PLOG 347 .
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关于昨晚《庭前》 引起了无数法律人的共鸣 戏剧冲突很足 无数次被击中内心 也是很多法律人无数次在理想与现实之间的挣扎 不断寻求平衡 偏离又修正
这比纯粹的理想主义者更加真实 也更能戳中我
最后以一段台词结尾吧~
“你看这庭前草木,见过古人也见过今人,你我都是这树下临时经过的一阵风罢了。” https://t.cn/A6CFBM9h
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关于昨晚《庭前》 引起了无数法律人的共鸣 戏剧冲突很足 无数次被击中内心 也是很多法律人无数次在理想与现实之间的挣扎 不断寻求平衡 偏离又修正
这比纯粹的理想主义者更加真实 也更能戳中我
最后以一段台词结尾吧~
“你看这庭前草木,见过古人也见过今人,你我都是这树下临时经过的一阵风罢了。” https://t.cn/A6CFBM9h
有个妇女,丈夫外出一年没有回家,她在家很惦念。一天,她到镇上去找测字先生,测测丈夫的下落,随手拈了个字,是个“堆”字。
先生望了一下说:“你家丈夫回不来了,一个人埋在土里,怎么还回得来?你看,“堆”字是三个‘土’字,中间一个人字”
妇女一听,吓得直哭。由镇西头一直哭到镇中间半条街,引起了很多人的同情。
正在这个当儿,又一个测字先生问她为什么哭。她把原委一说,这个先生说:“刚才那个先生是胡说。就以这个‘堆’字看,你丈夫有得回来。而且还是发了财回来。”
妇女连忙追问他丈夫什么时候可以回来,先生算了一下说:“从今天算起,三十三天可以回来。”妇女一听不哭了。
日子过得很快,一个月很快过去了。等到第三十三天,父母在家烧好了一些丈夫平时最喜欢吃的酒菜,还把杯筷摆好。
等到中午,丈夫果真回来了,一进家门,看到桌上放着两双筷子两只杯子,以为妻子有了外遇,话也没说,掉头拔脚就走了。正好家门口有一个邻居告诉他:“你妻子是听街中间测字先生说你今天回来,才准备饭菜的。”
丈夫不信,就跑到街中间去问那个测字先生,先生说:“不错,是我说的。”
丈夫为了感谢测字先生,赶紧把腰里的铜钱掏出来,用口咬住毛巾露出了成串的铜钱。
先生一看不好,忙说:“你赶快回去,你老婆受了委屈,在家寻短见上吊了”
丈夫回家一看,老婆正在梁上系绳子。他向妻子承认了错,得到了妻子谅解,双双回头去找那个先生,并问先生怎么又会算到妻子要上吊的。先生在桌上写了个“吊”字,说“你刚才口咬毛巾,这不就是‘吊’字吗?”
先生望了一下说:“你家丈夫回不来了,一个人埋在土里,怎么还回得来?你看,“堆”字是三个‘土’字,中间一个人字”
妇女一听,吓得直哭。由镇西头一直哭到镇中间半条街,引起了很多人的同情。
正在这个当儿,又一个测字先生问她为什么哭。她把原委一说,这个先生说:“刚才那个先生是胡说。就以这个‘堆’字看,你丈夫有得回来。而且还是发了财回来。”
妇女连忙追问他丈夫什么时候可以回来,先生算了一下说:“从今天算起,三十三天可以回来。”妇女一听不哭了。
日子过得很快,一个月很快过去了。等到第三十三天,父母在家烧好了一些丈夫平时最喜欢吃的酒菜,还把杯筷摆好。
等到中午,丈夫果真回来了,一进家门,看到桌上放着两双筷子两只杯子,以为妻子有了外遇,话也没说,掉头拔脚就走了。正好家门口有一个邻居告诉他:“你妻子是听街中间测字先生说你今天回来,才准备饭菜的。”
丈夫不信,就跑到街中间去问那个测字先生,先生说:“不错,是我说的。”
丈夫为了感谢测字先生,赶紧把腰里的铜钱掏出来,用口咬住毛巾露出了成串的铜钱。
先生一看不好,忙说:“你赶快回去,你老婆受了委屈,在家寻短见上吊了”
丈夫回家一看,老婆正在梁上系绳子。他向妻子承认了错,得到了妻子谅解,双双回头去找那个先生,并问先生怎么又会算到妻子要上吊的。先生在桌上写了个“吊”字,说“你刚才口咬毛巾,这不就是‘吊’字吗?”
若人有病,得闻是经,病即消灭,不老不死!
