从应该表现的确定的一面去认识人的理念，对他来说，其中客观表现出来的是他的自我本质。他向我们显示纯粹而明确的理念，而他对理念的描画以至最微不足道的具体的特殊事物都像生活一样真实。所以古代伟大的历史学家都是诗人。的确，他们处理材料的态度接近史诗。他们的记述具有统一性，能够保持内在真理。古代历史学家遵循文克尔曼的名言：人像应该是人的理想，因为他们用一种能够让人的观念明确显示出来的方式来描画个人。关于人的本质的知识，传记有较大的价值，尤其是自传。也许没有一本自传不比曾经记载下来的历史来得更真实。叙述自己生平的人，把自己的生平当作一个整体来看。他处在自白的地位，这样做是出于自愿，说谎的心理不容易支配他，每个人身上都有一种对真理的倾向，这种倾向占据特别有利的地位。在表现理念方面，诗歌远优于历史和传记。因为在这里，天才也向我们展示魔镜，通过魔镜一切根本的东西都集中呈现在我们面前。艺术只属于真正有天才的人，而这种人很难见到。真正的诗人的抒情作品虽历经千年，却仍然真实、有力和鲜活。如果诗人永远是具有世界视野的人，对影响过人心的一切东西，人类心胸孕育过的一切伟大思想都将是他的主题和材料，自然界的所有存在物也都将是他的主题和材料，他能在任何境遇中净化人心，创造伟大作品。没有谁可以限定诗人应该是什么样的人。诗人是整个人类的镜子，他们把感受带到所有人的意识之中。所有艺术只有一个目的，就是表现理念。它们之间的主要区别只在于理念下意志客观化的不同阶段。悲剧是诗歌艺术巅峰。悲剧的真正意义是对更深一层的领悟。