福建有个梁野山

关于武平梁野山

梁野山,俗称梁山顶,自古以来就是武平的象征,被誉为“梁野仙山”,居“武平八大景”之冠,地处武平县城东北部,为武夷山脉的最南端与广东南岭山脉最北端的交汇点。海拔1538.4米,为武平最高峰。

国家自然保护区

区内中国国家重点保护的珍稀野生动植物种类繁多,国家一、二级保护野生植物有14种,省级保护的有23种;国家一、二级保护动物有46种,其中列入国际自然资源保护联盟名单的濒危种和易危种有10个,列入濒危野生动植物种国际贸易公约附录一、二的濒危动物有43种。

瀑布群丰富

梁野山有大小瀑布30多处,姿态各异,绵延近十里……全长6.04公里的木栈道贯穿了大大小小瀑布。主要有"神牛瀑"、“草鞋陂”、“通天瀑”、“仙姑潭”、“飞鱼瀑”、“披云瀑”、“飞云瀑”、“金龟瀑”等十余条姿态各异的瀑布,其中“通天瀑”瀑高约百米,宽八十多米,瀑声震耳,水雾弥漫,气势恢宏。

云中村寨---云礤古村落

云礤村坐落于梁野山景区境内,古村周围群山环抱、溪流纵横、云雾缭绕是一个具有代表性的客家古村落。全村居住人口500余人,主要是邱、钟两姓,均为畲族,两姓分别择地聚居,距今有500余年。

梁野山景区栈道

梁野山景区栈道沿山蜿蜒而上,依水而建,穿梭于山林之中,可以近距离地感受到大自然的清新空气和飞瀑倾泻而下的磅礴气势,栈道全长6.04公里,连接着梁野山景区内的两大瀑布群。

仙姑潭(鹿鸣潭)

何仙姑是八仙中的女性,《福建通志》及何氏族谱都有她行善成仙的记载。传说仙姑聪明美丽,乐善好施,这里便是传说中的仙姑沐浴处。 或称鹿鸣潭 二只神鹿从栈道钻出正准备喝水,其中一只发出嗷嗷鹿鸣召集同伴。据村民讲当年此地有许多水鹿,经常可以听到鹿鸣声。鹿与禄谐音,禄即贵。

古石母

位于梁野山顶附近,大数丈,有着动人的传说,站在石前,浮想联翩,视野宽广,周围胜景可一览无遗。

《白云歌送刘十六归山》是唐代大诗人李白的作品。此诗直接从白云入手,择取刘十六自秦归隐于楚的行程落笔,写白云随他渡湘水,随他入楚山里,最后祝愿他高卧白云,从白云始,以白云终,以白云形象象征自由不羁、高举脱俗、洁白无瑕的隐者品格,表达了作者对隐逸生活以及刘十六高洁人格的赞赏之意,隐含了作者与腐败政治的决裂之情。全诗采用歌行体形式,句式上又多用反复、顶真的修辞手法,具有民歌复沓歌咏的风味,加上诗人情真意切,使得整首诗意蕴丰富,诗情摇曳,思想内容和艺术形式达到了和谐统一。
作品名称 白云歌送刘十六归山
作者 李白
创作年代 盛唐
作品出处《全唐诗》
文学体裁 杂言古诗

白云歌送刘十六归山⑴
楚山秦山皆白云⑵,白云处处长随君。
长随君,君入楚山里,云亦随君渡湘水⑶。
湘水上,女萝衣⑷,白云堪卧君早归⑸。

词句注释
⑴刘十六:李白友人,名字不详。“十六”是其在家族中兄弟间排列长幼的次序数,唐时常用这种次序数来称呼人。
⑵楚山:这里指今湖南地区,湖南古属楚疆。秦山:这里指唐都长安,古属秦地。
⑶湘水:湘江。流经今湖南境内,北入长江。《水经注·湘水》:“湘水出零陵始安县阳海山。”汉东方朔《七谏·哀命》:“测汨罗之湘水兮,知时固而不反。”
⑷女萝衣:指的是屈原《九歌·山鬼》中的山中女神。《楚辞·九歌·山鬼》:“若有人兮山之阿,被薛荔兮带女萝。”王逸注:“女萝,菟丝也。”朱熹曰:“言被服之芳者,自明其志行之洁也。”
⑸堪:能,可以。

白话译文
楚山和秦山之上都有白云,白云到处长久地跟随着您。
长久跟随您,您进入楚山里,白云也跟着你渡过了湘水。
湘水之上,有仙女穿着萝衣,白云可以躺卧您要早回归。

