水月观音像
此像头戴山形大花冠,花冠正中安化佛阿弥陀佛;头顶束高发髻,发髻结三鬟于头顶,高高耸立,宛若飞天;余发结成两条发辫分垂于两肩;耳下垂大圆环。面形长圆,五官刻画疏朗舒展:眉毛清丽修长,高扬于脑门之下;双目垂下眼帘,似在俯看芸芸众生;鼻隆且直,口似莲花;面容端庄高雅,神态慈爱祥和。宽肩细腰,躯体及四肢健硕而柔美。上身胸前饰项圈和长链,其下坠U字形连珠式璎珞;下身着长裙,衣纹流畅优美;腰间束宝带,腰带下亦坠一圈U字形连珠式璎珞;双肩披大帔帛,帔帛两端垂搭于台座正面两侧;手和足部皆有钏镯装饰;帔帛及僧裙的边缘均刻有缠枝莲纹饰;整体衣饰之繁复讲究,达到了无以复加的地步。全身呈游戏坐姿,左腿横盘,右腿支起,左手托于左边凭几上,右手抚在右膝,为水月观音典型的造型姿势。身下为双层束腰式莲花座,上下边缘饰连珠纹,宽肥饱满的莲瓣对称分布,周匝环绕,造型美观大方。莲座底部装藏已失,底边可见清晰的剁口和黄色的合金铜质。
此像在风格和工艺上具有明代宫廷造像的鲜明遗风,是汉藏艺术完美融合的结晶。但是同明代早中期大量涌现的汉藏风格造像相比,它又有着显著的不同。它的左肩配有肩花,标显出观音菩萨是莲花化生的最原始宗教特性,这一点无疑受到了藏传佛教造像的影响;它胸前的项圈为勾环式,与明代宫廷造像的圆环式不同,明显来源于元代中原造像的装饰样式,在中原北方地区元代佛教雕塑和壁画上可以看到大量相似的实例;还有观音头戴的山形花冠,头顶的飞天髻样式,左手依托的凭几,明显滥觞于中原艺术的母体。类似保留中原艺术特征较多的元明时期宫廷风格造像现存实例不少,如河南开封博物馆收藏的元代铜镀金水月观音像、2009年法国巴黎佳士得秋拍的明代铜水月观音像、2010年北京瀚海春拍的明代铜水月观音像等。因此,我们可以明确判断,此像同明代宫廷造像中的一部分造像一样,在遵循新时代开创的艺术新风格的同时,也继承了前朝元代宫廷造像较多的艺术元素和特征,从而展现出别具一格的异样艺术风采。
尺寸:高29.5cm
来源:中贸圣佳2023《梵尘妙相—佛像艺术专场》
此像头戴山形大花冠,花冠正中安化佛阿弥陀佛;头顶束高发髻,发髻结三鬟于头顶,高高耸立,宛若飞天;余发结成两条发辫分垂于两肩;耳下垂大圆环。面形长圆,五官刻画疏朗舒展:眉毛清丽修长,高扬于脑门之下;双目垂下眼帘,似在俯看芸芸众生;鼻隆且直,口似莲花;面容端庄高雅,神态慈爱祥和。宽肩细腰,躯体及四肢健硕而柔美。上身胸前饰项圈和长链,其下坠U字形连珠式璎珞;下身着长裙,衣纹流畅优美;腰间束宝带,腰带下亦坠一圈U字形连珠式璎珞;双肩披大帔帛,帔帛两端垂搭于台座正面两侧;手和足部皆有钏镯装饰;帔帛及僧裙的边缘均刻有缠枝莲纹饰;整体衣饰之繁复讲究,达到了无以复加的地步。全身呈游戏坐姿,左腿横盘,右腿支起,左手托于左边凭几上,右手抚在右膝,为水月观音典型的造型姿势。身下为双层束腰式莲花座,上下边缘饰连珠纹,宽肥饱满的莲瓣对称分布,周匝环绕,造型美观大方。莲座底部装藏已失,底边可见清晰的剁口和黄色的合金铜质。
此像在风格和工艺上具有明代宫廷造像的鲜明遗风,是汉藏艺术完美融合的结晶。但是同明代早中期大量涌现的汉藏风格造像相比,它又有着显著的不同。它的左肩配有肩花,标显出观音菩萨是莲花化生的最原始宗教特性,这一点无疑受到了藏传佛教造像的影响;它胸前的项圈为勾环式,与明代宫廷造像的圆环式不同,明显来源于元代中原造像的装饰样式,在中原北方地区元代佛教雕塑和壁画上可以看到大量相似的实例;还有观音头戴的山形花冠,头顶的飞天髻样式,左手依托的凭几,明显滥觞于中原艺术的母体。类似保留中原艺术特征较多的元明时期宫廷风格造像现存实例不少,如河南开封博物馆收藏的元代铜镀金水月观音像、2009年法国巴黎佳士得秋拍的明代铜水月观音像、2010年北京瀚海春拍的明代铜水月观音像等。因此,我们可以明确判断,此像同明代宫廷造像中的一部分造像一样,在遵循新时代开创的艺术新风格的同时,也继承了前朝元代宫廷造像较多的艺术元素和特征,从而展现出别具一格的异样艺术风采。
