身弱就会长结节，可以向上天借能量！消除她
我的一位患者，最开始有乳腺结节，做过2次手术，后来又有了甲状腺结节，医生说没办法，只能继续手术，被人推荐找来我。
细问得知患者双乳有5个结节，其中2个乳腺纤维瘤，1个甲状腺结节，最大5cm，经常生气和老公吵架，脸上有黄褐斑，睡不好，大便挂马桶，脾胃不好，一吃饭就胃疼胃胀。
辨证后，根据患者情况开方：玄参、牡蛎、龙骨、三棱、莪术、党参、黄芪。
患者拿着方子，回去用了半个月，黄褐斑淡化了，之前那个大的纤维瘤用手摸变小了，我调整了药量，让他继续服药，一个月后，去医院检查，结节已经不见了。
我研究了半辈子才明白：身体的所有结节其实是气的问题，长结节本来就是身弱之人，为什么身弱？正是因为气虚，所谓虚弱正是此意。
气一虚就会导致身体里的痰湿、瘀血相互裹挟而成。有点痰，有点瘀不怕，及时消解掉就好了。
就怕你没有发现，这些痰湿瘀血啊越聚越多，一开始还只是一盘散沙，到后面两团邪气一碰面，痰瘀互结，像面团一样，越滚越大，成为痰浊。
就像是汤圆一样，粘稠不易清理。身体哪里虚弱，就往哪里跑，跑到脖子，就叫甲状腺结节到乳房，就叫乳腺结节；攻到肺部，就叫肺结节。
怎么向上天借能量？
首先保持阴阳平衡，比如晒太阳升阳，早睡滋阴，接着就是借助天地之精华——中草药，我是这样用药的：
1、把汤圆外边的皮破掉：
玄参和牡蛎都带有一点儿咸味，擅长软坚散结。
记得小时候，奶奶脖子上长了一个疙瘩，爷爷就把牡蛎研成粉末，拌在粥里吃，连吃了三个月，这人脖子上的东西就消失的无影无踪了。
2、把馅料消掉，排出：
龙骨可以降气，把痰湿从上往下顺出去。痰浊不过是身体里的一团败浊，就像自然界的一潭死水，它是怎么到处游走的？靠的就是身体里的那股气，所以再借助气的力量，把痰浊排出去。
很多人都有这样的体会，稍微动一下怒，就觉得喉咙里梗梗的，好像有东西堵在那里，其实这就是中医所讲的怒则气上，气火上冲的同时把痰湿也带了过去。
三棱和莪术是活血化瘀的。能够快速把瘀血破开，瘀血没有了，气血才能重新长出来。
这两味属于属于破血逐瘀药里的猛将，过后人容易虚。兵马未动，粮草先行，饭都吃不饱怎么去打仗？所以又用了党参、黄芪来补充人体正气。
#甲状腺结节##乳腺结节#
我的一位患者，最开始有乳腺结节，做过2次手术，后来又有了甲状腺结节，医生说没办法，只能继续手术，被人推荐找来我。
细问得知患者双乳有5个结节，其中2个乳腺纤维瘤，1个甲状腺结节，最大5cm，经常生气和老公吵架，脸上有黄褐斑，睡不好，大便挂马桶，脾胃不好，一吃饭就胃疼胃胀。
辨证后，根据患者情况开方：玄参、牡蛎、龙骨、三棱、莪术、党参、黄芪。
患者拿着方子，回去用了半个月，黄褐斑淡化了，之前那个大的纤维瘤用手摸变小了，我调整了药量，让他继续服药，一个月后，去医院检查，结节已经不见了。
我研究了半辈子才明白：身体的所有结节其实是气的问题，长结节本来就是身弱之人，为什么身弱？正是因为气虚，所谓虚弱正是此意。
气一虚就会导致身体里的痰湿、瘀血相互裹挟而成。有点痰，有点瘀不怕，及时消解掉就好了。
就怕你没有发现，这些痰湿瘀血啊越聚越多，一开始还只是一盘散沙，到后面两团邪气一碰面，痰瘀互结，像面团一样，越滚越大，成为痰浊。
就像是汤圆一样，粘稠不易清理。身体哪里虚弱，就往哪里跑，跑到脖子，就叫甲状腺结节到乳房，就叫乳腺结节；攻到肺部，就叫肺结节。