创作背景
这首诗当为天宝(唐玄宗年号,742—756)初年李白在长安送刘十六归隐湖南所作。唐玄宗天宝元年(742年),李白怀着济世之志,奉召来到长安,然而长安“珠玉买歌笑,糟糠养贤才”(《古风·燕昭延郭隗》)的政治现实,把他的期望击得粉碎,因此,不得不使他考虑到将来的去向和归宿。此诗就是在这种背景下创作的。元代文学评论家萧士赟云:“刘十六楚人而游于秦。其归山者,楚山也。”据诗意刘十六为一隐者,所归之山乃湘中之山也。

整体赏析
此诗题为“白云歌”,诗中紧紧抓住白云这一形象,展开情怀的抒发。全诗八句四十二字,因为其中不少词语的重沓咏歌,便觉得声韵流转,情怀摇漾,含意深厚,意境超远,应当说是歌行中的上品。诗的引人处首先在于一股真情扑人。诗人送刘十六归隐是饱含着自己的感情的,甚至不妨说,是借刘十六的酒杯浇自己的块垒。
李白送友人归山,不是对待一般隐逸的感情,而是渗透着同腐败政治决裂的浓烈情绪,因而感情喷薄而出。诗中选用的表情途径,极为别致。诗命题为“白云歌”,诗中紧紧抓住白云这一形象,展开情怀的抒发。白云向来是和隐者联系在一起的。南朝时,陶弘景隐于句曲山,齐高帝萧道成有诏问他“山中何所有?”他作诗答说:“山中何所有?岭上多白云。只可自怡悦,不堪持赠君。”从此白云便与隐者结下不解之缘了。白云自由不羁,高举脱俗,洁白无瑕,是隐者品格的极好象征。李白这首诗直接从白云入手,不需费词,一下子便把人们带入清逸高洁的境界。
为了充分利用白云的形象和作用,这首送别诗不再从别的方面申叙离情,只择取刘十六自秦归隐于“楚”的行程落笔。从首句“楚山秦山皆白云”起,这朵白云便与他形影不离,随他渡“湘水”,随他入楚山里,直到末句“白云堪卧君早归”,祝愿他高卧白云为止,可以说全诗从白云始,以白云终。读者似乎只看到一朵白云的飘浮,而隐者的高洁,隐逸行动的高尚,尽在不言之中。胡应麟说“诗贵清空”,又说“诗主风神”(《诗薮》),这首诗不直写隐者,也不咏物式地实描白云,而只把它当做隐逸的象征。因此,是隐者,亦是白云;是白云,亦是隐者,真正达到清空高妙,风神潇洒的境界。
这首歌行运笔极为自然,而自然中又包含匠心。首句称地,不直言秦、楚,而称“楚山”、“秦山”,不仅与归山相应,气氛谐调,增强隐逸色调;而且古人以为云触山石而生,自然地引出了白云。择字之妙,一笔双关。当诗笔触及湘水时,随事生情,点染上“女萝衣”一句。“女萝衣”即代指山鬼。山鬼爱慕有善行好姿的人,“被石兰兮带杜衡,折芳馨兮遗所思。”汉代王逸注云:“所思,谓清洁之士若屈原者也。”这里借用这一故实,意谓湘水对洁身修德之人将以盛情相待,进一步渲染了隐逸地的可爱和归者之当归。而隐以屈原喻归者,又自在言外。末句一个“堪”字包含无限感慨。白云堪卧,也就是市朝不可居。有了这个“堪”字,“君早归”三字虽极平实,也含有无限坚定的意味了。表现得含蓄深厚,平淡中有锋芒。
此诗采用了歌体形式来表达倾泻奔放的感情是十分适宜的。句式上又多用顶真修辞手法,即下一句之首重复上一句之尾的词语,具有民歌复沓歌咏的风味,增加了音节的流美和情意的缠绵,使内容和艺术形式达到和谐的统一。

名家点评
清代王琦注《李太白全集》:方弘静曰:太白赋《新莺百啭》与《白云歌》,无咏物句,自是天仙语;他人稍有拟象,即属凡辞。
清代沈德潜《唐诗别裁》:随手写去,自然流逸。
清高宗敕编《唐宋诗醇》:吐语如转丸珠,又如白云卷舒,清风与画家逸品。

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国企匠心、精工品质、一线湖居,梦湖畔项目历经3载精心匠筑,为焕新经开品质人居生活而来。

政策加持,买房正当时

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国企担当,湖居新理想

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配套齐全,启幕生活新篇章

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2023年,注定是房地产历史上特殊的一年,面对行业下行和周期调整,梦湖畔坚定从品质和服务出发,坚持高品质兑现美好生活,进一步提升了经开新城的人居产品。

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此次梦湖畔项目开盘盛典以及美学实景示范区的璀璨亮相,不仅是交房前的真实预演,更让大家提前见证了家的未来新貌,用实景品质准现房的姿态,自信地向客户展示项目的高规格设计。

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