尺寸:高29.5cm
来源:中贸圣佳2023《梵尘妙相—佛像艺术专场》
每日故事病中梦佛 抚慰加持
病中梦佛抚慰加持
我向来瘦弱,抵抗力差,现近七十岁的老迈之躯,稍微寒冷,动辄感冒。
就在今年年初,农历过年前的一阵寒流中,我又感冒了,这次颇为严重,一直咳嗽不止。中医说这是A型流感,劝我转诊西医比较快好,也比较保险,但我一向不看西医,只看中医。随后连续几天晚上,咳嗽严重,无法躺在床上睡觉,只能坐在沙发上休息,很不容易睡着。如此,正好念佛,就这样咳嗽念佛、念佛咳嗽,持续了两天两夜。第三天晚上,我试着上床休息,不知不觉睡着了,当晚做了一个神奇的梦。
梦中,我躺在成大医院急诊室的病床上,儿子站在右肩旁,医生来看完诊后,临走时说:“这么严重才来!”那时的我毫无惊慌,随即说了一句:“带我回家啦!”意即带我回极乐世界。话音刚落,当即发现阿弥陀佛就站在我的左肩旁,阿弥陀佛的神态慈祥和蔼,身披橘红色袈裟,上身微俯,竟然与念佛会外墙悬挂的弥陀像完全一样,只是梦中的阿弥 陀佛是活生生的、活灵活现的。
这时,阿弥陀佛很慈祥体贴地舒展出右手,从我的脖子抚摸到脚尖,又分别从左右肩抚摸到手指,最后再抚摸头顶。我知道这是阿弥陀佛在加持,以减轻病情。
由于亲自感受到阿弥陀佛的慈悲体贴,如同慈爱的父母默默无言地安慰子女一般,我感动得眼泪直流。这时,阿弥陀佛又弯下身来,用双手为我擦拭眼泪。在弥陀慈爱体贴的情境下,我像小孩跟父母撒娇一般地说:“我要回去啦(回极乐世界)!”随即从身旁传来“现在不可以,回去的人还没到”这两句话,我直觉自己已是必定往生的人了,只是时间 尚未到而已。随之梦境消失,同时我也醒了过来,此后病情就逐渐好转。
《观经》说:“光明遍照十方世界,念佛众生摄取不舍。”此文之意是:念佛人现生蒙佛护佑,临终蒙佛接引,这是理证;而我现生的蒙佛抚慰加持,即是事证。这也证明念佛人无论何时何地,都是与佛同在一起的。今谨将这小小感应如实写下来,以增强人们对 “念佛必蒙佛佑,念佛必得往生”的信心。
(2011 年 4 月 24 日 净恩居士记于台南念佛会)
菩萨点化 念佛愈疾
几年前,我太太玉玲介绍我来圣观寺,当时我不肯进入寺里,只坐在对面公园等她。
我平常感冒、咳嗽都只吃中药就好了,但长久累积,有一次竟严重到咳出血丝,后来转为一咳就吐血,因此只好到长庚医院检查。经过X光检查,医生说肺部一片黑黑的,很严重,且中间有空洞。医生叫我住院,但当时没病房,必须等待。那时我咳得很严重,头痛欲裂,似乎要栽下去。
后来,太太见情况不对,不能这样等下去,所以连夜转到国泰医院。当时刚巧遇到吴锦桐主治医师,他也说我必须住院。于是我就住进三人房,病房三个病患都咳嗽得很严重,很嘈杂,很难睡眠。
玉玲、长韡师和玉凤来医院看我,长韡师给我西方三圣佛像,叫我多念南无阿弥陀佛和佛经。玉玲建议我换两人房,较安静,较能入睡。就在当晚,我梦中看到一位夫人,很美,很漂亮,笑眯眯地对我说:“你的病不要烦恼,病会好的,以后要多念佛。”讲完话,夫人就离去了。当晚我睡得非常好,心情也非常愉快。
