23/10/24
/上班以来第一次在家吃早饭 鸡汤面 吃完一天都很饱 上班路上的好天气让人心情也超好(宁波的晴空太绝
/每天都有人请喝东西 今天是Carol请的果汁
/S一不小心吃完了 拼字失败
/即使很喜欢一个人生活 但中午下班一回家又有饭吃真的还挺幸福
/演唱会的家当都到齐了 周六快来周六快来[开学季]
/下班以为能直接吃饭了 结果我妈“我们点个榴莲披萨吃好伐”^_^
明天发工资了 持续激动中[努力]
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/即使很喜欢一个人生活 但中午下班一回家又有饭吃真的还挺幸福
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#左邓[超话]#[哆啦A梦害怕]#左邓 雾散终相见#
我嘞个妹啊,咱家都这样了,明明没有互动,没有明面上的交流,却总能在某一时刻被喂到糖,很突然。就是说,不靠物料咱也有饭吃好吧[抓狂][泪][泪]
看到你俩名字挨在一块,我真的爆哭[苦涩]
“让左出”虽然很能看出小邓对舞台真的是极其认真的,比较“释然”,这时候了也不会太在意避嫌什么的,所以很大方的写了他的名字,但是就在写“左”的那一刻会不会有什么别的想法呢,哪怕只是一两秒,会想到你们曾经的好吗[悲伤][苦涩]我不知道昂音怎么样,反正我先哭了[泪]
(原图:南韩吴仙子)
我嘞个妹啊,咱家都这样了,明明没有互动,没有明面上的交流,却总能在某一时刻被喂到糖,很突然。就是说,不靠物料咱也有饭吃好吧[抓狂][泪][泪]
看到你俩名字挨在一块,我真的爆哭[苦涩]
“让左出”虽然很能看出小邓对舞台真的是极其认真的,比较“释然”,这时候了也不会太在意避嫌什么的,所以很大方的写了他的名字,但是就在写“左”的那一刻会不会有什么别的想法呢,哪怕只是一两秒,会想到你们曾经的好吗[悲伤][苦涩]我不知道昂音怎么样,反正我先哭了[泪]
(原图:南韩吴仙子)
为何宣化上人一张餐巾纸,四天还没用完
楞严咒专弘平台
福不可享尽,话不可说尽
受苦是了苦,享福是消福
◎节选自《白山黑水育奇英》
宣化上人事迹(中国篇)
上人守孝期间,发愿遵守佛制日中一食。此后,“日中一食、衣(袈裟)不离体”为法界佛教总会的家风。上人常常告诫弟子:“福不可享尽,话不可说尽;受苦是了苦,享福是消福。我们万佛圣城吃的菜蔬,是菜市场不要的菜,我们捡回来吃。我们万佛圣城出家人都吃一餐,省下粮食给没有饭吃的人吃,这是真正舍己为人!”
