#读书打卡# 陶渊明的出仕，大而言之是要有所作为，实现自己的人生价值，小而言之是寻找生活出路，弄点收入养家糊口。这两层意思他在诗文中都曾经说起过，前者以《感士不遇赋》之所谓“大济于苍生”说得最为简明，后者则他在《归去来兮辞》的小序中明确说过“尝从人事，皆口腹自役”：这些都是真心话。而如果退出官场，过隐居的生活，一则大志无从实现，二则生活水准必然下降。后者尤为立竿见影，而且必有切肤之痛。《癸卯岁十二月中作与从弟敬远》一诗前半用了许多笔墨写自己在衡门之下饥寒交迫的苦况，甚至说出了这样的令风雅之士觉得大煞风景的话：虽然外面是很好的雪景，“倾耳无希声，在目皓已洁”———这两句，前人评价极高，被称为“千古咏雪之式”（《古诗源》卷八），“后来者莫能加也”（《鹤林玉露》卷五）———而自己却完全无心欣赏。人太穷了就顾不上审美。

孔子说过“君子固穷，小人穷斯滥矣”（《论语·卫灵公》），事实上固守其穷绝非易事。陶渊明在诗中坦率地说说自己是“谬得固穷节”，论者或以为这是他的谦辞，其实这一句诗表明他本来并不想走这样一条路，现在只是不得已而为之罢了。
——顾农《归去来： 不一样的陶渊明》

岭梅几枝颜，深苑离愁单  1027
文/三木秉凤诗文选

雁鸣楚空霞晚
岭梅几枝正颜
雪瑞丰年来兆
深苑离愁恨单
玉壶一尘不染
川野冰封林泉
高山流水难诉
别樽泪眼仰天

        孔子曰：“不知命无以为君子。”人类生命脱胎于宇宙自然，故而一切人文活动必须遵守自然规律与尊重自然环境，方得天地佑护，吉无不利。茫茫人海，生命也有二条路途，一者依道而行，二者背道而驰。人生命途多舛，而君子依序自达，故《易.谦》曰：“君子有终。”老子以无为之为诫训后人无非以“不妄之为”言之，无为乃不妄之为”即不违背规律与天地为敌。为与不为，“有为而有所不为”与“无为而无所不为”其实是一体两面！人生之业事不过有为与无为罢了，人生之运不过高低起伏波澜壮阔罢了。
          生命如舟，逆顺有时。人在困顿潦倒之时，如何应对贫穷无奈？君子守志，依道而行；小人无心，随波逐流。孔子曰：“君子固穷，小人穷斯滥矣”。命来顺道，乃道法自然之本质，万物皆有其业运，万物皆有其命迹，在天言道，落世言位，《中庸》曰：“君子素其位而行，不愿乎其外。素富贵行乎富贵，素贫贱行乎贫贱，素夷狄行乎夷狄，素患难行乎患难。君子无入而不自得焉”。君子知名利如浮云，故能安心于道，忧道不忧贫，谋道不谋食，智者不惑，仁者不忧，勇者不惧。君子有终，乃为君子对大千运行及人生荣辱早已超越，故不再被变化莫测的“外物外境”所羁拌。天下攘攘，小人唯利是图，天下熙熙，君子唯道是求。

#丁俊晖[超话]##丁俊晖再无心恋战难回巅峰#丁俊晖近期在斯诺克比赛中的表现的确充满了波折与反复。他在英锦赛中取得亚军后，却在之后的比赛中屡战屡败，这成为他陷入困境的证据。丁俊晖是一个真正令人费解的球员，当人们对他感到失望时，他总是通过实际行动证明自己仍然是中国台球的领军人物。但当人们期待他再次回到巅峰时，他却用现实告诉了大家，实现梦想并非易事。

尽管丁俊晖之前在英锦赛中表现出色，战胜了众多强劲对手，但随后的比赛却出现了不尽人意的表现。他在德国大师赛资格赛中以2比5输给袁思俊，这是本赛季他首次止步资格赛，而更令人难以接受的是输球的方式。整场比赛中，丁俊晖看起来并没有全力以赴，他的打法显得漫不经心，缺乏必胜的信念和态度。他出现了一些本不该有的低级失误，似乎并没有全力以赴地追求胜利。尽管他有机会逆转局势，但最终还是输给了对手。

这并非丁俊晖首次经历起伏不定的表现。在本赛季上半程，他从谷底攀升至英锦赛亚军的高峰，然而随后又迅速跌落至谷底。这种波动让人感到困惑，也显示出他缺乏稳定性和冠军的气质。尽管英锦赛亚军给人一种希望，但更像是偶尔的闪光表现，而非真正的转折点。

对于丁俊晖来说，接下来参加的澳门邀请赛虽然是一场表演赛，但2024年初即将到来的大师赛和世锦赛对他而言更为重要。他迫切需要重拾竞争力，尽管不必一定取得胜利，但至少需要展现出冲冠的实力和斗志。丁俊晖的时间已经不多，尤其是想要夺得世锦赛冠军，这仍然是一个老生常谈的话题。然而，他近期的表现似乎离这个目标越来越远。因此，他需要回归正轨，重拾竞争力，即使不能必胜，也不能失去战斗的心态。