享受独处
在这个车水马龙的时代，看似喧嚣繁冗的城市里，人们渐渐地忘却了何为"独处"。他们开始用华丽的外表掩饰内心的空虚，用无用且无聊的社交来丰富自己的生活，开始厌倦独处的空间，可独处真的是孤独吗？倘若是的话，又为什么不能享受独处亦或是孤单呢？
世间怕有无数称自己享受快乐的人，却没有多少认为自己是享受独处的人。"快乐"的人往往开朗、健谈，善于处理冗杂的人际关系。 独处，似乎注定只是一个与阴暗不幸的人生态度相伴的名词。事实上、真正的独处是鲁迅的"寄意寒星荃不察"的觉醒，是布鲁诺被烧死前大声疾呼"未来的人们会了解我"的信念，是坦然面对贬谪的苏轼的清高。
"独处"让我们拥有内省的时空，它是享受快乐的条件。物质的充裕，人心的浮躁，更多的人越来越急功近利，人与人的距离越来越远，关系越来越势利化。荀子日"君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。"《荀子》中的睿语无一不是独处困顿的荀卿的自我反省。独处的时候，人才有时间和空间去进行人生的思考，追寻自己活着的价值；才会远离喧嚣，看到自己的内心。
远离现实，你的内心是孤独的，但学会享受独处，才是人生的真谛。总有一天你会发现，独处带给你的"辜福"绝不亚于现实给予你的"快乐"。.
待暮年之时，回首人主旅途，于自己而言，收获颇多的，大多是独处所给予的。请于污浊的世间，享受只属于你的独处吧！

君子曰：学不可以已。青，取之于蓝，而青于蓝;冰，水为之，而寒于水。木直中绳，輮以为轮，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。

吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远;顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里;假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。

有一次孔子到郯国去，在路上碰到了一个叫程子的人。程子是个博学善辩的人。能遇到程子，孔子特别高兴，“倾盖而语终日，甚相亲”。就是说当时两个人都在车上，就把车都停下来，两个车盖紧紧地靠在一起，两个人各自坐在车上，谈了很久，非常亲热。
孔子还回头对子路说：“拿一束帛赠给程子先生！”子路不太愿意，他对孔子说，“我听说，士人不经过中间人的介绍，女子出嫁而不经过媒人的介绍，君子对于这样的人不和他们相交，因为这是礼节的问题。”
子路心想，先生和程子是第一次碰见，没有人从中介绍就交了朋友，已是不合规矩，居然还叫我送东西。孔子劝子路说：“《诗经》上说，‘有一个美人，眼睛清澈明亮而宛丽。邂逅相遇，正适合我的心愿啊’。