双子座|| 丘何为是栖栖者
做一个不识时务的人

踏莎行 赋稼轩 集经句
宋 · 辛弃疾

       进退存亡,行藏用舍。小人请学樊须稼。衡门之下可栖迟,日之夕矣牛羊下。
       去卫灵公,遭桓司马。东西南北之人也。长沮粲溺耦而耕,丘何为是栖栖者。
  
      这首词,是辛稼轩,于孝宗淳熙八年(1181)冬十一月自江西安抚使改官浙西提点刑狱公事,旋为谏官攻罢后,隐居上饶带湖时所作。

      人生在世啊!
      要知道进退,用则行,不用则藏。
      不妨权且做一回只关心耕田的“小人”吧。
      在简陋的田间农舍,也能安身。
      每日夕阳西下之时,看着牛羊归圈,也是件安乐事。

      为什么离开卫灵公呢?
      又为什么要得罪宋国的司马大人呢?
      唉!也许本就是个天南地北到处漂泊的人吧。
      看那些耕田的人,多么安然。
      孔丘啊!你为什么总是这么匆促忙碌,不识时务!

        稼轩,一生南渡北归,上马杀贼,下马治民,耿耿以恢复为己任,虽然历任大僚,但北伐中原的志向始终难以完成,更是被满朝文武看做另类。
       是啊!江南多好啊!山也好,水也好,人更好。
       靖康之耻都过去好多年了吧。
       安心于位,本分最好。
       皇上多圣明啊,天下多太平啊!
       你,辛稼轩,天天风风火火的干啥呀,又是练兵,又是积粟,到处被你搞得紧张兮兮的。
       仿佛就你爱国一样!
   孔子就是个不识时务的人。
      辛稼轩也是。
历史,正是因为有这些所谓不识时务的人,始终坚持着自己心中的信念,勇敢前行,才充满希望!
         踏莎行·赋稼轩 集经句 是辛弃疾的一篇集句词。此词句句借用儒家五经中的原文,既用经文原意,又赋新意,音调抑扬,浑然一体,以抒发大志难伸,屡遭挫折的怨愤。

        进退存亡:语出《易经·乾·文言》:知进退存亡,而不失其正者,其惟圣人乎?
        行藏用舍:语出《论语·述而》:子谓颜渊曰:“用之则行,舍之则藏,惟我与尔有是夫。”
        小人请学樊须稼:语出《论语·子路》:樊迟请学稼。子曰:“吾不如老农。”请学为圃,曰:“吾不如老圃。”樊迟出,子曰:“小人哉,樊须也!上好礼,则民莫敢不敬;上好义,则民莫敢不服;上好信,则民莫敢不用情。夫如是,则四方之民襁负其子而至矣,焉用稼?”
        衡门之下可栖迟:语出《诗经·陈风·衡门》:衡门之下,可以栖迟。泌之洋洋,可以乐饥。
        日之夕矣牛羊下:语出《诗经·王风·君子于役》:鸡栖于埘,日之夕矣,羊牛下来。
        去卫灵公:语出《论语·卫灵公》:卫灵公“问陈”于孔子。孔子对曰:“俎豆之事,则尝闻之矣;军旅之事,未之学也。”明日遂行。
         遭桓司马:语出《孟子·万章上》:孔子不悦于鲁卫,遭宋桓司马,将要而杀之,微服而过宋,是时孔子当厄。
        东西南北之人也:语出《礼记·檀弓上》:孔子既得合葬于防,曰:“吾闻之,古也墓而不坟。今丘也,东西南北之人也,不可以弗识也。”
        长沮桀溺耦而耕:语出《论语·微子》:长沮、桀溺耦而耕,孔子过之,使子路问津焉。
        丘何为是栖栖者:语出《论语·宪问》:微生亩谓孔子曰:“丘何为是栖栖者与?无乃为佞乎?”孔子曰:“非敢为佞也,疾固也。

        艺术是戴着镣铐的舞蹈。作词,作诗头一条就是要符合格律,这个格律就是镣铐。在这个镣铐之中词人挥洒如意,混沌天成才是个中妙手,方显诗词意趣。
        正因为集句诗在很大程度上受到严谨的制约,所以它的创作比起填写近体诗的难度更大;而它的再创造,使得诗词的耐人寻味、可感性的审美特征更进一步地发挥出来,艺术性和赏析性更强了。

       清·沈雄《古今词话·词品》上卷:徐士俊谓集句有六难:属对一也,协韵二也,不失粘三也,切题意四也,情思联续五也,句句精美六也。······余更增其一难,曰打成一片。稼轩俱集经语,尤为不易。
     