怎么向上天借能量？
首先保持阴阳平衡，比如晒太阳升阳，早睡滋阴，接着就是借助天地之精华——中草药，我是这样用药的：
1、把汤圆外边的皮破掉：
玄参和牡蛎都带有一点儿咸味，擅长软坚散结。
记得小时候，奶奶脖子上长了一个疙瘩，爷爷就把牡蛎研成粉末，拌在粥里吃，连吃了三个月，这人脖子上的东西就消失的无影无踪了。
2、把馅料消掉，排出：
龙骨可以降气，把痰湿从上往下顺出去。痰浊不过是身体里的一团败浊，就像自然界的一潭死水，它是怎么到处游走的？靠的就是身体里的那股气，所以再借助气的力量，把痰浊排出去。
很多人都有这样的体会，稍微动一下怒，就觉得喉咙里梗梗的，好像有东西堵在那里，其实这就是中医所讲的怒则气上，气火上冲的同时把痰湿也带了过去。
三棱和莪术是活血化瘀的。能够快速把瘀血破开，瘀血没有了，气血才能重新长出来。
这两味属于属于破血逐瘀药里的猛将，过后人容易虚。兵马未动，粮草先行，饭都吃不饱怎么去打仗？所以又用了党参、黄芪来补充人体正气。
#甲状腺结节##乳腺结节#
订不到位置 元旦提前了四天聚餐 敬酒的时候 导师问我现在适应了没有（因为我是家里离得最远的南方人[泪]）他真的很平易近人 组里有个研三的师姐今天领证了 大家又敬了一轮祝她新婚快乐 然后赵家恒就对着我说你也快了你也快了 本来就他跟闫启斌知道的 现在大家都知道我订婚的事情了 虽然我也没想瞒着[允悲]
#南怀瑾# 先生：善《易》者不卜，学通《易经》就不必算命了
古人讲，“善于易者不卜”，真学通了《易经》是不算命不看相的。为什么要看相算命呢？“有疑则卜，不疑不卜”。过去有句老话，“心思不定，看相算命。”既然来看相算命，就是心里有怀疑，你怎么说都灵。那些心思定的人，你拉他看相他也不看，忙得很，哪有时间搞这些！可是话说回来，这一套正确运用是科学，善于运用可以成道，不善于运用通通是迷信。我没有做结论，结论诸位自己去做吧。
——《我说参同契》
古人有句老话，有疑则卜，无疑则不卜。一件事情，在两难之间，往东亦对，往西亦对，两个方向都对，而又需要确定究竟往哪一个方向最对，自己又无法确定的时候才去占卜。如果自己的智慧，还可以去解决的问题，则应该用自己的智慧去解决而不必去占卜了。
——《易经杂说》
孔子说：“吉凶悔吝者，生乎动者也。”我们懂了这个道理，便会卜卦、会算命了。不过古人讲过，善易者不卜。《易经》读通了还有什么要问的？吃多了怎么样？肚子发胀、肠胃发炎。不怕发炎你就吃，这很简单嘛！还卜什么？“吉凶悔吝者，生乎动者也。”……
拿《易经》去算命卜卦，我常说很可惜。现在没有一个真正学物理科学，或者学最新科学的，能在这方面下功夫努力。假设真能由这两方面来配合，对这个宇宙的奥秘，科学上一定有新的贡献，东西文化配合了一定有新的发展。不要把《易经》只拿来用之于算命呀！看地呀！那我们文化的功用也未免太小道了，那就不叫中华文化，叫小道文化了。当然我们的文化是大道文化，不管你用到心理学、物理学、化学等等，可用的地方太多啦。……
“吉凶悔吝者，生乎动者也；刚柔者，立本者也；变通者，趣时者也。”
这里有一句名言，上篇里边我们已经讲过，就是“吉凶悔吝者，生乎动者也”。《易经》告诉我们，世界上只有两个字把看相算命、做人做事都统统包括了，这两个字就是“吉、凶”。如果你一定要说我在家睡觉，就不吉也不凶了，殊不知那你已经是坏了。因为没有好，你躺在那里没有动，但是你的生理已经变了。所以《易经》只有两个字：“吉与凶”。为什么说吉、凶、悔、吝呢？悔与吝是小的吉凶，所以还是只有两个字，“吉”与“凶”。