当时已近过年,吴医师建议动手术,把肺部病灶切除,而我太太说:“先回去过年,等过完年后再回来做手术。”于是向医院请假回家过年。年初因圣观寺有水忏法会,玉玲要我参加水忏。法会之后,我每天念佛号两三百遍。
大约经过一礼拜后,我突然咳吐一大口痰,气味很腥很臭,咳出这一口痰之后,精神渐渐地好起来,饭也能吃得下了。我继续认真地念佛,病慢慢地好起来了。
我觉得是佛的神力加持,是梦中佛菩萨的开示,使我的病好转起来。
现在只要我有空,初一或十五会尽量到寺里参加法会,我觉得念佛心情很好,能够消除压力,精神愉快。
后来,吴医师再帮我照X光,很惊讶地说:“奇怪!你是吃什么药,拜什么佛?”我说:“拜观音菩萨和阿弥陀佛。”医生说:“有的病人感冒看不好,也不知道什么原因。”我建议医生,有空多去寺院拜佛,对病人也会有帮助。医生一直点头,说这是有好处的。
当我吐出很腥味的痰后,只吃了一个月的药,后来没再吃药,睡眠也改善了。就连之前与房屋中介的争议,也很顺利地解决了。有一次,我梦到家中侍奉的观音菩萨肩膀着火,似乎是观音菩萨替我承担了一些灾难,让我做事更顺利,工作也很快找到了。
(2009年10月28日《扬善月刊》 赖安南述)
病中梦佛抚慰加持
我向来瘦弱,抵抗力差,现近七十岁的老迈之躯,稍微寒冷,动辄感冒。
就在今年年初,农历过年前的一阵寒流中,我又感冒了,这次颇为严重,一直咳嗽不止。中医说这是A型流感,劝我转诊西医比较快好,也比较保险,但我一向不看西医,只看中医。随后连续几天晚上,咳嗽严重,无法躺在床上睡觉,只能坐在沙发上休息,很不容易睡着。如此,正好念佛,就这样咳嗽念佛、念佛咳嗽,持续了两天两夜。第三天晚上,我试着上床休息,不知不觉睡着了,当晚做了一个神奇的梦。
梦中,我躺在成大医院急诊室的病床上,儿子站在右肩旁,医生来看完诊后,临走时说:“这么严重才来!”那时的我毫无惊慌,随即说了一句:“带我回家啦!”意即带我回极乐世界。话音刚落,当即发现阿弥陀佛就站在我的左肩旁,阿弥陀佛的神态慈祥和蔼,身披橘红色袈裟,上身微俯,竟然与念佛会外墙悬挂的弥陀像完全一样,只是梦中的阿弥 陀佛是活生生的、活灵活现的。
这时,阿弥陀佛很慈祥体贴地舒展出右手,从我的脖子抚摸到脚尖,又分别从左右肩抚摸到手指,最后再抚摸头顶。我知道这是阿弥陀佛在加持,以减轻病情。
由于亲自感受到阿弥陀佛的慈悲体贴,如同慈爱的父母默默无言地安慰子女一般,我感动得眼泪直流。这时,阿弥陀佛又弯下身来,用双手为我擦拭眼泪。在弥陀慈爱体贴的情境下,我像小孩跟父母撒娇一般地说:“我要回去啦(回极乐世界)!”随即从身旁传来“现在不可以,回去的人还没到”这两句话,我直觉自己已是必定往生的人了,只是时间 尚未到而已。随之梦境消失,同时我也醒了过来,此后病情就逐渐好转。
《观经》说:“光明遍照十方世界,念佛众生摄取不舍。”此文之意是:念佛人现生蒙佛护佑,临终蒙佛接引,这是理证;而我现生的蒙佛抚慰加持,即是事证。这也证明念佛人无论何时何地,都是与佛同在一起的。今谨将这小小感应如实写下来,以增强人们对 “念佛必蒙佛佑,念佛必得往生”的信心。
(2011 年 4 月 24 日 净恩居士记于台南念佛会)
菩萨点化 念佛愈疾
几年前,我太太玉玲介绍我来圣观寺,当时我不肯进入寺里,只坐在对面公园等她。
我平常感冒、咳嗽都只吃中药就好了,但长久累积,有一次竟严重到咳出血丝,后来转为一咳就吐血,因此只好到长庚医院检查。经过X光检查,医生说肺部一片黑黑的,很严重,且中间有空洞。医生叫我住院,但当时没病房,必须等待。那时我咳得很严重,头痛欲裂,似乎要栽下去。