上人自述:
我从年轻的时候,就愿意代替众生受苦。我所应该享的福,都送给大家;大家的苦,都交给我受。那时正是日本侵略中国东北的时候,我在母亲坟上守孝,有人告诉我,说:“日本人把中国人抓去做劳工,吃不饱,也不给衣服穿;很多人冻死饿死,日本人就叫狗吃这些死人!”我想起这么多人没有衣服穿,没有饭吃,很多人饿死冻死;所以我就发愿,我愿意一天吃一餐,把我早晨这一餐和晚间这一餐,都留给没有饭吃的人吃。
有人说:“这种行为太愚痴了!因为没有饭吃的人,得不到你所省下的饮食。”但是各位要知道,物质不灭;我不吃的东西,这饮食始终会在世界存在的,终会有人来吃的。我看《四十二章经》说:比丘“日中一食,树下一宿,慎勿再矣!”因为这样,我发愿吃一餐。
东北天气冷的时候,常常是零下三十三、四度;零下三十八度时,一定会冻死人的。在那么冷的天气,我又发愿不穿棉衣服,就穿单衣服,冬天夏天都穿三层布,也不穿毛线衣服。甚至以后,我连袜子、鞋子也不穿;我在雪地上光脚走,脚不会冻坏的。我把衣服省下来,回向给没有衣服穿的人;这也是物质不灭的一种方法,一定会有人用的。
讲起这个,有一个很可笑的事情。我有个徒侄他十八岁,年纪轻很活泼。他看我不穿鞋、不穿袜子,他也试试在雪地上走一百多步远,他的脚就冻得肿得很大。他赶快跑到庙上,有半年不能走路。我那时候二十多岁,他十八岁比我年纪还轻,他就受不了;不单他受不了,和我差不多年龄的人也都受不了。
人要有愿,佛菩萨会满你的愿!因为我发愿我不穿棉衣服,以后不穿棉衣服,也不冻了;我发愿日中一食,没吃那么多饭,也不饿了。在以前不是吃一餐的时候,我每一餐要吃五碗饭,一天一十五碗,碗是普通吃饭的碗。我因为年纪轻,身体也不小,所以吃五碗饭。但是发愿吃一餐以后,最多只吃三碗饭,不论大小碗;大碗吃两碗,小碗吃三碗。省下来十二碗饭,给没饭吃的人吃。因为他们有饭吃,就可以生存下去,命可以活得长一点。我吃一餐就是这个原因。
我从小生长在贫苦家庭,所谓“富家一席酒,穷人半年粮”;在我还未出家,在母亲坟边守孝时,我已开始每天只吃一餐。我的弟子多数都是吃一餐的,不单出家人吃一餐,在家人有很多也都吃一餐;他们也愿意学我这个笨法子,在科学时代用这个笨法子来修行。可以说是不会算账,不会算数,又可以说算得很清楚。我们不吃的东西,给其他人吃,和其他人结饮食缘,相信尽未来际都不会饿死;因为我们怕饿死,所以把应该吃的东西,留它一些慢慢吃。
问:上人出家以来,一直坚持着“日中一食”、“夜不倒单”的戒律生活。你这么受苦,有必要吗?
上人:省下我的粮食给众生,省下我的衣服给众生,我曾许下愿:法界众生一切苦难,都由我一人代受。
问:师父为什么不穿好点的衣服,也不吃好的东西?
上人:我如果吃好穿好,我的徒弟也一样要吃好穿好,这样还能修行吗?
还有什么各位看出来吗?
每次我都用小粉笔写黑板。为什么呢?因为世界上什么东西还能用的便用它,不要糟蹋。我并不是舍不得这一点点粉笔。就因为它还能用,便不要丢掉。
可以用的东西我们不用,把它扔掉,这叫浪费物质。世界上的物质已经快没有了,我们再不节省,将来就很危险了。虽然只是一点小粉笔,我都不要浪费它,这是我的宗旨。有人说你这个师父太小气了,我决不跟你学。
我在今年正月时给你们看过我所用的一张餐巾纸,已经用过四天还没用完呢!你说世界上还有没有这么孤寒的人。
不单这个,什么我都不浪费。虽然这不是很大的事情,我希望各位注意一点,不要浪费世界的能源。 https://t.cn/zR2FTX4
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福不可享尽,话不可说尽
受苦是了苦,享福是消福
◎节选自《白山黑水育奇英》
宣化上人事迹(中国篇)
上人守孝期间,发愿遵守佛制日中一食。此后,“日中一食、衣(袈裟)不离体”为法界佛教总会的家风。上人常常告诫弟子:“福不可享尽,话不可说尽;受苦是了苦,享福是消福。我们万佛圣城吃的菜蔬,是菜市场不要的菜,我们捡回来吃。我们万佛圣城出家人都吃一餐,省下粮食给没有饭吃的人吃,这是真正舍己为人!”