吉的背面就是凶，凶的背面就是吉。悔吝呢？是小凶，不是大凶。所以懂了这个道理，不需要卜卦啦。一件事情一开始做就知道结果了，不是好就是坏，没有第三样。一个人去看相算命，八成都是彷徨不定的人。发财的时候，一天忙得不得了，哪有时间去看相算命，生意失败的人、没有办法的人，理发也没有钱，头发长得长长的、胡子也不刮，穿的破鞋子，每天却围着算命摊子转。
所以，我常常告诉有些同学们，我说我教你一套，包你灵，将来你如果没有办法去跑江湖，摆个卜卦摊子，有人来看相算命，你就说：“嗯！你先生最近运气不好，气色不对！”因为他一定有了不对才来问你，所以你讲他气色不对，一定灵。
然后他肯叫你算命，你就说他最近会破点小财，这句话也一定灵，因为他叫你算命，一定要花钱，不是破财是什么？所以我说包你灵，你说话本来是不着边际的，他回去想想，“哎呀！算命的话对啦！”如果不对呢？他会翻来覆去地想，担心什么时候会破财，“哎呀，可能是真的！”反正都是对，所以善《易》者不卜。
世界上的“吉、凶、悔、吝”是从哪里来的呢？“吉凶悔吝者，生乎动者也。”万事一动只有好或坏，没有中间的。你说我不想好，也不想坏，想不动。那只有打坐入定了，才能所谓寂然不动。只有修道的人才能不动，那才是“跳出三界外，不在五行中”了。否则一动便有吉、凶、悔、吝，这是圣人的话，孔子的名言。
读《易》到这里非常令人赞叹，宇宙人生的道理，孔子统统讲完了，懂了这些也不要再研究《易经》了，“吉凶悔吝者，生乎动者也。”一动好坏就出来了，不动就没事，但是想不动可不容易啊！
——《易经系传别讲》
南无阿弥陀佛……
南无西方极乐世界大慈大悲阿弥陀佛
南无阿弥陀佛……❤️
念佛回家敬请常念南无阿弥陀佛阿弥陀佛，念念求生西方极乐世界每日念佛回向
可得极长生，寿乐无有极。
《佛说无量寿经》
南无阿弥陀佛[鲜花][鲜花][鲜花][鲜花][鲜花][心]六时吉祥
《大智度论》中说：“一切诸布施中，法布施为最”，随喜转发，增福添慧！
#阿弥陀佛###观世音菩萨##大势至菩萨##阿弥陀佛###济群法师的红包##普贤菩萨##文殊菩萨加持我##大安法师的红包##大安法师##传喜法师[超话]##传喜法师的红包##佛经##极乐世界##南无阿弥陀佛##地藏王菩萨##念佛##南无阿弥陀佛#
古人讲，“善于易者不卜”，真学通了《易经》是不算命不看相的。为什么要看相算命呢？“有疑则卜，不疑不卜”。过去有句老话，“心思不定，看相算命。”既然来看相算命，就是心里有怀疑，你怎么说都灵。那些心思定的人，你拉他看相他也不看，忙得很，哪有时间搞这些！可是话说回来，这一套正确运用是科学，善于运用可以成道，不善于运用通通是迷信。我没有做结论，结论诸位自己去做吧。
——《我说参同契》
古人有句老话，有疑则卜，无疑则不卜。一件事情，在两难之间，往东亦对，往西亦对，两个方向都对，而又需要确定究竟往哪一个方向最对，自己又无法确定的时候才去占卜。如果自己的智慧，还可以去解决的问题，则应该用自己的智慧去解决而不必去占卜了。
——《易经杂说》
孔子说：“吉凶悔吝者，生乎动者也。”我们懂了这个道理，便会卜卦、会算命了。不过古人讲过，善易者不卜。《易经》读通了还有什么要问的？吃多了怎么样？肚子发胀、肠胃发炎。不怕发炎你就吃，这很简单嘛！还卜什么？“吉凶悔吝者，生乎动者也。”……
