#学佛基础知识[超话]##开悟的楞严成佛的法华[超话]#佛说阿弥陀经讲记

♦️ 序分 45

摩诃迦叶

译作「大龟氏」。他的先祖修行，有灵龟负仙图而应，从德命族，所以叫「龟氏」。「摩诃」可以解释为「大」，因为在佛的弟子中姓「迦叶」的人太多。这个迦叶因为是佛的大弟子，所以叫「摩诃迦叶」，属于是「头陀第一」。「头陀」译作「抖擞」，即去除尘劳烦恼。

修头陀者有十二个规定：（1）要选择空闲的地方；（2）要过托钵的生活；（3）次第乞食不择贫富；（4）每天日中一食；（5）要适量饮食；（6）午后不得饮浆；（7）要穿粪扫衣；（8）只有三身衣；（9）要常树下坐；(10)要常露地坐；（11）要在坟间坐；（12）要常坐不卧。 https://t.cn/z8JKYFV

#学佛基础知识[超话]##开悟的楞严成佛的法华[超话]#2019年最新版《楞严经讲记》卷九
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21.【吸持圆光，成就教体，发化清净，应用无尽。如是一类，名光音天。】

吸持圆光：这是承上启下，即以上第十层天和十一层天的功德成就。成就教体：这层天的人不用嘴巴讲话，以光作为语言文字来交流信息，从而成就自己，成就众生。发化清净：上面是教体，这里是教体之用。

22.那么地球人是以音声为教体，当然二禅天也属于娑婆世界之内。

如是一类，名光音天：这是讲天道第十二层天的境界，是二禅的第三层天。光音天人身高是八由旬，寿命是八大劫。

【阿难！此三胜流，一切忧悬所不能逼。虽非正修真三摩地，清净心中，粗漏已伏，名为二禅。】

23.此三胜流：这里的「三胜流」就是指二禅的三层天。一切忧悬所不能逼：在初禅天还有忧愁逼迫。什么忧愁呢？他想到欲界的苦心里就害怕，害怕再掉下去，所以他修行很用功，只能前进不能后退，退到欲界就不得了。到了第二禅天来讲，余悸未消的那种担忧慢慢就没有了，境界已经转深了。

24.虽非正修真三摩地：再三强调，这都不是佛法，这是世间善法。清净心中，粗漏已伏，名为二禅：二禅天六根通用，没有再多的妄想。将来在世界三大灾来临的时候，一禅天逃不了火灾，二禅天逃不了水灾。为什么水淹二禅天呢？因为他还有欢喜心，终于离开了欲界之苦，终于没有初禅天的那种担惊忧虑，他有这种欢喜。

25.这种喜是一种情执，所以叫喜水，既然有喜水，那么大水灾来临的时候也就逃不了了。水灾是从地狱一直到人天，再到二禅天。

【阿难！如是天人，圆光成音，披音露妙，发成精行，通寂灭乐。如是一类，名少净天。】

圆光成音，披音露妙：这是承上启下。 https://t.cn/z8JKYFV

智慧法语278：
要成佛首先明心见性，
没有第二条路

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由诸众生，遗此本明，虽终日行，而不自觉，枉入诸趣：是不是仍然讲的跟文殊菩萨一样啊？「归元性无二」，要成佛首先明心见性，没有第二条路，明心见性以后再去修。那么这里呢，「由诸众生，遗此本明」，不能明心见性，是不是？「虽终日行，而不自觉」，一天到晚「行」，你都不能觉悟，不能开智慧。「枉入诸趣」，是冤枉地受轮回。这个「终日」是表无量劫生生世世行都在六道轮回呀！这几千年是一个大颠倒。他不是先从「如是我闻」，从《法华经》《楞严经》明心见性再修无量法门，而是想通过修无量法门来明心见性。没有这个道理啊！事实胜于雄辩。「求道者多如牛毛，得道者凤毛麟角」，是这几千年以来在修行界所公认的历史事实，而佛当年肉身在世，一场法会——楞严法会、法华法会中间几个阶段，每讲一段经、每讲一部经，佛马上宣布多少多少人成就！不离讲堂、不离板凳，当下成就。#风起云涌演楞严石破天惊观法华[超话]##观世音菩萨普度众生之论坛[超话]##开悟的楞严成佛的法华[超话]##读书##123如是我闻[超话]##大光明藏中谁非谁[超话]##观世音菩萨闻思修[超话]##世界佛教之论坛[超话]##推文##大学生活##老照片##好物分享##涨姿势##爱豆能量月##绘画##健康养生##奔跑吧##佛学文化##致自己##佛法看世间# https://t.cn/RghOMBP