小故事大智慧

捡到了天上掉下来的金元宝之后的故事

从前有一个百万富翁,每天让他劳神费心的事情跟他的财富一样多,所以他虽然很有钱,但是每天愁眉苦脸,难得有一个笑脸。在百万富翁的隔壁住着一对磨豆腐的小两口。有一句谚语说“人生有三大苦,打铁撑船磨豆腐”,但磨豆腐这小两口却乐在其中,一天到晚歌声、笑声、逗乐声不断,传到了百万富翁的家里。百万富翁的夫人问自己的老公:“我们有这么多钱,为什么我们还整天愁眉苦脸的,还不如隔壁磨豆腐的小两口这么快乐呢?”百万富翁说:“这有什么?我明天就可以让他们笑不出来。”到了晚上,这位百万富翁隔着墙扔了这么大一锭金元宝过去。第二天,磨豆腐的小两口捡到了这锭金子之后,家里没有声音了。原来这小两口正在合计,他们捡到了天上掉下来的金元宝之后,觉得自己发财了,磨豆腐这种又苦又累的活他们以后不想再做了。#明礼60122#

可是做生意的话,钱赔了怎么办?不做生意,这点钱总归会坐吃山空的。丈夫心里还在想:“生意要是做大了,我是不是该讨一个小的呢?还是该休了现在这个黄脸婆呢?”妻子在这么想:“早知道能够发财,当初我就不应该嫁给这个臭磨豆腐的。”

❣️❣️大家都在想各人的事情,小两口现在谁也没有心思去说笑话了,烦恼占据着他们的心。更令小两口痛苦的是,为什么天上不能多掉几个金元宝呢?这样他们想买什么就买什么了。

这个故事就是告诉大家:知足才能常乐,生活原本没有痛苦,当你有了欲望之后,就会不知足,就会痛苦。当你把这一切放下,你就会立刻幸福和快乐。所以,要学会看淡名利、金钱、地位,一切都要放下。大家想一想,我们每一个人都有过钱,我们每一个人都有过名誉和地位,但是为什么很多人现在没有了?年轻的时候有过,现在没有了。很多人过去有过很美丽的妻子,最后有的死了,有的离开了;有的人拥有过长得非常英俊的先生,大家一起苦到头,最后离开了。懂得知无常、懂因果。追求多余的金钱和名利,只会给你带来更多的痛苦,多余的钱以后就是遗产,多余的名利是虚幻不实的,没有一个人能够永远拥有名誉和地位。多少名人,我们的下一代可能把他忘记了。想快乐,就要知足;想改变自己的命运,就要好好地修心。

感恩阅读!

其实现在已经不太想把过多个人感情观发出来强行嫁接给大家了,有时候有些牢骚就另外一个号再念叨念叨,但这一篇写给朋友@相机与生活

我一直觉得我们不是正常人,有点疯,有点离经叛道,有点自傲的审美,不是会落入俗套的人,可没有想到,最后,70%狗血之事都落在了我们头上(我也不知道这个数据怎么来的)

我们变成好友后目睹了彼此人生中目前为止很难的时刻,在手机两端陪伴对方度过了很多个醉酒大哭,孤枕难眠的夜,所以我们也是最不想看到对方再受伤害的那一位

我曾经写过一句话,你说很喜欢
“我们这样的植物,浇一点点水就能长的很丰盛,是浇水的人,根本没有用心!”

我今年碰到了认真浇水的人,或者说这对他而言并不是浇灌,而我就抓着这一丁点水分,迫切生长,可这个浇水人真的只是过路的浇水人。
我还跟你说,我很难再被细小的好和温柔打动了,因为遇到过把这些当做日常来做的人,也失去了!

最近你夸我,夸我终于醒悟,其实道理一直都懂,只是本人不愿意面对,那句话怎么说来着——没有尝过甜头的人突然吃糖就是苦!

【这些你都了解。那么你一定知道我不希望你重蹈覆辙】

我们的人生啊,目前不过这短短的旅程,就这么戏剧了,后面还会发生什么样的故事呢!再回首这两年,谁看了不吐槽一句真TM狗血!
有没有导演愿意找我们当编剧啊,你我,或者再加上蔡吧,三个人能贡献的素材,500集都打不住,没有最,只有更!

人生呢,所有的浪漫和心碎都来自如果!
但换言之,如果当初理性能够战胜情感,那就没有故事了!
今夜的故事,虽然连序曲都算不上,但我仍需消化一下!

虽然但是,如果可以!
还是不要分出太多心神给远方的爱人了吧!尤其是在这“兵荒马乱”的岁月。
手机两端,七零八落的琐碎,只有两种结果:

一是像我这样,让两个人之间的分号(;)变成(——)距离越来越远。
一种是你那样,让毫不相干的两个人沾亲带故,最后共谱那么一两章!

都不太好,还是见面更好!
想念就见面,喜欢就拥抱!能看见对方的表情,听见对方的声音,一切才更鲜活

明月啊,祝你好哈哈哈哈[握手]


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