拿《易经》去算命卜卦，我常说很可惜。现在没有一个真正学物理科学，或者学最新科学的，能在这方面下功夫努力。假设真能由这两方面来配合，对这个宇宙的奥秘，科学上一定有新的贡献，东西文化配合了一定有新的发展。不要把《易经》只拿来用之于算命呀！看地呀！那我们文化的功用也未免太小道了，那就不叫中华文化，叫小道文化了。当然我们的文化是大道文化，不管你用到心理学、物理学、化学等等，可用的地方太多啦。……
“吉凶悔吝者，生乎动者也；刚柔者，立本者也；变通者，趣时者也。”
这里有一句名言，上篇里边我们已经讲过，就是“吉凶悔吝者，生乎动者也”。《易经》告诉我们，世界上只有两个字把看相算命、做人做事都统统包括了，这两个字就是“吉、凶”。如果你一定要说我在家睡觉，就不吉也不凶了，殊不知那你已经是坏了。因为没有好，你躺在那里没有动，但是你的生理已经变了。所以《易经》只有两个字：“吉与凶”。为什么说吉、凶、悔、吝呢？悔与吝是小的吉凶，所以还是只有两个字，“吉”与“凶”。
吉的背面就是凶，凶的背面就是吉。悔吝呢？是小凶，不是大凶。所以懂了这个道理，不需要卜卦啦。一件事情一开始做就知道结果了，不是好就是坏，没有第三样。一个人去看相算命，八成都是彷徨不定的人。发财的时候，一天忙得不得了，哪有时间去看相算命，生意失败的人、没有办法的人，理发也没有钱，头发长得长长的、胡子也不刮，穿的破鞋子，每天却围着算命摊子转。
所以，我常常告诉有些同学们，我说我教你一套，包你灵，将来你如果没有办法去跑江湖，摆个卜卦摊子，有人来看相算命，你就说：“嗯！你先生最近运气不好，气色不对！”因为他一定有了不对才来问你，所以你讲他气色不对，一定灵。
然后他肯叫你算命，你就说他最近会破点小财，这句话也一定灵，因为他叫你算命，一定要花钱，不是破财是什么？所以我说包你灵，你说话本来是不着边际的，他回去想想，“哎呀！算命的话对啦！”如果不对呢？他会翻来覆去地想，担心什么时候会破财，“哎呀，可能是真的！”反正都是对，所以善《易》者不卜。
世界上的“吉、凶、悔、吝”是从哪里来的呢？“吉凶悔吝者，生乎动者也。”万事一动只有好或坏，没有中间的。你说我不想好，也不想坏，想不动。那只有打坐入定了，才能所谓寂然不动。只有修道的人才能不动，那才是“跳出三界外，不在五行中”了。否则一动便有吉、凶、悔、吝，这是圣人的话，孔子的名言。
读《易》到这里非常令人赞叹，宇宙人生的道理，孔子统统讲完了，懂了这些也不要再研究《易经》了，“吉凶悔吝者，生乎动者也。”一动好坏就出来了，不动就没事，但是想不动可不容易啊！
——《易经系传别讲》
南无阿弥陀佛……
南无西方极乐世界大慈大悲阿弥陀佛
南无阿弥陀佛……❤️
念佛回家敬请常念南无阿弥陀佛阿弥陀佛，念念求生西方极乐世界每日念佛回向
可得极长生，寿乐无有极。
《佛说无量寿经》
南无阿弥陀佛[鲜花][鲜花][鲜花][鲜花][鲜花][心]六时吉祥
《大智度论》中说：“一切诸布施中，法布施为最”，随喜转发，增福添慧！
#阿弥陀佛###观世音菩萨##大势至菩萨##阿弥陀佛###济群法师的红包##普贤菩萨##文殊菩萨加持我##大安法师的红包##大安法师##传喜法师[超话]##传喜法师的红包##佛经##极乐世界##南无阿弥陀佛##地藏王菩萨##念佛##南无阿弥陀佛#
✋热门推荐