上人自述:
我从年轻的时候,就愿意代替众生受苦。我所应该享的福,都送给大家;大家的苦,都交给我受。那时正是日本侵略中国东北的时候,我在母亲坟上守孝,有人告诉我,说:“日本人把中国人抓去做劳工,吃不饱,也不给衣服穿;很多人冻死饿死,日本人就叫狗吃这些死人!”我想起这么多人没有衣服穿,没有饭吃,很多人饿死冻死;所以我就发愿,我愿意一天吃一餐,把我早晨这一餐和晚间这一餐,都留给没有饭吃的人吃。
有人说:“这种行为太愚痴了!因为没有饭吃的人,得不到你所省下的饮食。”但是各位要知道,物质不灭;我不吃的东西,这饮食始终会在世界存在的,终会有人来吃的。我看《四十二章经》说:比丘“日中一食,树下一宿,慎勿再矣!”因为这样,我发愿吃一餐。
东北天气冷的时候,常常是零下三十三、四度;零下三十八度时,一定会冻死人的。在那么冷的天气,我又发愿不穿棉衣服,就穿单衣服,冬天夏天都穿三层布,也不穿毛线衣服。甚至以后,我连袜子、鞋子也不穿;我在雪地上光脚走,脚不会冻坏的。我把衣服省下来,回向给没有衣服穿的人;这也是物质不灭的一种方法,一定会有人用的。
讲起这个,有一个很可笑的事情。我有个徒侄他十八岁,年纪轻很活泼。他看我不穿鞋、不穿袜子,他也试试在雪地上走一百多步远,他的脚就冻得肿得很大。他赶快跑到庙上,有半年不能走路。我那时候二十多岁,他十八岁比我年纪还轻,他就受不了;不单他受不了,和我差不多年龄的人也都受不了。
人要有愿,佛菩萨会满你的愿!因为我发愿我不穿棉衣服,以后不穿棉衣服,也不冻了;我发愿日中一食,没吃那么多饭,也不饿了。在以前不是吃一餐的时候,我每一餐要吃五碗饭,一天一十五碗,碗是普通吃饭的碗。我因为年纪轻,身体也不小,所以吃五碗饭。但是发愿吃一餐以后,最多只吃三碗饭,不论大小碗;大碗吃两碗,小碗吃三碗。省下来十二碗饭,给没饭吃的人吃。因为他们有饭吃,就可以生存下去,命可以活得长一点。我吃一餐就是这个原因。
我从小生长在贫苦家庭,所谓“富家一席酒,穷人半年粮”;在我还未出家,在母亲坟边守孝时,我已开始每天只吃一餐。我的弟子多数都是吃一餐的,不单出家人吃一餐,在家人有很多也都吃一餐;他们也愿意学我这个笨法子,在科学时代用这个笨法子来修行。可以说是不会算账,不会算数,又可以说算得很清楚。我们不吃的东西,给其他人吃,和其他人结饮食缘,相信尽未来际都不会饿死;因为我们怕饿死,所以把应该吃的东西,留它一些慢慢吃。
问:上人出家以来,一直坚持着“日中一食”、“夜不倒单”的戒律生活。你这么受苦,有必要吗?
上人:省下我的粮食给众生,省下我的衣服给众生,我曾许下愿:法界众生一切苦难,都由我一人代受。
问:师父为什么不穿好点的衣服,也不吃好的东西?
上人:我如果吃好穿好,我的徒弟也一样要吃好穿好,这样还能修行吗?
还有什么各位看出来吗?
每次我都用小粉笔写黑板。为什么呢?因为世界上什么东西还能用的便用它,不要糟蹋。我并不是舍不得这一点点粉笔。就因为它还能用,便不要丢掉。
可以用的东西我们不用,把它扔掉,这叫浪费物质。世界上的物质已经快没有了,我们再不节省,将来就很危险了。虽然只是一点小粉笔,我都不要浪费它,这是我的宗旨。有人说你这个师父太小气了,我决不跟你学。
我在今年正月时给你们看过我所用的一张餐巾纸,已经用过四天还没用完呢!你说世界上还有没有这么孤寒的人。
不单这个,什么我都不浪费。虽然这不是很大的事情,我希望各位注意一点,不要浪费世界的能源。 https://t.cn/zR2FTX4
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