【是故宿王华!以此药王菩萨本事品,嘱累于汝。我灭度后,后五百岁中,广宣流布于阎浮提,无令断绝,恶魔、魔民、诸天、龙、夜叉、鸠槃荼等,得其便也。】
是故宿王华:释迦牟尼佛说,因为这个缘故,宿王华菩萨!以此药王菩萨本事品,嘱累于汝:我现在将这〈药王菩萨本事品〉嘱咐你,这一品是特别重要的,所以你应该要特别发心来弘扬这一品。
我灭度后,后五百岁中:在我将来灭度之后,以后的五百岁中,广宣流布于阎浮提,无令断绝:你应该广大来作宣传,来流通、散布于南阎浮提,切记不要令这一品〈药王菩萨本事品〉没有了,恶魔、魔民、诸天、龙、夜叉、鸠槃荼等,得其便也:你要是把这〈药王菩萨本事品〉没有了,这一些个恶魔就得势力了。诸天、龙、夜叉、鸠槃荼等,得其方便,他们就无拘无束了,没有人管他们了。鸠槃荼,翻译为魇魅鬼。这里不单单说鸠槃荼,还有很多富单那、迦吒富单那,这很多鬼之类的,鸠槃荼是其中之一。
一般人以为鬼就是一种鬼,鬼有很多很多很多种;无论哪一类的众生,都有千万种那么多。不要说旁的,就说蚂蚁吧!那个蚂蚁有多少种?又有黄蚂蚁、白蚂蚁、黑蚂蚁,又有大蚂蚁、小蚂蚁,又有长蚂蚁、短蚂蚁;就那个蚂蚁,就不知道有多少种类,所以蚂蚁很小很小的都有很多种。拿蚊虫来讲,蚊虫也有黑蚊子、黄蚊子、红蚊子、绿蚊子;蚊虫那么一个小东西,也有很多种。拿蝴蝶来讲,这蝴蝶有多少种类?虫子有多少种类?所以神也有很多种神,鬼也有很多种鬼;无论哪一类众生,都是千万种,数不过来那么多,只是你认不清楚。在这个国家它就这样子,到那个国家又那样子;冷地方的蚂蚁和热地方的蚂蚁又不同,东方的蚂蚁和西方的蚂蚁也不同,有很多种不同的地方。
【宿王华!汝当以神通之力,守护是经,所以者何?此经则为阎浮提人病之良药;若人有病,得闻是经,病即消灭,不老不死。】
宿王华:佛又叫了一声,宿王华菩萨!汝当以神通之力,守护是经:你应该用这种神通之力,来保护这部《妙法莲华经》!所以者何:所以然的原因是什么呢?
此经则为阎浮提人病之良药:因为这部《妙法莲华经》,就是阎浮提所有人的良药。若人有病,得闻是经,病即消灭,不老不死:假使有人得病,一听到这《妙法莲华经》,病就没有了,甚至也不老、也不死。你看,这多妙!说:“我没有看见一个在世间受持这《妙法莲华经》不老不死的人哪?”你认识几个人?你见过几个人?不老不死的人,你没有碰见,你就不能说没有!
【宿王华!汝若见有受持是经者,应以青莲华盛满末香,供散其上,散已,作是念言:此人不久必当取草坐于道场,破诸魔军,当吹法螺,击大法鼓,度脱一切众生老病死海。是故求佛道者,见有受持是经典人,应当如是生恭敬心。】
宿王华:佛又叫了一声,宿王华菩萨!汝若见有受持是经者:假使你看见有受持、读诵这《妙法莲华经》的人,应以青莲华盛满末香,供散其上:你应该用一个青色的莲华器皿,盛满末香,来散布在受持、读诵《妙法莲华经》的这位菩萨上面。散已,作是念言:散布完了之后,你应该心里这样想。
此人不久必当取草坐于道场,破诸魔军:这个人不久的将来,他一定能取吉祥草为座,坐在菩提树下,来战败一切魔王的军队。当吹法螺,击大法鼓,度脱一切众生老病死海:他吹起法螺。你看那宝螺手,那就是法螺。一吹法螺,它就响,这一切的魔军就都恐怖了。击打大法鼓,能度脱一切众生,离开生老病死这种的苦海。
是故求佛道者:因为这个缘故,所以凡是求佛道的人,见有受持是经典人,应当如是生恭敬心:看见有受持《妙法莲华经》这样的人,应该像这样来生一种恭敬心!