后来,太太见情况不对,不能这样等下去,所以连夜转到国泰医院。当时刚巧遇到吴锦桐主治医师,他也说我必须住院。于是我就住进三人房,病房三个病患都咳嗽得很严重,很嘈杂,很难睡眠。
玉玲、长韡师和玉凤来医院看我,长韡师给我西方三圣佛像,叫我多念南无阿弥陀佛和佛经。玉玲建议我换两人房,较安静,较能入睡。就在当晚,我梦中看到一位夫人,很美,很漂亮,笑眯眯地对我说:“你的病不要烦恼,病会好的,以后要多念佛。”讲完话,夫人就离去了。当晚我睡得非常好,心情也非常愉快。
当时已近过年,吴医师建议动手术,把肺部病灶切除,而我太太说:“先回去过年,等过完年后再回来做手术。”于是向医院请假回家过年。年初因圣观寺有水忏法会,玉玲要我参加水忏。法会之后,我每天念佛号两三百遍。
大约经过一礼拜后,我突然咳吐一大口痰,气味很腥很臭,咳出这一口痰之后,精神渐渐地好起来,饭也能吃得下了。我继续认真地念佛,病慢慢地好起来了。
我觉得是佛的神力加持,是梦中佛菩萨的开示,使我的病好转起来。
现在只要我有空,初一或十五会尽量到寺里参加法会,我觉得念佛心情很好,能够消除压力,精神愉快。
后来,吴医师再帮我照X光,很惊讶地说:“奇怪!你是吃什么药,拜什么佛?”我说:“拜观音菩萨和阿弥陀佛。”医生说:“有的病人感冒看不好,也不知道什么原因。”我建议医生,有空多去寺院拜佛,对病人也会有帮助。医生一直点头,说这是有好处的。
当我吐出很腥味的痰后,只吃了一个月的药,后来没再吃药,睡眠也改善了。就连之前与房屋中介的争议,也很顺利地解决了。有一次,我梦到家中侍奉的观音菩萨肩膀着火,似乎是观音菩萨替我承担了一些灾难,让我做事更顺利,工作也很快找到了。
(2009年10月28日《扬善月刊》 赖安南述)
意大利画家蓬佩奥•吉罗拉莫•巴托尼油画作品《玛丽亚•安德列夫娜•奥博伦斯卡娅公爵夫人画像》赏析:
创作者:蓬佩奥•巴托尼(1708-1787)
类型:布面油画
这幅画作《玛丽亚•安德列夫娜•奥博伦斯卡娅公爵夫人画像》,收藏于俄罗斯莫斯科普希金博物馆。画家描绘了一幅玛丽亚•安德列夫娜•奥博伦斯卡娅公爵夫人的半身站姿肖像,画面中的她身穿一件灰蓝色衣裙,肩上披着一条棕色披肩,她左手手扶裙摆,右手抚摸着身旁的爱犬。她留着一头棕色长发,发结系于头顶,发梢披散于左侧肩部。她身体微侧,脸部转向左肩,头部端正,目光平视。画面左侧绘有一个大理石画坛,后侧绘有茂密的树丛,右侧树木掩映着黄昏时的天空。画家运用柔和的光线塑造出人物的面部细节,人物皮肤白皙,脸颊红润,目光中散发着温婉的气息。整幅画面构图均衡,色调雅致,人物与背景之间层次清晰,画家通过明暗对比突出人物形象,以精致细腻的笔法彰显出人物端庄优雅的气质。
创作者:蓬佩奥•巴托尼(1708-1787)
类型:布面油画
这幅画作《玛丽亚•安德列夫娜•奥博伦斯卡娅公爵夫人画像》,收藏于俄罗斯莫斯科普希金博物馆。画家描绘了一幅玛丽亚•安德列夫娜•奥博伦斯卡娅公爵夫人的半身站姿肖像,画面中的她身穿一件灰蓝色衣裙,肩上披着一条棕色披肩,她左手手扶裙摆,右手抚摸着身旁的爱犬。她留着一头棕色长发,发结系于头顶,发梢披散于左侧肩部。她身体微侧,脸部转向左肩,头部端正,目光平视。画面左侧绘有一个大理石画坛,后侧绘有茂密的树丛,右侧树木掩映着黄昏时的天空。画家运用柔和的光线塑造出人物的面部细节,人物皮肤白皙,脸颊红润,目光中散发着温婉的气息。整幅画面构图均衡,色调雅致,人物与背景之间层次清晰,画家通过明暗对比突出人物形象,以精致细腻的笔法彰显出人物端庄优雅的气质。
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