【编注】恭录自《大乘妙法蓮華經淺釋》(宣化上人講述)
【是故宿王华!以此药王菩萨本事品,嘱累于汝。我灭度后,后五百岁中,广宣流布于阎浮提,无令断绝,恶魔、魔民、诸天、龙、夜叉、鸠槃荼等,得其便也。】
是故宿王华:释迦牟尼佛说,因为这个缘故,宿王华菩萨!以此药王菩萨本事品,嘱累于汝:我现在将这〈药王菩萨本事品〉嘱咐你,这一品是特别重要的,所以你应该要特别发心来弘扬这一品。
我灭度后,后五百岁中:在我将来灭度之后,以后的五百岁中,广宣流布于阎浮提,无令断绝:你应该广大来作宣传,来流通、散布于南阎浮提,切记不要令这一品〈药王菩萨本事品〉没有了,恶魔、魔民、诸天、龙、夜叉、鸠槃荼等,得其便也:你要是把这〈药王菩萨本事品〉没有了,这一些个恶魔就得势力了。诸天、龙、夜叉、鸠槃荼等,得其方便,他们就无拘无束了,没有人管他们了。鸠槃荼,翻译为魇魅鬼。这里不单单说鸠槃荼,还有很多富单那、迦吒富单那,这很多鬼之类的,鸠槃荼是其中之一。
一般人以为鬼就是一种鬼,鬼有很多很多很多种;无论哪一类的众生,都有千万种那么多。不要说旁的,就说蚂蚁吧!那个蚂蚁有多少种?又有黄蚂蚁、白蚂蚁、黑蚂蚁,又有大蚂蚁、小蚂蚁,又有长蚂蚁、短蚂蚁;就那个蚂蚁,就不知道有多少种类,所以蚂蚁很小很小的都有很多种。拿蚊虫来讲,蚊虫也有黑蚊子、黄蚊子、红蚊子、绿蚊子;蚊虫那么一个小东西,也有很多种。拿蝴蝶来讲,这蝴蝶有多少种类?虫子有多少种类?所以神也有很多种神,鬼也有很多种鬼;无论哪一类众生,都是千万种,数不过来那么多,只是你认不清楚。在这个国家它就这样子,到那个国家又那样子;冷地方的蚂蚁和热地方的蚂蚁又不同,东方的蚂蚁和西方的蚂蚁也不同,有很多种不同的地方。
【宿王华!汝当以神通之力,守护是经,所以者何?此经则为阎浮提人病之良药;若人有病,得闻是经,病即消灭,不老不死。】
宿王华:佛又叫了一声,宿王华菩萨!汝当以神通之力,守护是经:你应该用这种神通之力,来保护这部《妙法莲华经》!所以者何:所以然的原因是什么呢?
此经则为阎浮提人病之良药:因为这部《妙法莲华经》,就是阎浮提所有人的良药。若人有病,得闻是经,病即消灭,不老不死:假使有人得病,一听到这《妙法莲华经》,病就没有了,甚至也不老、也不死。你看,这多妙!说:“我没有看见一个在世间受持这《妙法莲华经》不老不死的人哪?”你认识几个人?你见过几个人?不老不死的人,你没有碰见,你就不能说没有!
【宿王华!汝若见有受持是经者,应以青莲华盛满末香,供散其上,散已,作是念言:此人不久必当取草坐于道场,破诸魔军,当吹法螺,击大法鼓,度脱一切众生老病死海。是故求佛道者,见有受持是经典人,应当如是生恭敬心。】
宿王华:佛又叫了一声,宿王华菩萨!汝若见有受持是经者:假使你看见有受持、读诵这《妙法莲华经》的人,应以青莲华盛满末香,供散其上:你应该用一个青色的莲华器皿,盛满末香,来散布在受持、读诵《妙法莲华经》的这位菩萨上面。散已,作是念言:散布完了之后,你应该心里这样想。
此人不久必当取草坐于道场,破诸魔军:这个人不久的将来,他一定能取吉祥草为座,坐在菩提树下,来战败一切魔王的军队。当吹法螺,击大法鼓,度脱一切众生老病死海:他吹起法螺。你看那宝螺手,那就是法螺。一吹法螺,它就响,这一切的魔军就都恐怖了。击打大法鼓,能度脱一切众生,离开生老病死这种的苦海。
是故求佛道者:因为这个缘故,所以凡是求佛道的人,见有受持是经典人,应当如是生恭敬心:看见有受持《妙法莲华经》这样的人,应该像这样来生一种恭敬心!
【编注】恭录自《大乘妙法蓮華經淺釋》(宣化上人講述)
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